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修行全在放下,放下一定要知道,不是事放下,事放下那一切都停摆了,佛法也没有了;事没有放下,心里放下了,这叫真放下。 心里面没有起心动念、没有分别执着,这叫真放下。那个事,事你看,八识里头讲,转八识成四智,转前五识为成所作智,他们没放下,成就所作的智慧、功德,眼耳鼻舌身没放下,还要干事。 放下的是末后三个,第六意识放下分别,照见,不分别;第七识放下执着;第八识放下落印象,八识不落印象就是大圆镜智。这个学佛的不能搞错,不能放下什么事都不干,这个不行! 诸佛如来为我们做的示现,在这个经上,世尊为我们介绍极乐世界阿弥陀佛,他放下了没有?他的事情可多了,每天就是接引众生的,那就忙得不可开交。 你说每天多少人,十方诸佛剎土往生到极乐世界的人,他统统要去接。他的本事大,一个都不漏,真厉害! 每个往生的人都看到阿弥陀佛来接引他。不止佛一个,佛还带了,如果是上辈往生的,还有很多化佛,很多佛跟他一起来;中辈的有菩萨,还有自己无量劫来有缘的人、家亲眷属,已经往生到极乐世界,他们统统都会跟着阿弥陀佛来欢迎、来迎接。 佛又得天天上课,讲经上课,还得统理大众,那要不管,秩序就没有了,极乐世界就乱了。 他统理大众真的不费事,为什么?德行感召,也就是一切往生人到西方极乐世界,感受阿弥陀佛的恩德,阿弥陀佛的教训不忍心违背,怎么也要把它做好,要不然对不起阿弥陀佛,全是自动自发。 佛每天所讲的大家都听懂了,正确的理解,没有把佛的意思解错,个个都能依教奉行。 所以,这教育办得最成功,完全用教育就把人管好了,就把事办好了。 |