听我诵读《道德经》6-10

杨晓昌

听我诵读《道德经》之六“谷神不死”
            杨晓昌
五谷生精气，
不亡缘生机。
道为万物本，
绵绵无绝期。


原文：谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

听我诵读《道德经》之七“天长地久”
              杨晓昌

天长地久远，
缘与万物依。
圣人常铭记，
只因民后利。
圣人常拥戴，
舍身赢民意。
无私成其私，
千秋业自继。
原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

听我诵读《道德经》之八“上善若水”
           杨晓昌
上善指德美，
品质似柔水。
润物不争利，
屈居不言悔。
奉献近于道，
私字望而退。  
爱屋与邻友，
心志清无贿。  
从政善治理，
言出信为贵。
择机善谋事，
问道常亲水。
于世不强争，
忧患永不随。
原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

听我诵读《道德经》之九“功成身退”
              杨晓昌
有名不恃名，
有功不居功。
财多易溢涌，
屯量止适中。
器锐利征战，
江山难长彤。
金玉虽满堂，
死守终为空。
富贵生骄横，
自会招祸讼。
功成身自退，
另溪大道通。
原文：持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

听我诵读《道德经》之十“专气致柔”
               杨晓昌
灵肉附于道，
一体两不离。
专心用道柔，
童心不相欺。
安邦用奉献，
除疪唯道涤。
静纳外界事，
知礼不伪伎。
孕物不持占，
至臻合道义。
原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。

长安

好，大赞。

一秒就好

原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

长安

楼主辛苦了，用诗歌解释道德经实属罕见，可见楼主功底之深啊。

户县心理咨询

厉害！佩服！大赞！
确实功力深厚！

杨晓昌

谢谢鼓励，愚见，不对之处，多多包涵