西户网佛学版网友学佛通俗入门---新手任务贴（户县学佛者召集帖）

福来

户县佛弟子群   29912373         闻思修-户县群 107390463
户县净业三福放生联盟 150204803群名称是画乡居士林  133812221
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一直在考虑用什么样的方式和大家分享佛教智慧。有不少朋友和我们提到刚刚接触佛法的感受和疑问，还有的朋友接触了解佛教有不短的时间，也有同样的感受，而这些朋友最常提到的两个字就是：迷茫。

佛教的经典太多，再加上随着佛教在传播过程中有无数的注解、阐述出现，更让绝大部分人感到不知所措。
佛教的很多观念让不少人畏而不前，觉得这些观念太难接受了。
现代佛教中有很多是乱七八糟的不正确见解，根本不是佛教的原意。这些东西混淆了大家的知见。让人真伪难辨。
佛教有很多戒律，让人感到受到约束。令人敬而远之。
还有很多各种各样的理由，总之让人面对佛教的时候感到很迷茫、很无助。不知道该从何入手，不知道该怎么了解、怎么认识、怎么运用其中的道理让自己的福报、智慧增长。

所以我们总结了这个帖子，如果大家循序渐进，做完这些任务。相信会对佛法有了初步的认识，了解我们在生活中该如何运用佛法改善自己的福报、增进自己的智慧。

需要说明的是：

这个帖子是为了那些对佛法根本不了解、或者是相当不了解的朋友们开设。没有造神崇拜、没有神异玄奥、没有盲目和迷信。这里谈的事情我们会尽量理性和客观、就事论事。

这个帖子计划会写30－40节。第一部分谈涉及普通生活的部分。第二部分谈业力、因果、佛法的一些基本理论和运用。第三部分，谈佛教的修行法门。会逐步发出来。

做完这些任务我们也没有什么奖品给您。但我相信奖励已经在那里了。

http://www.bskk.com/thread-2731070-1-1.html

来把

     人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
                                                                                ——希阿荣博堪布

       世间人有一种迷信-迷信佛也是迷信。世人凡事都想图个捷径，既想得到好处，又不想付出辛苦。什么是捷径呢？　　于是大家想起了佛祖释迦摩尼。既然他老人家佛法无边，就一定能保佑我逢凶化吉，遇难呈祥。于是现在有一种时髦就是烧香拜佛。
　　朋友们若有时间不妨到寺庙走一走，看一看。一到那里就会发现：不管什麼时候，总是人来人往，熙熙攘攘好不热闹。烧香的、上供的、拜佛的、求签的。有想请佛保佑去病驱灾的；有想请佛保佑永结良缘的；有想请佛保佑升官发财的，甚至贪官也想求佛保佑免除牢狱之苦，永葆荣华富贵。天下之大，形形色色，无奇不有。
　　佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！
　　在这个世界上，唯一能够解救人们脱离苦海的，是我们自己，是我们自己与生俱来的那颗智慧的本心。
　　佛是什麼？佛是觉悟了的人；佛是明白了宇宙人生真理的人；佛是心明眼亮具有大智慧的人。
　　佛是人们的良师益友；佛是人们的慈父和兄长。 佛是你；佛是我；佛是他；佛是我们大家。
　　佛和我们一起思考人生；佛和我们一起探索宇宙的真理。
　　佛为人们指出一条解脱人生烦恼的道路。只要我们遵照佛陀慈悲为本的教诲去做，自然会逢凶化吉，遇难呈祥。
　　心中有佛，处处有佛；心中有佛，时时有佛。
　　佛学是一门实践性很强的学问。如果说学佛有什么密诀，学佛的密诀就是实践。
　　学佛的秘诀就是在我们的日常生活中老老实实、一点一滴遵照佛陀的教诲去做。
　　切莫因善小而不为。切莫口是而心非。切莫空谈而不去实践。
　　佛不在天上，佛不在寺庙里，佛在我们每一个人的心中。
　　学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而学佛，为了诵经而诵经。
　　佛经记录的是佛陀对人生、对宇宙、对自然法则的探索和思考。佛经留给众生的是观察宇宙真理，开启智慧，明悟自心的方法。
　　学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。
　　佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔前修。别忘了回家的路，别迷失了自己。

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涝山道人

佛弟子群

王盛·皮肤专科

东城舍人

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

辩才无碍

                                                                     在家居士能现世获得利益和安乐的四法宝
昔日，佛陀于舍卫国祗树给孤独园弘法，有一位婆罗门青年名叫佛移，前来问讯顶礼后，恭敬地向佛陀请法：“世尊，在家之人如何能在现世获得利益、安乐？”佛陀慈蔼地说：“在家居士有四个法宝，现世之时，就能随心满愿，得到利益安乐。这四个法宝就是：能精勤、守护善根、得善知识、正理养命。”


佛陀进一步开示：“如何做到精勤？无论士农工商各行各业，都要兢兢业业持守本分，不怕辛苦。即使刮风下雨、寒冬溽暑、饥渴病苦，始终都能坚守岗位，尽忠职守，无有丝毫懈怠之心。”佛移坚定地点点头。


“如何守护善根？在家人必须从事正当的生计，不能违反法令、公平正义而损人利己，家道、事业才可长久。同时，要懂得未雨绸缪，防范水、火、刀、兵、贪官等天灾人祸，于逆境时安忍，不起怨憎、增长罪恶。一生严以律己，谨慎持守，积功累德，称为守护善根。”


“三要亲近善友。平日往来结交之人，必须选择品行贤良，不邪淫、不偷盗、不纵意饮酒乱性者。其为人诚信笃实，言行一致，如此身教、言教的熏染下，自心中的烦恼得以淡薄，修善喜乐之心日益增长，如此之人便是人生中不可或缺的善知识。”


“第四，不奢不俭，谓之正理养命。一个人即使拥有财富，亦须量入为出；不应纵情享乐、无所节制，折损福德。譬如有人发现一棵结实累累的优昙果树。他想：‘这真是千载难逢的一大美事，何不先尝为快，再慢慢采收吧！’但是，没想到果子美妙的滋味，竟然让他连续宿醉了七日，醒来之时，树上的果子已经被采光了。这时，再懊恼自己贪图一时享乐而错失千年一现的好运，也于事无补了。”


“崇尚俭朴是一项美德，但是为了积聚财富、当用而不用，则变成一种悭吝的毛病。对待家人及下属极其苛薄，也吝于布施修善、扶助老病孤贫，如此寡义无情的守财奴，往生之时没有人会为他哀伤，如路边的野狗无人眷顾一般。因此，奢俭得中，建立正确的价值观，待人处世都合乎中道，才能够知惜、惜福且培福。”


佛移听得法喜充满，接着又问：“世尊，如何才能现世得到利益，后世还能获福无量呢？”佛微笑许肯这位慧黠的行者：“佛移，想增长来世的福报，应该深信四法──持戒、布施及具足闻慧。如何持戒？慈心不杀及不饮酒；如何行布施？能恭敬供养修行人、父母师长，乃至救护贫穷病苦之人，提供日常之衣服、饮食、卧具及医药等种种需要；如何具足闻慧？应如实观察苦、集、灭、道四谛，并思惟修习四谛法门。”


最后，慈悲的佛陀以偈子再次劝勉勤修八法的利益：


“精心修事业，勤守护不失，
亲近于善友，能正理养命。
信戒施闻慧，除断于悭贪，
若能如是者，速获清净道。
如是八种法，能得现利喜，
于未来之世，亦得天上乐。”


佛移及四众弟子聆听之后，皆铭感在心，依教奉行。


典故摘自：《别译杂阿含经·卷五》

随缘无住

南无阿弥陀佛！好贴！！将深奥的佛理讲通俗易懂，赞一个！！支持！！

阳光心语

顶一个

渭水书生

功德无量  阿弥陀佛！