化州南山寺住持仁焕法师2013年春节佛七初五开示

瞧瞧你吧

1、说得好做不到等于说废话，说得到做得到生命才有保障，
2、人糊涂的时候，宁可用时间去承受灾难，就不愿花时间落实平安。
3、平安需要努力才得到，灾难是你努力不努力都会产生，也可以说十分之七的灾难是人为造成的，只有十分之三是大自然引起。
人能够成为一个明白人，是训练出来的，成为一个理解的人，是修养出来的。
4、明白人只能看懂表面，理解的人却能理解深度的作用。
5、不管你当大官也好，发大财也好，普通人也好，保家是我们每个人的本分。

6、百善孝为先，孝是家庭的第一修养。父母恩爱的能量，跟我们的生命是同步的。
    如果我们亏了孝道，生命首先缺少了父母的能量，在修养道上叫父母的德，有德压众恶，无德鬼当家。
    有了父母的德，我们就有内在的德，做什么都顺利。
7、经常有人问：“为什么我的事业会失败呢？”因为人不成嘛，所以事才不成。根本是人的失败，不是事业的失败。

8、那人成是怎么成法？
五大菩萨教我们怎么做人——
弥勒菩萨教育我们知足常乐，知足就保平安，常乐就保命。
教育我们，人来到世间上，以乐观面对环境，以乐观面对人事，以乐观面对生活，逢山过山、逢水过水，难忍能忍，难行能行，以乐观心只有承受，没有偿还。
为什么要做一个难忍能忍的人呢？
难忍能忍通大道，难行能行万事成。
这叫做耐心通大道，能忍万事成！
能忍就有这样的作用。
9、地藏王菩萨教育我们什么样的精神呢？知恩、感恩、报恩。
知恩是互相认可生命的恩德，有认可就有依靠。
不知恩就是不认可，不认可自然就没有依靠了。
10、那观世音菩萨的精神是什么？慈悲。慈悲怎么讲呢？
我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起。
11、普贤菩萨的精神就是告诉我们：以人为本，以道为重，尊师重道，依教奉行；不看别人好不好，只管自己对不对。
如果我们都能做到这样，我们也是普贤菩萨，我们现在还没有修到，就喜欢用道理去教训别人，这样不对。
12、文殊菩萨是学为人师，行为世范，以良好的形象感化周围人。
老人特别要向文殊菩萨学习，因为老人是一个家庭的根本，应该有良好的形象留给后代，否则上梁不正下梁歪。
13、报恩是生命的本分，了果报是做人的本分。
怎么算是报恩呢？
在家庭要做一个什么都满足，什么都满意的人。报恩是无条件，无成见的。
我们经常搞颠倒，方方面面都不满足，也不满意，那就是家庭的讨债鬼了。
14、…… 适应环境也是本分。
当人违背了报恩就违背生命，违背果报就违背做人，违背自然环境，那就马上有问题了。
15、我讲到五大菩萨精神，五大菩萨精神就是适应自然，顺着自然走。
比如，弥勒菩萨就是教我们如何适应自然，乐观面对环境，乐观面对人事，乐观面对生活，方方面面都谈到了。
环境里又讲到什么呢？
乐观面对，逢山过山，逢水过水。
为什么？
逢山也是果报，逢水也是果报，当你了这个果报了，你就适应了，你不愿意了这个果报，你就不适应了，不适应麻烦就来了，大家认可吗？
16、为生命承诺，为做人承诺。承诺什么呢？我的恩德一定要报完，我的果报一定要了，
17、现今，人为了生活，反过来把命忘记了，为生活而丢命。
这样是把生活当作正报，把生命当作依报了。
生命有没有不关心，只要好生活，这样的人叫做糊涂人。
18、为什么从古人到今人都教育我们要孝顺父母，就是要把握好正报。
正报没了，什么都没了。
19、一个人非常孝顺的人，做什么都稳重；
不孝顺的人，做什么都不稳重。
孝顺的人自然做到自尊、自重、自爱、自立；
不孝顺的人往往是无论哪方面，都是对家庭这个不满足，那个也不满意。
20、王凤仪先生讲到，人有病以后，懂得反省自己的过，又找父母的恩德，感恩父母的恩德，找一家人的好处，那么这个人的病很快就好。
如果人有病以后，还整天埋怨父母不对，又讲家人都不行，这个人很快就要走了。
他要走去哪里呢？地狱就是他的家。
纵使你有阳寿存在，你的病始终不能康复，容易成为慢性病，最后就常年病在床上，这就是正报没了。
所以呢，人要回归正报。
21、有一句话：人不怕有病，最怕没有命。
22、更重要是不看父母的过。
如果我们看父母的过，那证明你是要继承父母的过；
如果你看父母的优点，那证明你要继承父母的优点。
23、我们为报恩而来到这个家庭，不要为了讨债而来到这个家庭。
如果是为报恩而来到这个家庭，那你就是一家的菩萨，如果为讨债而来到这个家庭，你就是一家的讨债鬼。