格调

小城故事

文章有文章的格调，为人有为人的格调。没有格调的文章，不能称为好文章；没有格调的人，肯定是一个精神生活贫乏的人。文章的格调和作者的格调基本是一致的，吹手艺多高，吹出的调子才有多高。我们不 仿从名家大手笔的 文章中，都能读出作者的为人来。读出作者的爱憎来。远至上古的圣贤，遥到国外的名家，我们读其作品，仿佛煮一柸清茗在和作者做面对面的交流，此时，时间、空间都不是距离，我们的心离的那么近，近的能听出彼此的呼吸，近的能感受到彼此的悲伤，这就是名著给人的感受，她能使一凡夫慢慢的脱俗，能使一芥平民慢慢的出尘，这就是文字的魅力，她能让人为之动容和倾倒。我们不读书则已，读书一定要读精品，要读格调高的书，这样才能对陶冶人的心灵有好处。还有些文字，即使格调不 高，但却是发自作者内心的呐喊，是对现实真实的描述，这些也比那些故意呻吟的文字要好，也值得我们一读，值得我们借鉴和交流。
    做人的格调和为文的格调是一致的，贵在朴实、真实。能表现出自己最本质的内涵来，那就有独特的格调了。格调美，人自然美，无须进出美容院。我曾幻化出五、六十年代一种农村女性的美来：她们梳着光光的发髻，穿着对襟的蓝色粗布衫，跨着篮子到河边槌洗衣服，她们的 脸是那样的宁静和祥和，她们把女性的美都聚集在身上了。现代的女性再穿金戴银，再涂脂抹粉，已经没有质感了，也让人不能为之心灵一颤了，美不能附体，怪异的东西附体了，腰身暴露，说话大嗓门，老象发表演说，但说出的话却苍白的象四散的唾沫，让人避之不及。也有衣冠楚楚的淑女，当然市井中没能见到，不能以点带面的说了。自己钻在土堆中就只能说土堆中的见闻了。
    俗语说，装贼不象遛娃子。就是说，干啥要象啥，只有干啥象啥，才有格调。我一生中发现过两次美，都在脑子不能消失。一次是20年前，在临潼的一个小吃点上，有一位精神矍铄的老人，他在吃一碗馄饨，他的举止那么的美，他的手上戴了一枚碧绿的宝石钻戒，那枚钻戒在他的手上真的是锦上添花，熠熠生辉，我当时估计这是一位华侨吧。从此，我 知道，美不 在年龄，暮秋也能美，只是要拿硕果来支撑。还有一次是 在青华山上。那天中午，雨过天晴，艳阳高照，我在庙门外张望这原野的美色，有两个年轻的和尚打了一把伞从另一个山头赶来，他们步履轻盈，身姿展示着一种不 染红尘的美。他们走到大雄宝殿里，先象主持老师傅施了一 理，然后向佛深鞠躬，从始至终没有说一句话，全是肢体语言，但把出家人的格调淋漓尽致的表现完了。美，就是格调，我们做人，不管为商、为农、为工、为官，都要在自己的岗位上表现出自己的格调来，不是法官就不要轻易在平民身上大发怒色，要祥和的接人待物，我们的社会还用天天讲和谐就是不 和谐吗？我们的县城还用年年创建文明就是难达标吗？做人还是从基本的格调做起吧！

悟空

很赞同小城的观点！
想起了秦韬玉的“谁爱风流高格调， 共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧， 不把双眉斗画长。”
格调，是一种内在的文化气质外化为一种优雅和层次！

糖丫丫

文章有文章的格调，为人有为人的格调。没有格调的文章，不能称为好文章；没有格调的人，肯定是一个精神生活贫乏的人。
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碧云天

活出格调，活出品位，活出自己！不一样的美就在我们的生活中，就在你我的身边，欣赏美是每个人的天性。
书要读精，文如其人，先生言之有理，文章不俗！
“远至上古的圣贤，遥到国外的名家，我们读其作品，仿佛煮一柸清茗在和作者做面对面的交流，此时，时间、空间都不是距离，我们的心离的那么近，近的能听出彼此的呼吸，近的能感受到彼此的悲伤，这就是名著给人的感受，她能使一凡夫慢慢的脱俗，能使一芥平民慢慢的出尘，这就是文字的魅力，她能让人为之动容和倾倒。我们不读书则已，读书一定要读精品，要读格调高的书，这样才能对陶冶人的心灵有好处。”
一本好书百看不厌，嚼之味浓，有的精品名著读罢，一辈子难忘，受益终生！