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人能弘道,非道能弘人。人是道的发挥和运用主体,道是客体。客体的道不能自然产生价值,产生价值需要“人”的运用道的技术和方法。这里明显具有“人本主义”思想。人以及人如何运用道,才是问题的关键。而一般的认识是,道自身会拯救世界和人类。不是这样,道即使是存在的,也是被动地存在的,道不经过人这个环节的运用还是静止的。静止的道不能拯救世界和人类。所以,自由的人,有智慧的人,就是存在的核心,虽然道是高贵的,但是人的价值是把这种高贵的道运用道现实之中。没有“人”,“道”是孤立存在的,没有现实的价值。自然的价值也不为人所认知。所以凸显“人”的价值,方显道的作用。 世界上为什么会有人,人真正存在与地球的价值是什么?就是“用”,用,一个是享用自然天成的一切,一个是创造性的用,用自然天成的规律,这些东西的运用就是人的价值。如果不是这样,“人”这种动物,存在与地球之上是毫无意义的。人的价值是运用道而产生的,所以道是重要的,但是没有人的道也是空的。所以,人始终是一种推动和认识宇宙自然的最主要的存在。没有人,没有人的意识,道存在不存在是无法发挥其意义和价值的。 人的自我发展。君子。人的成长是道德智慧身体素质的综合。君子是一种综合性的人。这种人是人中高度发展的人,就像植物中的珍奇。君子作为人的优秀的人,是人类的代表,这种人是社会价值导向,也是道的最佳的运用者。所以,君子是一种高度发展的人,这种人最明显地是“人能弘道”的人,一般人是接着君子而继续弘道的人。先进,与后进。人类可以分为这样的层次。君子最接近道,所以最可能是弘道的人,一般人学习君子可以接近道。这是人类的无限发展人的规律。人类的发展的目的是更加适应“道”,用道,使人与自然宇宙的社会的关系“和为贵”。这样,人把目的回到自身,作为享受自然和创造自然和社会的力量,显示自身的价值,在这里基督教的说法是“荣耀神,福益人”。这个成为人的价值观。人不仅完善了自身,也完善了上帝创造的宇宙自然。所以,人是自由的,人的自由可以更好滴运用道。这里,自由的人的理念,把人看成是一种自主性地存在,自觉性的存在,人活着就是一种自主性的活,人可以在自由中遵守道德和法律,道德和法律是对一般性的人的限制,而不是对君子,对高度发展的人的限制。限制人,只是为了使人回到本质价值。 人的核心的存在,道是客观的存在。人既可以认识道,也可以运用道。所以在存在中,人是一种特殊性的存在,人的神秘性是接近神,人的下面是接近低级动物。人可以堕落,人也可以成为神。这个巨大的空间就是人的自由。人的自由使人可以自由的接近其本质的高贵。人的高贵不是因为自身,而是因为认识和运用道。所以,人与道的关系是息息相关的,一刻不离的关系。“可离,非道”。由于道是与人息息相关的,人反而不知道道的存在。就像人在看着一切,却忘记了眼睛的存在。一种永恒的存在会使人忘记。所以,道即使永恒的存在,也是人类永恒的联系,这种联系在继续之中,人们是不知不觉的,这种联系的中断人们才能认识道的存在。 人类的最杰出的人可以成为“王”,“王”是高度发展了的人,这种人应当是最接近道的,道也最明显地显示在这种人的心中。如摩西就是这样的先知。,摩西与上帝的对话,就是这样的道与人的互动的形式。这种形式也是中国式的道的关系中。不是自然形成的王,就不是接近道的人,这种人自身还处于蒙昧之中,就不能带领人类走近道。历史上的起起伏伏的现象,就是人类得道与失道的现象。得道则兴盛,失道则衰败。 道德只是人的发展的一个标准,不是全部的标准,人的发展是仁义礼智信,身心的全部的发展,就是“丰满”的人。专家不是“丰满”的人,人的真正发展是,身心综合素质都得到发展。君子是一个道德的标准,不是综合的标准。高度发展的人,需要依靠道,道需要高度发展的人弘道。这样,人与道的关系就是息息相关的。“丰满的人”,这是高度发展的人,这种人最接近道,不仅是其知识,智慧,身心,力量,生命都具有超越性。情感的积极性,力量的充沛,知识的充足,博爱一切是胸怀,武力的粗糙和精神的精细都具备,这样大胆而心细人,勇敢而智慧的人,最可能是弘道的人。 道是普遍存在的,但是直觉道的存在的高度发展的人,按照这种道的引导行的人也是这种高度发展的人,一般人顺着这种引导盲目地进行,就像摩西带领大众出埃及一样,大众对于出埃及是埋怨的,但是摩西忍耐大众的抱怨,还要秩序上帝的旨意。最终完成使命。这是一个道与人的关系式。先知是高度发展的君子,这种人最接近道,带领大众按照道的引导进行是这种人的使命。所以,君子具有使命感,君子不把自己的存在看成是最主要的,而是把自己带领大众接近道看成是“使命”。 人不是孤独孤立的存在,人必须依靠现实,也必须依靠道才能存在,只有按照道的引领才能很好的幸福地存在。人依靠形而上的道,和现实的大地和物质关系,人与人的综合综合才能活着。个体的人感知道的存在并按照道的指引才能幸福。违背道就是危险的。得道惩罚。这样感知一种抽象的存在,道,是人的高度发展的智慧,按照道的引领是一种服从性,服从于最高的指引是“使命”。因为使命必须有一个发出使命的本体---道。人能弘道就是人的使命,也是人的价值。www.88scweb.com
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