马村社火演出习俗

关中子

马村社火演出习俗

马村社火演出习俗与别村社火既有相同之处，也有不同之处，从中间可以看出众多参与者争强好胜、斗智斗勇、狡黠诡秘的气概和心里，也可以领悟到社与社、人与人之间无私奉献、鼎新革旧、互帮互助的春节品质。
烧社火  选箱主
马村人在耍社火之前，现有几个热心群众私下串通，组织更多的热心人，到村里德高望重、懂行规、爱热闹的老者家中敲锣鼓，村人称之为“烧腾”、“烧火”。方式是：先是敲锣鼓，有时还离谱的乱敲，要敲得老者一家心神不定，以示诚意；再就是吃祭果，不管主人家人愿意不愿，参加烧腾的人就自己下手吃主人家供祭在桌子上的各类糖果，以示亲近；下来是天天闹腾，今天不行明天再来，白天不答应晚上再来，闹腾不休，造成影响，直到老者捧茶敬烟，感谢大家信任答应出山，组织大家耍好社火为止，以示服气服从。
由老者指挥大家伙烧腾出十几人的社火会，也叫“耍伙会”、“民乐会”，现在称“文化艺术活动协会”。由社火会选举产生三至五人的箱主，现在称会长、副会长。由正负箱主研究分工，分管后勤组、外联组、演出组和治安组，明确任务，各负其责，相互通气，组织好活动。如“外联”负责集资、结社、仪式、路线等事项；“后勤”负责社火箱底的管理、道具的制作、财物的登记等事项，设有会计、出纳、保管和制作等；“演出”负责社火节目的编排、练习、装饰和演出，分为社火（指高空节目）、耍伙（指地面节目）和旗鼓等小组；“治安”村人俗称“帮场子”，负责村里村外、社火演出等整个活动期间所有的安全保卫工作。
祭神灵   求平安
“祭神灵   求平安”是马村社火中一种必须的祈祷活动。在正式演出日子确定的前一天，由箱主组织社火会的全体成员，捧上香蜡供果，举起扬帆，敲锣打鼓，在一古装官员和随从的带领下，在村内各十字街口、东西南北四城门和村庙进行焚香祈祷，村人俗称“降香”。在庄严的仪式中，“官”在村人的簇拥之下，按照要求口中念念有词，一一拜过各路神仙，并指挥参加活动的人们进行祭祀，祈求各路神灵保佑在耍社火期间风平浪静、相安无事，同时祈祷村子一年四季风调雨顺、平平安安。
这一活动，虽然带有浓厚的迷信色彩，但是也可以看出来村人对天、时地、利人和寄托的期望和向往，也是对村人和前来参与活动群众的安全责任感的高度重视。
让锣鼓   禁忌戏
每当耍社火时，村人要邀请友好村社前来助阵，友好村社必敲锣鼓应阵。在社火出场前，按照演出路线，村上的锣鼓要前行造气氛，当遇到兄弟村社的助阵锣鼓时，要自觉停下来，让兄弟村社锣鼓队先行，以表示对他们的礼貌，自己的锣鼓队再到社火队伍的最后压阵。村社锣鼓相见，一刹时鼓声大作，相互学习，相互观摩，一则表示欢迎和以示友好，二则看看谁家有新的鼓点点和新的社火内容可以取长补短。
马村社火在举目选择上有一种忌讳，禁止耍“忌戏”。就是要按约定俗成演出，不得和兄弟村社憋气，出有辱于别人的剧目，防止造成没必要的矛盾。群众娱乐活动市场充满着各种错综的复杂，存在着即对立又统一的两个方面。社火是群众自发组织的以村社为单位的集体活动，在内容和表演形式上必然各有千秋，这样才能显示出人民大众的智慧。因此，种种比财气、比阵容、赌闲气的情绪随时一触即发，有的甚至疯狂迷乱，继而违约犯规（长期形成的约定俗成的演出规则），当场或第二天扮出社火“忌戏”，含沙射影辱骂对方。如东社抬出“下河东”相激，西社则用“十二寡妇正西”讽还，北社抬出“征南蛮”挑逗，南社则用“罗通扫北”叫骂等等，并以锣鼓大噪来助威，沉不住气者，就以拳棒相见，发生群体械斗。所以在马村社火中是不许演“忌戏”的。若有好事者发生不快，必有双方村社权威人士出面调和，一笑了之，继而化敌为友，相互嬉戏，逗惹熟人，尽情渲染参与者的欢乐情绪，和谐演出。
转堡子  扎场子
这是马村社火中的两种演出安排形式。“转堡子”指的是白天出社火是在本村和兄弟村社按照“跑报”路线进行巡演的形式，以“车台社火”、“马社火”、“扭秧歌”、“锣鼓”、“彩旗”等集体社火项目为主，辅之以地耍伙内容，表演形式讲究的是大场面，有气势。“扎场子”指的是子啊白天巡演结束后，经协商要在本村社或者友好村社找一个空间较大的地方，固定下场子进行表演的形式，主要“以跑竹马”、“唱秧歌”、“赶船”等小节目和杂耍为主，辅之于“会花灯”等烘托气氛，表演形式注重于技巧性、知识性和趣味性。
白天和晚上在安排节目时，既有重复，如“管民同乐”“大头娃”等，但表演的内容有不同；又有区别，如“背打娃”就在白天表演不成，“抡火琉球”在白天表演就没有效果等等，白天和晚上区别安排也是为了让大家享受不同的社火感觉。
鸣炮挂金  褒扬助兴
这是马村社火中对参与演出者的最高奖赏。耍社火是群众娱乐活动，必有高下之分和文野之别，赏析之辨人皆有之，亲属之情人亦有之。所以，大家在享受的同时，都要情不自禁的对社火做出相应的评价，如这个孩子扮相俊俏、那个孩子乖巧活泼、这转社火造型奇巧、那些演员演技精湛等等，鼓掌为他们叫好。也有当众出资，鸣炮将奖金挂于小孩演员的手上或者脖子上，以资鼓励；还有亲戚相互策划为自家孩子和亲友孩子披红挂金，助兴演出，荣誉归大家，奖金归孩子；还有在自家门口摆上烟酒糖果、瓜籽麻花等慰问品，让大家吃，让大家喝，这也是对所有参与演出的人员高超技艺和辛勤劳动的认可，表达了村人的朴实之心。
还愿封神  总结得失
马村社火在结束时，要进行的的一种习俗。耍社火到了最后一天，在社火队伍的最后一转节目要扮装一出关于姜太公的社火，演员为姜太公扮相，或者骑青牛身背封神榜，或打坐封神台作封神样。预示着本次社火中戏剧故事里所有的王侯将相、贤达圣人等历史人物都已受姜太公之封，成为天上各路神仙，为了不使那些历史上冤死的鬼魂来缠着扮演他们的人们，这当然是迷信了。但是，姜太公的出现就意味着社火亮了箱底，将要收场。
社火的各种议程进行完毕后，要公布账目，进行终结，让捐款集资的人们对活动的开资情况心里明白。同时，由社火会的箱主率领全体成员到村庙中进行烧香还愿，感谢在神灵的护佑下本次社火取得圆满成功。村上的“自乐班”还要到庙上给神灵唱戏，先“封神”，即唱神戏，后“还愿”，即唱其他喜闻乐见的折子戏。现在经济宽裕了，有时还要请更好的文艺班社和名家，唱大戏庆丰年，话喜悦表彰先进。

晴亦雨

:victory:好

妖恋

马村在什么地方？

张珂1986117

:curse: