鄠县老照片——1950年二届二次农民代表大会

白羚

       1950年二届二次农民代表大会

农民协会是民主革命时期，中国共产党领导下的农民群众组织。以贫雇农为核心。简称农会或农协。解放以后，农会的作用特别受到重视，户县在1949年6月到1950年1月，全县有9个区和58个乡相继成立农会。县农会第一届代表大会在1949年10月举行。二届农民代表大会在1950年1月举行。

        正中，高高悬挂着毛泽东主席的大幅画像，两侧柱子上写着：

    革命胜利把中国彻底解放 ，

    土地改革给农民世代幸福。

       这张老照片对鄠县来说有着特别重要的意义。一群光着头或头顶一块羊肚毛巾的农民的身影，第一次被以科技手段永远的留存了下来。他们扬眉吐气，意气风发，从此在鄠县这个地方，演绎着一幕幕改天换地的大戏！他们中有的人的名字永垂史册！想想看！他们是如何光荣！

      1950年二届二次农民代表大会。会议动员农民反对封建剥削制度，参加土地改革运动。此后，犹如摧枯拉朽，地主的土地分给了无地或地少的贫苦农民，土地改革顺利完成。

    局部放大

    这些农民代表后来成了农村基层的重要力量，他们绝大部分成为农村干部，成为各项政策的忠实执行者。

        从中我们可以看到第二任县委书记杜聿绍、老地下党员曹文青、中层领导干部刘养民等人的身影。

    这些农民代表后来的命运伴随着愈来愈多的运动而各有不同，他们中有的始终是一面旗帜，有的则成了“走资本主义当权派”，有的成了“漏划地主、富农”，有的则默默无闻……

        他们的命运和共和国的命运息息相关，现在他们都在哪里呢？

        我们从中发现了一个人的身影，他是贾生才。他在当年积极响应党的号召，落实各项政策，干好农村工作。后来他把极大精力放到农村合作化上去，贾生财和《创业史》中的梁生宝一样，决心带领大家走集体化的道路，在他的鼓动和组织下，户县原七一初级农业生产合作社扩展为城关五星第一高级农业社，成为拥有土地3,107.72亩、人口2,189人、大车29辆、胶轮车14辆、骡子42匹、马5匹、驴15匹、牛53头、建有十一个队（包括青年队）、两个组（蔬菜组、副业组）的大社5。

        如此积极地带动农民入社的贾生财，在1962年，却又积极地以三个共产党员的名义，以《当前形势有感》、有名《一叶知秋》的反映信，层层向上反映农业合作化的弊端，引起毛泽东龙颜大怒，在北戴河会议上，怒斥“户县的三个共产党员”，以致成为陕西省当年的一个大事件，此是后话。

        在这些代表中间，还有一位姓贾的人，他是贾玉龙，户县鲁家寨人。他在户县可说是尽人皆知。他一直是农业上的一支标杆，是户县的陈永贵，他一生获有各种各样的荣誉，一心为着集体的事业，是一位可敬的人。但在政策的左右下，他的一生也充满着悲喜剧。

        中共鄠县第二任县委书记杜聿韶在代表中间（头戴八角帽者）

    上世纪七十年代，户县农民画《牛东公社阶级斗争教育展览 翻身做主人》，飘扬的红旗，燃放的鞭炮，激昂的农民群众，林立的长矛，写着人民民主专政的大幅标语，都形象的表现出解放初农会成立时的激昂气氛和开始土地改革激烈形势。

    牛东公社阶级斗争教育展览 翻身做主人

   

      1950年二届二次农民代表大会是在户县文庙召开的。文庙，是用以供奉和祭祀孔子的地方。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家的奠基人。孔庙在孔子死后的两千多年里，历代王朝，特别是开科取仕制度建立之后，对孔子的尊崇逐步升级，至圣至尊，万世师表，还被封为大成至圣先师文宣王，达到了登峰造极的地步。因而中国各地，到处修建孔庙，对孔子顶礼膜拜。

      户县文庙位于户县老城中心，户县东街近钟楼处路北。紧邻县政府（明洪武初建县署西）。创建于明洪武（1368～1398年）初年，是西安地区除西安孔庙外仅存的文庙，明永乐十二年(1414)重建，后又经多次修缮，现存建筑为清康熙十七年(1678)重修。

      户县文庙坐北面南，旧有建筑照壁、牌楼、棂星门、泮池、名宦祠、乡贤祠、两庑、训导宅等。解放后，户县文庙内的供奉之物全部撤除或拆除改建，成为县府召集会议的会场。

      这张照片是在献殿前所拍。献殿，又称戟门，五间六楹，进深9.04米、面宽17.17米，悬山顶，五脊六兽，斗拱用麻叶头。我们可以看见这个建筑的雄伟。