一件小事

跟在驴后面跑

一件小事

2013.11.12

   这是二十几年前的一件小事，然每当被触及时，终觉悔恨。

   仲秋的一天，上午接到协会秘书长的电话，说我加入协会的事已基本上没啥问题了，好好待着等任命书就行了。放下电话，激动的我一天几乎都显的坐卧不宁。

   这个年月，要想仕途顺利、学业有成，对年轻人来讲加入行业协会是人生很重要的一步。当然，在中国并不是所有行业协会都是值钱的。

   我是1983届正儿八经的大学毕业生、国家干部的编制。人生的初次成功让我丢掉了许多传统的东西。口音由家乡语改成了普通话，舌头有时候都捋不直。蝇子叫成了苍蝇、弄唆改叫干啥（干什么），夜个儿说成了昨天……，当然，思想上也有点瞧不起生我养我的乡下人了。

   吃过晚饭，喜悦犹存，就邀了一位同事去郊外散步。几年的城市生活，年龄不大的我已经养成了不少的坏习惯。

   嘴里叼着香烟，一走三晃，自觉不可一世的样子。俩人一路谈笑风生，从南到北、由东往西有天没日头的扯着闲蛋，任凭着思绪的飞驰。

   走着走着，忽然被前边簇拥的一堆人吸引了注意力，两人也难免挤进去凑个热闹。

   原来是一个醉汉正在拉扯着一位怀抱婴儿的妇人。

   “慈母严父，你算什么东西，你不配做一个母亲”醉汉嘴里振振有词，抢夺孩子的同时，脚还不停的踢着妇人的小腹。

   拉扯间，婴儿掉在了地上，孩子嘶哑的哭叫着。妇人见状，也发出了一声惨叫，向男人扑了上去，她要保护孩子……，而围观的人却没有一个人站出来去帮忙制止。

   “走、走、走，两口子打架有啥好看的”，人群中有人喊着。

   “他要孩子，你就把孩子给他，不就啥事没有了？”有人冲着妇人说道。

   “各位亲人，帮我拉拉他吧，他喝醉酒了，会伤害娃的，娃才不到两个月大呀”……

   “我求各位亲人帮帮我吧，求……”妇人一边喊着一边吃力的从地上爬起来再扑向醉汉去保护孩子……，还是没有一个人上前帮忙。

   忽然，醉汉从地上捡起半截砖头，向妇人扔了过去……，围观的人群呼叫着向四面散去，然而就是没有一位“英雄”来上前制止。

   惨相，我不忍睹，拉着同事走开了。最后的结局如何，不得而知。当然，这也不是我管的事。

   “咋就没人过去拦一下呢，哎……”，同事说着，就好像这事应该和我俩无关似的。

   “是啊，十年树木，百年树人，人类的道德底线一旦被碾压，恢复起来就是很难的了。一切向钱看也把人的恶全都给释放出来了。用不了多久，我们就会看到一个贪官遍地、百姓麻木的社会。”我附和着。以一个批判者的姿态。

   “就是呀，听说前两天在十九路公交车上，一个农民穿着的人在车上抓了个小偷，钱没要回来，还被小偷给打了一顿。车上那么多乘客，没一个人站出来帮忙。就连司机都显得很麻木。”同事绘声绘色地讲述着他听到的故事。

   “跟着这样的男人那算是倒八辈子霉了，早知道就甭结婚”，俨然我就是这世界上最好的男人。当时的我还“待嫁”闺中。

   ……。

   我是有身份的人，醉汉如果不给我面子，万一还被醉汉打了，那该是多么丢身份的事呀。要是我还是当年的那个农民，我肯定会毫不犹豫地上前制止的，这是我当时的真实想法。

   传统的中国农民是嫉恶如仇的，大凡遇见了不平事，他们不会先让脑子转弯的，像知识分子那样权衡完利弊后才决定是否动手。

   我俩就这么一路上继续着胡乱侃，回到了机关宿舍。不关自己的事，谁又能整天放在心上呢？

   事情过去了，然每当想起，不禁后悔。不是整天都在寻找闪光点吗，闪光点来了却畏缩了。唾手可得的“英雄”称号，就这样给弄丢了。假如那天我上前阻止了醉汉的话，醉汉清醒了后，至少也许会在报纸上登寻人启示找救命恩人呢。那会是一个啥效果？哎，悔不该，当初！

   随着岁月的流逝，年龄的增长，现在每当想起这件事，功利的东西少了，而人性的后悔多了。

   勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

   人之初、性本善，但环境和地位的变化，往往是可以改变一个人的思想和他行为，也可以改变他的善恶观的。于是这就有了人之初性本善还是性本恶的争论。恶人肯定认为人性本来是恶的。

   人之所以为人，就是在于他有他自己的思维独立性和判断力，有他自己的善恶观。而不是听命于权力，以个人能获得的金钱和利益的多少、取得的社会地位的高低来做衡量标准，并以此去歌颂或者构陷给自己带来利、害的人或事物。把能让老百姓生活的自由、平等、民主（社会主义核心价值观）等作为自己的行为准则和生活目标。当然要做到这一点是件很难的事，包括说这话的我。

   人应该力争活成人的样子！

   商鞅的邪恶就在于他的法是把百姓当成了被整治的对象。

   “民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”按商鞅的逻辑：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“淫”(商鞅所谓的“淫”，指的是求智欲)；“淫”了之后，国家就会有“虱”，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命，没有精力求智，国家也不再有“虱”了。这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国家双倍强盛。

   秦王不为民，秦强有何用？法度不裕民，变法有何用？几千年来的历代封建王朝没有一个是为老百姓着想的，所以他们该亡！

                                                                                                            成于2013.11.12