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九九重阳老年节, 又到“集中冶敬老时。其实, 孝敬老人,
是中华民族的传统美德, 源远流长, 根深蒂固。国家之所以要用
“节冶的形式加以强调、提倡, 盖因这些年“孝冶道受到了冲击和
淡化。
据《孝经》上讲, “孝者, 天之经, 地之义, 百行之首冶, 意
即一切良好品行中“孝冶是第一位的。孔子讲“孝冶, 更是鞭辟入
里: “今之孝者, 是谓能养。至于犬马, 皆能所养。不敬, 何以别
乎?冶意思是, 如果不尽心恭敬地孝顺父母, 那养活父母和饲养狗
马有什么区别呢?
可是, 作为嫡派孔子传人、魏晋时代的大名士孔融却另有一番
奇谈怪论: “父之于子, 当有何亲? 论其本意, 实为情欲发耳。子
之于母, 亦复奚为? 譬如寄物瓶中, 出则离矣。冶又说, 如果遇上
饥荒, 而父亲不肖, 他宁可把仅剩的食物给了旁人。听听这位4 岁
时就能让兄长先吃梨的贤童, 长大后竟出此败伦乱理之言! 孔融最
后被曹操杀害, 也许与此有关。
由此可见, “孝冶与“不孝冶相斥, 孝子逆子并存, 自古皆
然。但现代人孝敬老人观念的日益淡漠, 以及由此并发的家庭伦理
道德、社会公德的沦丧, 其严重程度, 却是前无古人的。
在农村, “宁要老母猪、不要老母亲冶, “活着墙头记、死了电
影戏冶的怪事屡见不鲜。有的兄弟分家, 让父母也劳燕分飞, 过
牛郎织女生活, 甚至出现逼得老人在果园幽会的悲喜剧。在城市,
有为人子者, 自己把高档酒当凉水喝, 舍不得给老人买几片麻黄
素; 妻子戴的金项链价值上千元, 老母亲却没有一条像样的裤带。
在高校, 人们戏谑莘莘学子给父母写信是“三字经冶: “爸: 钱!
儿。冶偶有可称为“信冶者, 也如医生开的处方般潦草简单, 而他
们给恋人写的信又往往不亚于一篇中篇小说。
去年《钱江晚报》的一篇报道, 确凿无误地向人们发出了拯
救孝道的紧急呼唤。报道说, 浙江湖州市南浔镇有一位名叫文芝玲
的平凡的母亲, 生了一对有出息的双胞胎儿子, 小儿子即将出国,
大儿子戴上了博士帽。就是这位戴上了博士帽的大儿子, 在22 岁
大学毕业时, 仅仅因为母亲提醒他泡了三天的衣服再不洗就要发臭
这样一件生活小事, 从此不再对母亲开口叫“妈冶。以后又因为母
亲不同意读博士后的儿子与其身患乙肝的对象结合, 儿子不但坚持
结了婚, 而且从此不认亲娘了。母亲给他写的信, 全都原封不动地
退回; 为避开母亲“纠缠冶, 连住址都不告诉老师和同学; 好心的
老师告诉她儿子的传呼号码, 但打通了电话, 那头一听是母亲的声
音, 就把电话搁了。这位母亲被迫进了杭州青年法律服务所, 其诉
讼要求仅是知道儿子的工作单位和住址, 看一眼他的硕士证和博士
证, 让儿子尽一点赡养责任。真是可怜天下父母心! 我想, 一个连
自己母亲都不认、都不孝敬的人, 能指望他热爱人民、为国尽
忠吗?
我们知道, 许多死囚犯被判决后都写遗书, 有一个调查材料显
示, 其中41郾1%都是写给自己的父母的。这些浪迹江湖的“好汉冶
们平生也许有过很多朋友、很多女人, 从根本上说来他们无一例外
都是些忤逆不孝的逆子。然而在他们生命的最后时刻, 所有的
“朋友冶都消失了, 所有的女人都杳无踪影, 唯一可靠的亲人, 还
是父母! 只有父母在倾听他们最后的声音! 也只有这最后的时刻,
他们已经泯灭的“孝冶心才出现复苏, 可惜悔之晚矣!
人间至真父母情, 做人百善孝为先。朋友, 如果你声言自己要
做好人, 做善良人, 要爱祖国爱人民, 就请先爱自己的父母, 从孝
敬自己的父母做起吧! 那是做人的根本。即便你没有孝心, 不尽孝
道, 也应该承担起赡养父母的义务, 这是法律的规定。否则, 那可
真是连犬马都不如了!
(1997 年10 月8 日) |
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