扶贫对象

跟在驴后面跑

扶 贫 对 象

1

义孝庄是我的出生地，在这块土地上生活了二十年后，为了追求所谓理想的生活，绞尽脑汁最终还是带着对故乡的嫌弃的心态离开了她。

狂热过后，才意识到这片土地不但给了我生命，也铸就了我生命本质的东西-----人性！尽管为了适应社会我在不断地做着自我的修善，但日常生活中，特别是每当遇到突发的事情时，人性的意识还会不时地闪现，甚至左右着思维。

几十年流离颠簸过来，人性的恶，让我觉得还是这片土地上的人性格淳朴、心胸豁达，他们不记仇，识大体！尽管他们生活在社会的底层。

他们相互间也在为名利争夺，但他们豪情，乐善好施，仁义、诚信、忠孝。当然是一代不如一代了。

文革初期，斗争走资本主义道路的当权派时，作为地主分子的我爷被拉去陪斗。骄阳似火的七月的一天，爷爷被一群红卫兵捆在村口的电线杆上晒太阳。快一个小时过去，人已经昏迷，但是红卫兵们还没有放人的意思，也不给一口水喝。

村民万福寿看见了，回家抄起铁锹，瞪着眼挥着铁锹破口大骂红卫兵。“耍猴也得让猴活着才能耍，那见过你们这帮没人性的东西！”

赶跑了红卫兵，把我爷爷背到他家，灌水救醒，然后才送回去。自那以后，村里的红卫兵整人也小心多了！

2

大约在隋以前，义孝庄只是渼波湖边的一个无名小渔村，先民们在湖边以打鱼为生，繁衍着。随着岁月的更替，慢慢这里开始有了农耕文化。

贞观年间，村里出了个孝子，他的忠孝、仁义感动了皇帝。李世民亲拟诏书，立牌坊彰显他的事迹，以教化民众。后来人们慢慢的就把这个渔村叫成了义孝庄。

随着岁月的演变，渼波湖慢慢的褪去了，苍浪河也只留在了人们的记忆里，这里成了一个完全的农耕区。不知都经过多少代人的改造努力，义孝庄这片土地一度是苍浪河沿岸抵抗自然灾害能力强、群众生活最富饶的地方。有农谚云：“养女能嫁义孝庄，此生不再累爹娘！”，表达的就是周围群众对义孝庄这块土地的褒扬。

三年自然灾害期间，仅有百余户人家的义孝庄，曾收留过近百口逃难的灾民，接济他们近乎月余。就在人口流动限制最严厉的文革期间，这块土地每年都接纳和养活着二十几口外地人，这些人的吃用全都来自这块土地。他们在这里生存着，把挣下的钱拿回去养活家里的一家老小。当地一度流行的“瓜客”、“砖瓦匠”、“烧窑的”、“山东客”、“徽客”指的就是这些人。

随着人们文化素养的不断提高，特别是被先进文化洗礼后，人们才发现“三纲五常”这些封建礼教原来都是虚伪的，是统治者用来愚弄和欺骗人民的一种统治手段。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善成了人们为之奋斗和追逐的梦想，儿子对父母不再讲孝悌了，取而代之的是“以理服人”，于是也就有了今天的“代沟”说。

物质决定意识，成功才是硬道理。人格、诚信也成了人们争取功利的一种手段。自由、平等、公正、法治更成了摆设，它们也只能被印在墙上！

3

侄子木讷，但却秉承了家风，很知道家族的团结和孝敬长辈。每逢节假日，无论土洋节，他一般都会到城里来看我，要是实在忙的走不开，通常也会打个电话问候。

要不是土改时为了凑够村里的地主数量，逼着爷爷弟兄仨分家，我们家也该是义孝庄一个四世同堂的封建大家庭了。

戊戌年的端午节，因地里活忙走不开，侄子便打电话过来。

电话里，孩子顺带给我讲了些村上的事：户智勇的大儿子当了村支书，万树林的远房侄当了村长……

提到 “精准扶贫”工作，孩子说话都显得有些激动：

“伯，现在政府真开始关心老百姓生活了，‘精准扶贫’很得人心，群众都竖起大拇指称赞‘共产党好！’”。

“咱村子首个扶贫对象是万树林，县、乡两级政府出钱、村上组织实施，把他家那住了近七十年的土坯危房推倒，在原址上给他家盖起了钢筋混凝土的三间两层楼房，装修到位。扶贫小组同时还答应利用政府的大数据系统，帮他寻找一直流浪躲债在外的儿子，以了却他的后顾之忧。”

“以后政府还陆续会有第二批、第三批被扶贫的家庭……”

听着电话里孩子激动的声音，我为孩子高兴。自从那年高考失利后，我几乎再没见过孩子的笑容，没听过孩子的笑声。就连拜堂成亲的那天，孩子也都是一脸的严肃。

4

“精准扶贫”，电视里常能听到这个词。小时候爷爷领着我在地里转游时常给我说：“踏实富足的生活只能靠自己的劳动得到，人要聪明也得勤快。就算人生有命，富贵在天，不等于你整天躺在炕上就能富贵。靠别人施舍和救济过日子，自己不想办法去改变，那和乞丐就没啥两样，终究还会吃了这顿没那顿。”

不了解“精准扶贫”，所以不敢乱加评说。不过按正常的思维逻辑：要想彻底让农村贫困家庭摆脱贫困，首先应该知道造成农民贫困的根源在哪？只有从根子上解决问题，农民才能真正脱贫，并依靠自己的劳动从此不再受穷。如果光靠政府拿钱临时改善穷人的窘境，那么扶贫和打发乞丐就没啥两样！

政府按照什么标准来确定扶贫对象？万树林又是怎么被定为扶贫对象的？我懒的继续追问了。侄子是性情中人，问多了会是勾起他不必要的烦恼，那才是得不偿失。

有位“哲人”说过（原话忘了，大概意思是）：不看电视新闻的人都是智力低下的人。对这话我有同感，多看电视新闻，特别是国家级的电视新闻，确实能让人变的聪明起来，人们也才能真正了解到“厉害了，我的国”的厉害！

每次清明节回家祭祖，走马观花，似乎感觉村里的贫困户还不少。有了看齐意识之后，我也就不再对“党的喉舌”产生任何怀疑了。大脑产生的第一反应：改革开放都几十年了，何必还要把富裕藏着掖着？现在都是炫富的年代，没人再敢割资本主义尾巴了，装穷已不再是“美德”。

你看人家郭美美，就是靠炫富名扬天下的！

5

万树林一九五零年生人，是一个真正的“生在红旗下，长在红旗下”的有福之人。

万树林的父亲万福寿应该是没有生育能力的，听老一辈人讲：少年的万福寿从村上一大户家门口路过，狗从大门里扑出来咬伤了下身，方圆知道内情的人谁家都不愿把姑娘许给他。

据好事者推理：万树林的亲爹应该是安昌县的大地主郭绶印。解放前夕，郭绶印因被临时政府镇压，他的第三个小老婆在一名长工的帮助下逃了出来。逃难路上昏倒在义孝庄村头，万福寿早上拾粪时发现并收留了她。走投无路的她感谢救命之恩，答应留下来和他过一起日子。一起过日子不到十个月，她就给万福寿生了个儿子，这就是万树林。

一九六六年，初中毕业成绩优异，万树林被县第一中学高中班录取。还没进高中的校门，就积极地投身无产阶级文化大革命运动，村里、县城两头穿。快年底了，他和几十名同学串联又去了北京，赶上了毛主席第八次接见红卫兵。就站在现在纪念堂的位置，受到了伟大领袖和他的亲密战友的检阅。

逛了一趟京城，长了不少见识。也让万树林体内荷尔蒙的激增，使得他比同龄人更加早熟。心智也极速的开启了，整天琢磨着要找几个闪光点来闪耀一下自己，以赢得组织的赏识和栽培。

他琢磨出这样的想法：对阶级敌人进行人身羞辱就是革命的表现，对女性的性骚扰就是最直接的羞辱了。于是他把闪光点集中在富农陶三民的媳妇身上。

邓亚楠在义孝庄算得上是个美女了，一百六十厘米的身高，体态稍微有点丰腴。宽松的衣服下隐约可现的风姿，常会让看到她的男人产生无限的遐想，包括碎男人万树林。

有了闪光的想法后，万树林几乎天不亮就蹲在陶三民家后院墙外，透过墙缝偷窥上厕所的邓亚楠。随着色胆的增加，看已经不够了，他从长扫把上抽出一根长竹棍，捅邓亚楠的下身，看着她的窘态他开心极了。百无聊赖，最后是先藏在猪窝里，等邓亚楠脱完裤子厥起屁股尿尿时，他脱光裤子扑上去抱住她。

他没有意识到这是在犯罪，而把它当成了是对阶级敌人的羞辱，是正义和革命的行动！

邓亚楠开始一直是躲闪和忍让，她不想把事闹大，闹大了肯定对他家和孩子不好。她的忍让却使万树林得寸进尺。万树林不依不饶，她真的害怕了，就把这事告诉了婆婆。陶三民的妈听了后，十分生气，顾不了那么多了，且她相信党和政府会主持公道，于是，就把万树林告到了大队革委会，结果却难为了村干部。

走法律程序处理万树林，那就等于打击了革命力量，助长了地主富农的气焰。若不处理万树林，强奸、猥亵妇女那又是法律和乡约不容的。

两难之际，大队文书总结他学习唯物辩证法的体会，建议大队革委会同时批斗双方当事人，批斗完后这事就算结了。这样既打击了富农分子的嚣张气焰，也制止了万树林的行为，教育了群众也给群众有个交代。

万树林和陶三民他妈俩人脖子上挂着牌子，被民兵用枪押上街游行示众。状是由陶三民他妈告的，所以她成了被批斗的对象。万树林脖子上挂的牌子写着：“现行反革命、大流氓、大淫贼”，陶三民他妈挂的牌子上写着：“富农分子、破坏文化大革命运动犯”。

批斗游街以后，万树林在村民的眼里就消失了。听说是回县第一中学复课闹革命去了，实际上是进了学校的造反组织“红联会”参加两派武斗去了。“大联合”武斗平息后，消失了近乎三年多的他又回到了村里。

这场运动毁了中国，也毁了万树林。留给他的只能是老老实实的回生产队种地，重复中国农民传统的生活方式：面朝黄土背朝天，娶妻生子香火传。但是万树林并不甘心就这么寂寞地活下去。本性难改，他把眼睛和心思全用到村里的媳妇姑娘身上了。好朋友户智勇的媳妇在他们结婚不到半年时间，就被万树林搞到手了。

受强奸未遂那件事的影响，周围十里八乡的女孩子谁都不愿嫁给他，胡智勇的孩子都满地跑了，他还是光棍一条。是他母亲到处求爷告奶的托人，最后有人从北山里给他弄回来了个跛子媳妇才成了家。

6

跟户智勇的媳妇苟且了几年后，他们的事情还是败露了。跛子媳妇怀孕后，万树林往户智勇家跑的有些勤了，这也引起了户智勇的警惕。

一天晚饭后，他到户家和户智勇聊了一会天，乘机借口把户智勇支出去办事。出门走到半路上，户智勇灵醒了，反身就往家里跑。气喘嘘嘘地推开门，俩人正在交欢呢！

失智的户智勇抄起顶门杠就轮了上去，万树林的腿被打断了，不是媳妇死死抱住户智勇，万树林的命那天就算交代了。事后，跛子媳妇过来用架子车把他拉回了家，卧床在家耽搁了半年多生产队的出勤。

伤养好了后，他去公社革委会状告了户智勇，要求户智勇赔偿他的医疗费和受伤造成的误工损失。

办案人问他要求赔偿的理由，他振振有词道：“我和户智勇一起玩尿泥长大，他天生就是个独卵子。人都知道独卵子的人是没有生育能力的，而且性能力肯定也不行。就算有男女之间的事，每次折腾不了几下就会歇菜。这不就等于让女方守活寡吗，这肯定是极不人道的事情。我发扬共产主义风格，帮助他照顾媳妇，也算是替他维系了他的家庭，这没有功劳也有苦劳吧！可他却‘狗咬吕洞宾，不识好人心’。我舍掉我的贞操去帮他，难道我还有罪？难道他不该赔偿我的损失？你们如果不相信，我今天就把话撂在这，他两口子要是不离婚的话，他媳妇以后还是会去找别的男人的”。

万树林的话似乎是被应验了，户智勇媳妇生的五个孩子，没有两个长的像的！也没有一个有丁点像户智勇的。

7

时间都了一千九百七十六年，反击右倾翻案风席卷全国，为了配合运动，县革委会调动全县尽有的政治资源，组成驻村工作组去领导这场运动。

驻义孝庄的工作组由县文化局副局长李成文带队。进村不久，李成文就被万树林的革命积极性所感动，亲自介绍他加入党组织，旋即定他为大队革委会主任，协助村支书王广坤工作。

村妇郭秀霞是由王广坤介绍给李成文的，她大字不识几个，就是人长的有几分姿色，嫁到义孝庄村没多长时间，就和王广坤勾搭成奸。经同意她被委任为大队革委会副主任兼妇女主任，成了大队领导班子成员。

为了一个共同的梦想走到一起来的几个人，在共同为革命工作了一段时间后，内部开始产生了分化，祸起郭秀霞。

那年冬天，大队革委会组织干部到省城参观烈士陵园，纪念缅怀革命先烈。去的路上，万树林对坐在身旁的郭秀霞不时地动手乱摸，这引起郭秀霞的反抗和王广坤的醋意，最后王广坤和万树林当着众多烈士的面打起来了。

缅怀活动结束后，王广坤借助手中的权利，把万树林弄到了县公安局设在腊家滩的劳教所去劳教。

对被劳教这事，万树林心里一直不服。大家为了一个共同的目标走到一起来了，都应该是革命同志。革命同志在一起是不应该分彼此的。对王广坤有偏心就说明你郭秀霞不能平等对待革命同志。再说了既然大家强调革命同志相互平等，我咋样对待郭秀霞，你王广坤就不应该有醋意。你醋意大发，打了我，还把我送到县劳教所教养，这哪里还是在建设共产主义？

从劳教所回来后，改革开放的风已经刮了好一阵子，王广坤早就撂下村里党的工作，领着一帮人进城打工去了。

8

活了几十年只想了淫欲和闹革命的事，竟荒废了一双手脚。分田到户后，他干啥啥不会，干啥啥不成。守着几亩地过日子，虽然饿不死，但慢慢就和别人家拉开了贫富的档次。

万树林还是村里最典型的“生娃不管娃”的主，他养了一双儿女，女儿初中没毕业就和当地一个地痞流氓混在了一起，最后被弄到了南方靠卖身为生，至今杳无音信。

儿子高中没毕业就在社会上开始胡混了，后来参加了一个传销组织到处去骗钱。一次骗钱时遇到了强人，被人家到处追杀，至今不知道躲藏在哪。几年后儿媳妇撇下孩子也离家走了。剩下老两口带着孙子过日子，种地也没力气了，他彻底成了村里的困难户。

尽管生活坎坷，万树林对党却还是一直忠诚的。为了党的声誉，他曾经打过他父亲一记响亮的耳光！

在那个用“忆苦思甜”来笼络人心的年代，万树林他爹万老汉经常被邀请上台给群众忆苦思甜，用他曾经受过的苦来痛斥旧社会的恶，宣扬党领导下的新社会的优越。

一天晚上，大队革委会又在灯光球场进行“忆苦思甜”，由万老汉主讲。大概是演讲前喝了酒的缘故吧，万老汉那天的话说的非常流利也比较地多。兴奋处没把得住嘴门：“……如今这日子，比起过去，那可是差的远了，这几年来我就几乎没吃饱过，整天吃就是包谷面粑粑，很难见到白生生纯麦面的蒸馍了。

我年轻时候给主家干活，到吃饭时，那真是想吃啥要啥。千层饼、白蒸馍、红烧肉、臊子面，饭的花样没重过……。”

听到这里，坐在台子底下的万树林，突然一个箭步就跃上了讲台，举手照着他爹的左半脸就扇了过去。“叭”的一声，手掌撞击脸皮产生的声音那个清脆，让在场的好多人都傻在了那。

“叫你在这胡说，叫你在这污蔑党和社会主义”说话间就扯着他爹的领口，把万老汉拉下了台。儿子打爹这件事在当时还是影响蛮大的，挨了儿子耳光后的第二年，万老汉就驾鹤西征了。

打那以后，儿子暴力父亲在义孝庄村就算是平常事了，有“智者”给其美名曰：造反精神！

9

万树林至今都很怀念“大锅饭”的年代，他一直认为“人多力量大”，现在村里那些遇到旱涝都不影响收获的土地，就是学大寨年代集体劳动的成果。闲时他总爱哼“团结就是力量”这首歌，高兴时还能引吭高歌地完整唱一遍，可悲的是他从来没想过如何让人能团结起来，靠谎言和暴力是笼不住人心的。当然，他这个阶层的人，想了也是白想。

由于缺乏完整的世界观教育，利益大小成了人们评判事情好坏的标准，其结果是好多相信“无神论”的人，刚刚无所顾忌的打、砸、抢过后，转身又跪在菩萨面前祷告祈求神的保佑和施舍。就像如今的许多年轻人一样，狂欢完“圣诞”的平安夜，又得静下心来去缅怀伟大领袖。

当世间一些事情不能用“因为……所以”来回答时，人们往往就会乞求天命，把万树林作为扶贫对象，也许就是一种天命！