户县的自行车行搞一次活动

溪水

回复 40# 杀生丸大人


    现在太多的“假行僧”

就象中国国足为什么总是这样的不尽人意一样。

组织活动产生的意外事故的发生是需要负责任，虽然规定再说，可是总会有人不听，或者没有及时提出，让某些人钻了空子。

至于独行骑单车，很明确，我只为自己的言行负责，可是组织后是大家，要组织方要考虑大家所有的安全。

主要一点，我这个人把钱看的很重，因为我现在需要花钱，可是我每一次出行都先要安排好家里的事情等多种问题，必竟一个快要三十岁的人还要追求自己骑行的梦想，那是一件很不容易的事情，在事业跟爱情并不是很好的情况下，还要接受各种人生的现实，人需要调整。

每一次个人组织的活动，我都尽量参加。商业活动，我就很少去参加。

木空一切

回复 41# 溪水


“假行僧”比喻得恰到好处。


“国足”也该好好深思一下了！希望有所转机，
能稍稍带动一下户县单车的发展。

户县美利达

涝河的晴天，很美！

高树

砂石路与树影

远山

大坝

源远流长

等待

密谋

爱山乐水

山河

s4877117

[quote]涝河的晴天，很美！
户县美利达 发表于 2010-9-15 14:38 [/quo          最佳答案
知者乐水   仁者乐山
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。


孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”


孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，
仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终
矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的
面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为
善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样
随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，
而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得
成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外
在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，
站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所
以能够长寿。

  智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值
的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山
和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。