麻将中蕴含的中国传统文化

亦稼亦穑

　　麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的。然而，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

　　108张主牌反映了古人朴素的宇宙观

　　最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关。相传，他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，就以108这个数字作为麻将牌的基数，并隐喻108条好汉。

　　比如，牌中九条喻为“九纹龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼。而麻将之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白)，则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的，所以加上东、西、南、北、中五方，并各添四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷，加上8张牌，整副牌共136张。随后，又加上各种花牌，整副牌就达到了144张。

　　事实上，一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张，箭牌(中、发、白)12张，花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。这种组合设计不是随意捏造的，而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。

　　“东西南北中发白”

　　体现了“三才观”和“天圆观”

　　众所周知，中国古代的哲学思想主要以五行说为代表，认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成，和方位相配分别为：东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方，所以，“白皮”代表地，“发”代表天，发是在人的最顶部，所以用发代表天。“中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。正是“中”的确定，使东、南、西、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆，这个天圆不是地球的圆，而是宇宙的圆。

　　数字里暗含玄机

　　在中国古代思想中，3为基数，9为极数，所以万、饼、条分别有9张。除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位。在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12 的平方，108也是12 的倍数。


　　牌面图案设计寓意匪浅

　　从麻将牌的牌面图案设计来考量，不难发现，其实麻将牌中的每一张牌的图案都有某种寓意，暗含了某一种中国传统文化的诉求。以“花牌”为例，人们通常采用梅、兰、竹、菊为图案。梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表优雅空灵，“竹”象征虚心有节，“菊”则暗示冷艳清贞，表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟，也是对某种审美人格境界的向往，成为中国人感物喻志的象征。事实上，与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

　　风，各4张，共16张。

　　麻将桌上的的中国传统文化 108张牌反映古人宇宙观

　　麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。

　　麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的，然后，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

春梦无痕

时空变换，古风蔚然。音之靡靡，文之皱皱，搔首经穷，歌榭罢舞。惠享太平兮，乐行时及。渊泽复履兮，麻城破躯。人轻言微兮，良谋不济。
若夫，麻将，雀牌，马搭诸诸，源乃宋之粮卒闲娱之竹牌也。雀食粮，府罚之。百零八竹赏牌，罚赏明析。雀之四方来，谓：东南西北。击之，发。中的，中。误之，白。箭镞，索。一四七，二五八，三六九。斗槲，筒。二五八，三六九，一四七，粮赏。赏钱，万。三六九，二五八，一四七，赏罚许许。四粮卒，各一方。百零八，雀牌耍。桌上方城鏖战急，大将风云标新异。
方寸虽小，得人厚爱。掌上明珠。魅力非凡。向晚繁荣，胜似灯下青楼。不去摸一把，度日难熬。只消坐两圈，过瘾快活。赌东风得意，嫌春宵夜短。啸西风肃杀，扫落叶秋残。北风凛凛，难撼守岁之心。南风徐徐，易驱熬更之寒。倒霉放炮，乐翻敌手。大喜自摸，惊倒四座。清一色，展示纯正。杠上花，怒放欢腾。嵌六万，金龟独钓。对子福，美事成双。万人迷，彩票红中。顺心和（HU），惬意听用。作善人，不当条子。讲和气，别鼓二筒。终身叹，只因白板；九万傍大款，无钱莫进门。牌铭心路，酸甜苦辣。世设赌局，胜负成败。
　　胜亦有道，本无奥妙。眼观四路，见微而知著。耳听八方，闻息而去非。瞄着上首，谨防横刀夺爱。盯准下位，巧施顺水推舟。开局投石问路，图个包打听。熬战熟张进阵，莫当冤大头。运筹帷幄，休言子房去矣！精细谋略，哂笑孔明在乎？勾心斗角，游戏规则。争强好胜，本性天然。顺者趾高气扬，攻城掠舍。背者头摇声叹，弱肉强食。输服赢乃：“炮火”，胜嘲败为“背时”。嘻笑飞溅，连珠妙语。玩戏挑逗，捧腹幽默。胜，得之于心而应于手，不散不乱，定若姜太公钓弦。败，失之于傲而动于躁，七上八下，晃如曹阿瞒军鞭。妄言断流，卒落笑柄。愿者上钩，终成美谈。
　　乐亦无数，数藏玄机。筒条万字，类合三才。东南西北，并成四象。三才天地人，三光日月星。四春夏秋冬，四诗风雅颂。三山气贯五岳，四海脉通八荒。无足走遍千家，碰声开启万户。“搬砖头”，释放辛苦。“修长城”，围住幸福。养眼一席，固体之沉醉。怜爱百般，方形之舒服。把玩难舍，竹节之通泰。体验不尽，骨质之力度。掷地听金石乍鸣，击桌闻波涛裂岸。砌垒轻落珠玉，洗和旋起音律。碰撞之脆，诱发心猿意马。敲叩之美，振荡体魄灵魂。环坐斗劲，众志成城，又中原逐鹿。相互较真，合纵连横，三英战吕布。以寡敌众，方显立世气概。以少胜多，才有成就感觉。再者，通玄之处，尚有条筒万字，数大为九，居阳之极；共一百零八，含天罡地煞。挟阴阳而入奇偶，融大道以归自然。数变而未必质变，心宽而绝对天宽。前无古人，后无来者，居中我辈。　　古今之最，尘寰之众：一川烟草，满城风絮，赌亦有限，吃穿住行。赌亦无限，嘻戏欢乐。赌，小民讲运气，豪绅逞狂性。风月非关活命钱，尽可去取，用之不尽。赌人气，茶馆沸腾。避闲杂，船泊清净。悄勿语，步入深院。击有声，打出国门。唐人街承袭长安路，华民居遍布地球村。世界中华，牌最昌盛。寻绝佳之处，觅上乘之方；来几段清风，十面波涛，爽天籁两耳野韵。博闲情逸志，高山流水。赛健康长寿，晴空微云。
　　销魂之方块，不溶之白粉，兴奋天下，煽动激情。病翁听说“三缺一”，翻身起床，精神抖擞。盲妪登台一战三，组牌下教，目光独具。搅尽脑汁，转动思维，老来那会痴呆？坐穿子夜，消耗脂肪，胖子轻松减肥。思之怪否？其无温度，却能耐肌御冷；其非芳酒，到令心醉神迷。三伏不畏热，数九不惧寒，坐功练就筋骨皮。过午却不餐，夜半亦忘饮，减食少患糖尿病。言之调侃，考之有据。切莫论理，论理太息。为庶民慰寂寞，苍天有知，大地有知，发明者应获诺贝尔。替亿万享日月，时空不尽，生命不尽，无穷量笑傲吉尼斯。青烟渺渺，日换星移，伟功于世者泯无痕。白浪滔滔，乌飞兔走，广益于人者谁问津？
然，物以众贱，权以独尊；氧有益而不觉，名无实而狂追；黑白易于颠倒，人妖难以区分；善恶果报相悖，凡圣固执同症。牌无大脑，却有个性。实实在在，方方正正；明明亮亮，直直挺挺。不崇洋于外，亦不媚上惧内。不言于权势欺凌，无动于学者高论。褒贬于耳，不闻不问；是非之中，不辩不申。并非坐禅羽化，岂止见惯不惊？且借风雨，洗去伤痛。但凭光阴，填补不平。屡仿屡愈，默默承受；屡愈屡伤，寂寂无音。消化红尘丑陋，淡出无奈纷争。其体小而量大，包容人间优劣；普通而平凡，厚载世上悲欣。不弃老迈，不嫌家贫，不分尊卑，终身长相厮守。阅中外，横贯史章；看人物，再观率真。　　死而不舍，念念不忘者众，风流人物看今朝，区区麻将奈何堪！

亦稼亦穑

春梦无痕 发表于 2013-12-16 08:18
时空变换，古风蔚然。音之靡靡，文之皱皱，搔首经穷，歌榭罢舞。惠享太平兮，乐行时及。渊泽复履兮，麻城破 ...

好一篇《麻将赋》，堪称奇文，养眼、悦心、益智。

亦稼亦穑

春梦无痕 发表于 2013-12-16 08:18
时空变换，古风蔚然。音之靡靡，文之皱皱，搔首经穷，歌榭罢舞。惠享太平兮，乐行时及。渊泽复履兮，麻城破 ...

观奇文流连而忘返，一锅水烧干而不觉。春梦无痕，你得赔我一个锅。

黑风双煞

这个  也有学问，佩服楼主。

Litree立升

拜读了