【人文鄠邑】“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”——玉蝉镇曲抱村的村名来历

浮云而已

【人文鄠邑】“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”——玉蝉镇曲抱村的村名来历

       曲抱村隶属玉蝉镇管辖，位于县城西南2.5公里。

村名来历：
      “刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神”的自白。据明崇祯年间张宗孟所修《户县志》记载,渼陂水在县城西五里,水出终南山诸峪,汇胡公泉水(今已干涸)为陂,东北流注入涝水。唐宝历二年(826)曾勅渼陂令,渼陂水任百姓灌溉,不要废碾硙之用。户县渼陂曾产有远近闻名的“陂鱼”（鳝的一种）。唐时曾禁人捕捞。美陂湖也成为户县一大胜景，大诗人杜甫经常去美陂湖，途径一村，赋诗一首《江村》“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”。此村以诗得名，曲抱村。足见唐代已有本村。
       重阳宫元代至元十八（公元1281）年《重阳宫真元会题名之记》碑记为“曲堡村”，元代延祐七（公元1320）年重阳宫《披云真人门下法派名氏之图》碑记为“曲保村”。这两通碑记均让人费解。明末《户县志》团堡栏载有“永固团”驻“曲抱村”，清康熙《户县志》、清乾隆《户县新志》、民国《重修户县志》均记载为“曲抱村”。因此可以认为，“曲堡村”为“曲保村”之谐误。清末同治年间，陕甘回民起义，本村修有城堡，城楼上有“曲水抱灵村”记载。

刘海庙：
       刘海庙道观，为刘海蟾祖师修道处，庙内有三清殿，文革时，庙宇房舍拆除。后有全真龙门派弟子匡崇然道长于2006年进驻此地 ，恢复重建了刘海庙道观，气势虽无当年壮举，远看倒也不弱，大门向南100米有青石牌坊一座，相传向南500米有刘海戏金蟾之三角金水池和古桥遗址。传说金蟾化作白胡子老头，天天早上在此吐纳，修炼内丹，后被刘海在修炼石抓住内丹降服，跟随刘海四处送财。

刘海：
       刘海此人其实叫刘海蟾，真名刘操，是五代时期的一个人。
       刘海的形象，往往是蓬头，相传，刘海在一位得道狐仙的帮助下，收服了一只好吃金银财宝的三足金蟾。刘海带着它云游四方，常用一串金钱诱使金蟾吐出肚子里的金银，他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。这也就是“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的由来。
       此人在民间影响很大，我们把蓬头的人额头前的头发叫做刘海，就源于此。
       土地庙以北，三清宫以东，就是刘海宫，供奉的是刘海祖师塑像，门外有一方石碑，上书：”仙根曲抱生刘海，神水渼陂戏金蟾“，墙内镶嵌一方石碑，上有：”野人道长纪念碑“，想来定时一位保护玉蟾台做出巨大贡献的道士。

玉蟾台：
      玉蟾台相传太上老君传道周至楼观台经过到此，以轩辕剑刮青牛身上泥垢，所以叫刮牛台，今称瓜牛台。后刘海收伏金蝉，改名玉蟾台，并道号：海蟾真人。今玉蟾台属地曲抱村隶属玉蝉镇管辖，想来这玉蝉当是玉蟾的谐音。

金蝉：
       金蝉者，三足蟾蜍也，上古厥阴之气所化生，其遍身青黑，金点布身，红腹黄虹。白睛金珠，集五行之气与一身，其鸣声壮。以天地精气为食。善嗜咬金而储，三足乃应三才之数也，故民间皆谓其为大吉祥之物。亦被封为财神之属。

       人言关中自古帝王都，人杰地灵，先不说皇上出了几十个，单是神仙就出了不少，长安县有三戏白牡丹的纯阳真人吕洞宾、周至县给张天师炼丹封为财神赵公明，还有楼观台道祖太上老君，鄠邑区有镇宅神君钟馗天师，也有得吕洞宾点化成仙的全真教主王重阳（又说王重阳在遇仙桥得汉钟离点化)，更有四方活财神刘海。
       适逢当代，发型留刘海的人多，知道刘海之人不多，茶海上多有茶宠金蟾，品茶之人基本认识三条腿金蟾，但并非每个人都知道刘海祖师。
       王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳等遂被全真道北宗奉为“五祖”。王玄甫是八仙汉钟离的师傅，汉钟离是刘海蟾、吕洞宾的师傅，吕洞宾又是王重阳的师傅。如此说来这刘海蟾还是全真教祖王重阳的师叔，今刘海庙由全真教徒弟管理，倒也实至名归。