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姑妄言之——答“躲避崇高”《悟》

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发表于 2010-1-18 23:17:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 艳风神 于 2010-1-18 23:28 编辑


悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,哪个前生注定,袈裟本无清净,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦!

   我姑妄说之,你姑妄观之,姑妄听之!

这首词应该是《西江月》的词牌。是《天道》中丁元英拜访智玄大师时,自作的一首词。

悟道休言天命

为什么要悟道?要悟什么道?

心和吾,合起来就是。可以作“从自己的内心了解”讲。但是,悟首先就要了解自己的心,了解自己的心了,也就快悟了。连自己都不了解,自然也就谈不上“悟”了。现代人生活节奏快,来去匆匆,没有闲暇时间思考,更没有闲暇时间来了解自我,迷失在七情六欲里面;所以偶然恬静下来,就茫然不知所措!

自己都迷失了,还“悟”什么?

这里可以作两种解释。

其一,作“道路”讲。那么,悟道,也就是“在悟的道路上”或者是“寻找一条悟的道路”,既要结果,更重过程。

其二,作“法则”(这里也可以在缩小他的范围,单作“佛法”)讲。那么,了解自己之后,进而了解这个法则,而在这个法则之下,法则允许的行动做事就可以“随心所欲,不逾矩!”

休言,那就是不要说了。

但是,这里看你怎么断句,断为“悟道休言,天命!”是一种解法;断为“悟道,休言天命!”还是一种解法。

一解,悟道休言,天命!

悟道休言,为什么不能言语呢?

因为“开口即错!说佛即是谤佛!”

悟了就是悟了,你的境界只有你自己知道,把境界告诉他人,模仿不来,也学不来,所以,禅宗说过“不立文字,教外别传!”

那么“天命”又怎么解释呢?

补全了就是“这就是天命”,“这就是自然地规律!”强求不得!悟就是悟,不悟就是不悟,一切都是自然而然的,一切都是顺其自然!

当然,这里也许还说的是佛法的修持里面有一种叫做“闭口禅”的修持功夫,这个咱就不多赘述。

二解,悟道,休言天命!

悟道,不要说这是天命!那是什么?是你努力参悟的结果!不是上天的早已经注定的!有因必有果,有了你的努力,才有了“道”的参悟!道,是早已经存在了,但是,你悟道却是你后天努力而成的!

在禅宗里面(非禅宗也就顿渐之分),悟道,有两种法门,顿悟和渐悟。人们都喜欢走捷径,都希望能够顿悟,但是,真正顿悟的能有几人?所以,真要学佛的话,还是一步步来,循序渐进,也不会落下“空头禅”的笑话!

修行勿取真经。

修行现在不但是宗教用语了,学习,经商,交际,都可以用到修行。当然,在学习中,经商中,交际中,也可以修行得道。条条道路成正果,无一固定标准。适合你,不一定适合他;此处对,彼处也许就错了。

所以,后面才敢说“勿取真经”的言语。

所谓“真经”,姑妄称之,尽信书不如无书。《金刚经》中说道“如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。

有真就有伪,有了真经,那么伪经在哪里呢?若无伪经,真经之说又当何解?

真伪之说,对错之说,得失之说,在你言说,在你观察。心中有得,淤泥显白莲;心中无得,彼岸即是地狱。

所以,《金刚经》中说道“云何降伏其心?应如是住!如是降伏其心!”

一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。

一悲一喜一枯荣,如一花一叶一世界。悲喜皆由心生,枯荣都是妄作。你看着高兴,他看着也许悲伤;你看着那树枯死了,他说,那是新生荣茂的开始。

若有喜,必有悲;若有枯,必有荣;若有因,自有果,因果相生,生死轮回。自然就不是前生注定。

袈裟本无清净,红尘不染性空。

这里牵扯数个佛学的专有词汇。

清净,清净心,信心清净,正信,可以理解为一个意思。一般来说,信心清净,后面还有四个字,叫做“深解义趣”。《金刚经》里面说道“得闻是经,信心清净,即生实相”,简单的说,就是先懂得理论,再由这个理论出发,进行修持!

上面说了,因果相生,生死轮回。这就是佛法里面说道得“缘起性空,性空假有!”《缘起偈》说道“诸法因缘生,缘尽法还灭。吾师大沙门,常做如是说。”据说仅仅持诵此偈,也可悟佛法)。

那么什么是“缘起性空,性空假有呢?这说的是事物的根本,本性,是“空”的,因为“因缘和合”,而“假有”。举个例子。桌子的本性是空的,因为没有一个东西叫做桌子,它是这个,也是那个这是性空;但是为了区别,人们要使用它嘛这就是缘起;所以给它起了一个名字叫做“桌子”这就是假有,要是开始的时候叫做“椅子”,现在的“桌子”也就是“椅子”了。

这也就是《金刚经》里面著名的哲学模式“如来说xx,即非xx,是名xx

不染这在《大乘起信论》里面,对于“不染”法和“染”法,说的很详细,可惜我现在还没有弄通,所以,就不说了。

幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦!

古刹千年钟,这是在干什么?敲钟拜佛,是为什么?就是为了成佛,求佛法。这在佛学里面被视为身相的执著

一敲钟,就有佛法了,一拜佛,佛就护佑你了,估计那不是护佑,而是忽悠了!《中庸》里面说道“道也者,不可须臾离也,可离非道也”《心经》中说道“不生不灭,不垢不净,不增不减!”《金刚经》中说道若于色见我,以声音求我,是人行邪道,不能见如来”。

那么自然都是痴人说梦了。

那么有人就有了疑问,那这样说来,拜佛念经就没有用了?咱们不是大德高僧,没有把经文当做柴火的能力,所以这些东西,我们还是需要的,这就好比你观月,必须要用手指指,你不指,能知道月亮在哪里吗?可是你能说手指就是月亮吗?手指只是工具,不是月亮。

悟道休言天命,顿悟渐悟

修行勿取真经,性空假有

一悲一喜一枯荣,哪个前生注定,缘起(十二因缘)

袈裟本无清净,正信,信心清净

红尘不染性空,万法妙有,性空假有

幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦!破身相执著

发表于 2010-1-19 08:57:57 | 显示全部楼层
:handshake:D
发表于 2010-1-25 13:26:14 | 显示全部楼层
:handshake:curse:
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