户县伦公台

风娃雨娃娃

2014-04-01 04:53:30　来源: 西安晚报


第五伦是东汉初年光武帝、明帝、章帝三朝元老的名臣，为官清正廉洁，与民同甘共苦，在任会稽太守时，虽为二千石一级官员，但每月领取俸禄后，仅留一月口粮，其余的用来帮助贫困百姓。他还亲自锄草喂马，妻子也下厨做饭。在任蜀郡太守时，经过调查了解把那些通过行贿得官的富豪子弟统统免职，改选清贫有节操的人担任属吏。他还将属吏中德才兼备之人向上推荐，其中不少人官至九卿、郡守一级。章帝时他入朝任司空要职，在位时坚决反对外戚们担任国家要职，坚持德才标准，反对裙带关系。

第五伦在任官之前曾居住于鄠县（鄠、户同音，今称户县）好多年。据《户县地名志》记载：“据宋《长安志》载：‘论（伦）公台在县西南五里’，相传，汉元和元年（即公元84年）前，汉司空第五伦（复姓第五，名伦）字伯鱼，京兆长陵（今咸阳东北）人，曾居于此，后任官离去，将所有财产捐赠庶民，百姓为感其恩，筑有‘伦公台’上修‘伦公庙’（无伦公像），以作纪念。后于庙东、西两侧居人成村，通称伦公村。”

伦公村位于涝河西岸，举目终南清秀，田间溪流潺潺，树林阴翳，修竹片片。稻田、莲藕、生姜、乌药等喜水农作物随处可见，八水绕长安的涝河滋润了这片肥田沃土。难怪当年第五伦游此时，一眼就看上了这片风水宝地而迁居于此，并亲自参加耕耘。他在乡间乐为群众操办公益事业，深受群众爱戴。当时的郡长鲜于褒特别欣赏他的才干，就将他推荐给京兆尹（长安市市长）阎兴，阎兴即征召他为主簿（市长手下的文官），任命他督铸钱币，管理长安市场。他上任后对汉代造币工场—钟官城（遗址在今户县东北兆伦村及其周围几个村落），严加管理，打击了铸钱官吏耍奸弄巧的贪腐现象。他还统一衡器，纠正了斗斛，市场上再没有弄虚作假，欺骗买主之事。第五伦何时离开鄠县？宋“长安志”载：“后任官离去”。他在乡下担任过无工资的乡官以及后来被任为京兆尹手下的主簿，都是在本地区工作，鄠县本为京畿之地，当然无需全家迁出。光武帝二十七年（公元51年）他被举为孝廉，补为淮阳医工长。光武帝深感他与众不同，又于建武二十九年（公元53年）升任他为会稽太守。就在此时，第五伦要远去南方任职，遂即举家南迁，离开鄠县时将其全部家产无偿地捐赠给当地庶民百姓。他离开后，当地百姓感激他这种慷慨无私的义举，就在今日东伦公村西边约500米处一条水渠的西岸筑起了一座“伦公台”，台上建有伦公庙。其台距今约1960年的历史。台为四方形，高一米有余。历朝兴废，群众都自觉地在台上重建庙宇，但庙内从来没有塑像。追其原因：一是他升官离去，当时还在人世；二是人们对他十分敬佩，犹如全国各地的孔庙中只供有“大成至圣先师孔子神位”的牌位一样，人们认为大德无私有恩于平民的伟人，如果塑像不能表现其应有的风采，那塑像就成为对崇敬人物的亵渎。所以历朝历代伦公台上的庙中，仅有供人民祭祀的牌位而无塑像。据该村老人讲：“他们曾在遗址处，发现有古时留存的琉璃瓦片及砖石等建筑材料。”可见古时台庙建筑的宏伟。伦公台废毁于前年，当地的干部筹划在原址处重新建造一座宏伟的台庙。而部分群众却自发地在遗址东南不远处建起了一座简陋的“伦公庙”。


第五伦何时由今咸阳东北的长陵迁居鄠县？我们可以从他的传记中推知：他被提升为会稽太守那年，光武帝曾两次召见，並与之长谈，第五伦称他“少年时曾遭饥荒之苦，实在不敢请人吃饭”。这里所说的是王莽末年第五伦在长陵时过着贫困的生活，其时盗贼四起，宗族乡亲争着依附于第五伦，第五伦发动群众在险要之处修筑堡垒，击退了铜马、赤眉军数十部的围攻，尽显少年英才。那时贫穷的他当然没有钱币到鄠县来购置田产。光武初年，他被群众推选为乡里啬夫，工作中均平徭役，调解怨忿深得民心。后因生活贫困就带着家人迁居河东，改名换姓，自称王伯齐。载贩食盐来往于晋南、太原、上党之间。机谋多智的他数年之后居然攒了一些钱币，自认温饱即可，于是回到关中，来鄠县购置了田产，过上了农耕生活。他迁居鄠县的时间约在东汉光武帝建武十年（公元34年）之前。

亦稼亦穑

很好，史料详实，文笔流畅

天南海北