一些积年沉淀的思虑！

黄驹点点沙

【谁傻】以前有个傻子，老婆跟情人私奔，怕傻子追找来，正好路上有一具无人认领的尸体，就让人搬回家，并带信给傻子说自己已经死了。傻子信以为真，抱着尸首嚎啕大哭，伤心地把尸体埋了。几年后女人跟情人过腻了，回来找丈夫说自己没死，不料傻子把头摇得象拨浪鼓，说自己老婆早已死了，再不肯认死而复生的过去女人。。自以为聪明的人大多如是，巧计可能得到一时的利益，终究耽误的还是自己。。

【认同】本土文化孕育民族特质。当传统的儒教、道教、佛教在人们认识里还被归为落后封建迷信一类的时候，西方大量文化元素却在商家利益驱动的炒作下被大肆宣扬，一些人不加分别地全盘接受，由此得到一些得不偿失的快乐。这是文化认同出了问题，说明了现在迫切需要复兴传统民族文化以填补好多空虚的心灵。民族性只有在个体能够继承丰厚的文化蕴涵时才能体现尊严，实现文化平等交流，真正取长补短。。如果自家的文化丢了，把别家文化不加抉择的拣了回来，在文化荒芜的心地上，丧失了自己立身处世的根本，对国家民族认同发生错乱，成为社会的不稳定因素，真正得不偿失。。西方追求个人自由民主与物质享乐的文化植根于西方文明，近几百年来在西方洋枪利炮的护卫下强行地推广到全世界，资本主义的竞争体系基于“适者生存、劣者淘汰”的野性自然选择规律，并非文明程度高人一等，其追求个人自由和享乐的观念短期满足了人的欲望，长期来看使人欲望不断膨胀，由此带来的问题比它解决的问题要多得多，最终对地球人类共同长期生存的愿景造成极大危害。。而东方文明认证到人类心性中的智慧要素，由此真正体认到平等自在、自他和谐的要义，提出智慧仁义的道德制高点，深刻认识到欲望无节制膨胀对社会自他的危害性，提出了“发乎情而止乎礼”的礼教规范，来约束个人的欲望，不让欲望泛滥成灾，要求个人服从于大众，形成了以上慈下孝、兄友弟悌、朋友信义为维系纽带的宗族大家庭社会，这种体制虽然并非没有缺陷，但却有效的传承了古老的中华文化源流历数千年不断绝，形成了自己的民族特色，并造就古代士人修身持家治国平天下的博大胸怀和温文儒雅的素质，获得中央大国礼义之邦的美誉，仁德所化，天下归服。。所以，从过去、现在、未来三世延续来看，东方文明提出的“智慧仁德”人文道德标准要远远高于西方文明的人权标准。。在优势的西方体系下，西方拿自己的人权标准来教导东方古国，很幼稚可笑，就象孙子要教导老祖宗怎么过日子一样。。西方文明虽然提倡民主、平等，但其宗教文化里却是上帝不可企及，创造一切，所以西方的民主自由中隐含了自以为是的独断因素；而东方文明虽然认为君权神授，君主号为天子，但是传统文化中却提倡人人都可作圣贤，人人都可成佛作祖。历代圣贤、仙佛只是道德的榜样和修学的先进，人人都可以通过修学证得智慧而得到真正的自在。凡夫和圣贤在体性上完全平等，所以东方文化在表面的专制中反而隐含了真正平等、自在、和谐的深层要素。这是东西方文明的真实差别和莫大反讽，由此我想国人不要再践踏历代祖宗遗留下来的智慧文化宝贝了。。希望有医学天赋的多研究中医、针灸；有音乐天赋多研究传统乐理、乐器；想强身健体的学学太极拳、练练中华武术；爱画画的学学工笔国画；想修心养性的多多参究禅理禅意、无为之道等等；象我这样没啥天赋的，闲来随常可以翻翻四书五经、练练毛笔字、听听古乐，作为以后有机会修习国学的因缘种子。。

【诅咒】据智慧大德开示，诅咒是一件极其不利、自害害他、后患无穷的事，诅咒是会反弹的。。好多人在逆境不顺、怨敌相害或者遭遇偷盗等情况下会恨恨地诅咒，这是非常糟糕的事情。当被诅咒的人如咒言如实呈现恶果时，这个诅咒就会反弹，诅咒者自己也会接着受报，如此递相承受恶报无穷无尽。若非极特殊的因缘彼此不得解脱，永远被这个诅咒所累，很悲哀。。如果以前曾经咒过别人，一定要在彼此在世、果报未成熟前及时忏悔清净，拆除引信。如果有人因此受报，这个诅咒就开始运作，因缘中的人都会依次被拖入其中，一世世在轮回中彼此还报。。如埃及法老在金字塔中为掘墓者设下的咒语。。除了一些事出有因、恶意相向的诅咒外，日常生活中更多不经意的诅咒更须注意，莫要轻易出口，平时多说随喜吉祥话，养成良善柔顺的口业习惯，创建一个和谐、美好的自他语言环境。。

【信念】一个人在茫茫的沙漠迷了路，带得干粮和水都吃完了，沙漠还是没见尽头。。那人喉干舌燥，饥肠辘辘，实在坚持不住了，最后又把随身的衣袋又翻了一遍，惊喜地在行李袋角落找到了一个青苹果。“我还有一个苹果”，那人信心陡增，嗓子好象也不怎么渴了，抖擞精神继续往前赶路，每次实在走动了，就想想手中的苹果，马上有了力量，这样又坚持了一天一夜，终于走出了沙漠，最后看看手中苹果，几乎攥成干瘪不能再吃了。

寒冰

丛林里的海藻

深思一下