陕西省户县李伯村中堡东门先生屈氏家谱

hloveuang

一：编撰屈氏家谱的历史意义与现实作用：
    花儿离不开太阳、鱼儿离不开水，树高千丈离不开的是根。
    根是生命的开端，是茂盛的源泉，是高大的基石。无根的生命如无向心力的云不知飘落何方，如无源之水不知能漂流多远，如无蓝天的雄鹰不知能翱翔多高。生息繁衍的人类之所以能代代血脉相承，靠的就是同宗同祖的根。
    树高千丈，叶落归根，是中华不老的民族情结和永恒的生命归宿。根对我们这个具有五千年历史的中华民族有着无法替代的意义和作用，是民族进程中一股源源不断的源动力。
我们向往根，我们就离不开根，我们离不开根就得爱根，我们爱根就得懂根，我们懂根就势必要搞清自己的根。
    这次倾注心血和艰辛编撰的这本屈氏家谱就是我们这个屈家共有的根。如今，她已根深叶茂、错综相依，让人眷恋、给人激情；可她也因让人不熟彼此而心中茫然错迷。因此，理顺她、搞懂她、浇灌她、凝聚她，不但会使我们这个家族中的每一个成员能成长的更高、更快、更挺、更稳，而且对我们的祖先和子孙也是个基本的交待和回报，更是一种无可旁贷的责任和义不容辞的任务。
    作为生长、生活在同一棵大树上同根同杆的每个成员都应有博爱之心；更应通晓这样的道理：大树上枝杆绿叶间的交叉搭架（打架）并不是真正的矛盾，而恰恰是一脉相承、骨肉相连的写照。我们每个成员都应自觉地因势利导之而努力循序渐进、协同发展，否则，我们共有的根会在大地深处无助地痛心和无奈地落泪。
    由于历史的原因，我们祖先留下的资料和传下的交待有限，本此编撰的屈氏家谱就只能从编者的第五代祖先具体追索起。但编者坚信：在我们屈氏族人的内心深处屈氏这个固地大根和参天华冠会追溯至二千七百多年前春秋初年屈姓的诞生时期。

二：历史上屈姓的由来、屈姓名人及与屈姓有关的地名文化：
     高阳即颛顼（zhuan xu），是黄帝的直系子孙，楚之始祖。高阳氏的六代孙子名叫季连，楚国就是他的后代。周文王时，季连有个后裔名叫鬻熊（yu xiong），他的曾孙熊绎在周成王时被封于楚，居于丹阳（在今湖北省秭归县境内）。到了春秋初年（公元前770年、东周初年），楚成王熊通的儿子暇以功被封于屈，暇的后代便以屈为氏，这就是历史上屈姓的由来。
    自屈暇以后，屈氏中有不少重要历史人物，如：春秋时的屈完曾为令尹，屈正曾为申公，屈到曾为莫敖，屈建曾为司徒，屈罢曾为大夫。到了战国后期，屈氏势力已较弱，当时比较著名的人物就只有我国最早的伟大爱国诗人屈原和被秦国俘虏的大将军屈丐了。
     公元前230年到公元前221年的十年间，秦王赢政先后发动了对韩、赵、魏、楚、燕、齐等战国六雄的大规模兼并战争，最终实现了六王毕、四海一的雄心大结局。秦王赢政顾虑六国的贵族后裔们聚众反叛，便将六国的贵族后裔强迁至秦都城咸阳附近严管起来，后来，他们中的大部分便随着历史与时代的变迁而生息繁衍至今。
    现今，集中居住于陕西省户县李伯村的世代屈姓子孙就是因此由楚地迁徙并繁衍而来。他们均是战国后期楚国贵族屈原与屈丐的后代子孙。
    择录部分屈姓名人如下：
屈大均（1630—1696），清初文学家，初名绍隆，字介子，翁山，广东番禺人，曾参加反清队伍，著有《易外》、《翁山诗外、文外》、《道援堂集》、《广东新语》。
屈复（1668—？），清文学家，字见心，号悔翁，晚号金粟道人，陕西蒲城人，著有《楚辞新注》等。
屈武（1898—1992），陕西渭南人，早年毕业于北京大学，1924年参加了冯玉祥发动的北京政变。1926年上苏联莫斯科中山大学及陆军大学学习。1949年9月参加了新疆和平起义。后历任乌鲁木齐市市长，全国政协副主席。
择录部分与屈姓有关的地名和文化如下：
屈潭：位于湖南湘阳北汨罗江中，即汨罗渊，是屈原投江处，后人为纪念伟大的爱国诗人，故将此潭以屈为名。
屈吴山：位于甘肃省与宁夏回族自治区边境，东南接六盘山。
屈子行吟图：中国画，为现代傅抱石之作，画中屈原清癯修长（qu）、眼眶深陷，与沙坡、水波、草丛走笔挥写匀染，对比鲜明，衬出屈原刚正不阿之品格，此图现珍藏在南京博物馆中。
屈家岭文化：中国新石器时代晚期的一种文化，1954年发现于湖北京山屈家岭，故命名为屈家岭文化。其年代约为公元前2750年—公元前2650年。

三：屈氏七代分支树结构示意图（一览表）

屈留铭
？
1：屈志玉：详见内蒙古屈氏家谱  
  2—5：待查  
  ：屈善志  ：屈展茹  1：屈振雄 1：屈云荣：无后
2、屈云峰：屈思渊，屈颖娟（女）、屈晓娟（女）
3、屈云鹏：屈永奎，屈海静（女）
4、屈云灵：屈思刚
5、四女：屈淑云、屈淑文、屈淑惠、屈云萍  
      ：屈振德  1：屈云龙 1：屈思明：屈虹（女）
2：屈晓明：屈睿博
3、屈晓东：屈舒彤（女）、屈舒琛（女）
4：二女：屈利利、屈粉利  
        2：屈云成 1：屈晓猛：屈浩，屈瑶（女）
2、屈晓凯：屈雷博，屈晴（女）
3、屈晓轮：屈少飞，屈柔柔（女）  
        3：屈云亭 1：屈思松
2：三女：屈晓妮、屈宝妮、屈晓建  
3：三女：屈端清、屈贵兰、屈玉宁  
2：屈伸茹 屈顺德 1：屈军相：屈世明：屈世轩
2、屈军礼：暂无子女
3、屈军岳：屈倩（女）、屈珂（女）
4、屈军联：屈乔乔，屈珊珊（女）
5、屈玲玲（女）  
    3：屈耿茹：无后  
    4：屈孝娃（女）

附录一： 陕西户县李伯村屈氏东门家简介及其兴旺的成因与衰败的原因
    李伯村的屈氏家族非常庞大（唐朝时，户县有个名为李伯智的县令退隐养居于此村，该村因故被冠以“李伯智故里”，后来，该村逐渐被称为李伯村），约占全村总户数600余户的百分之七十，约400余户，计2000余人。由于历史的发展变迁，屈氏家族在清末时期逐渐有了麻铺家、碾房家、辉县家、东门家等细分。
    东门家是其中较小的一个户族。原因是：先祖屈善志共有弟兄六个。他排行第六，因当时的家境很穷，为了糊口度日，他的五个哥哥很小的时候就以做生意、当兵等手段和方式先后下了口外（当时指甘肃、内蒙、新疆一带），而且无一回来，而守业在家的就只有屈善志一人，又因当时各种自然与政治上的原因，他们之间各自失去了联系。
    屈善志留守家业。他共有三个儿子，尤以长子屈展茹有本事能干，屈家在他们两代人的手中开始兴旺起来，1929年，民国十八年开始，屈家逐步富裕起来。到解放前夕，屈家置办的土地已超过百亩、驴马数匹，磨子、水车、旱车等应有尽有，拥有的庄基地八间、大房、厦房等十多间。这在当时的李伯村已是数一数二的富户人家了。
    李伯村的四周原来有城墙。有小东门、小西门、小北门和大东门之分。而小东门、小西门、小北门只能走人和过小车，仅有大东门能过大型车辆，因此，村里所有人家的婚嫁与出殡等都要走大东门。而我们家就居住在大东门里的路北第一家，加上我们的家那时已开始富裕起来，“东门屈家”就因此而得名。
    解放初，本家被定为富裕中农，1956年又被提格定为地主，屈家的全部家产因此被无情地没收。屈家从此陷入了困境、进入了衰败期。

附录二：重整河山待后生，东门屈家再次振兴的关键问题：
    毛泽东说：“革命的首要问题是分清敌我问题，只有分清了敌我，才能团结真正的朋友，打击真正的敌人”；人所皆知：良医治病的首要问题是对病人先确诊病因，然后对症下药才能手到病除。同样道理：东门屈家再次振兴的首要问题应该是全面、公正、客观、科学地分析屈家衰败的原因；特别是搞清1976年文化大革命结束以后和1978年改革开放以来的近三十年屈家并未跟着时代实现同步富裕的真正原因，这一点将是屈家能否再次振兴的首要问题，是一切问题的关键。
    人常说；“失败是成功之母”。我要强调和补充的是：检讨才是成功之母。遭遇失败的人只有不断地检讨、分析、总结和反省自己失败的原因，才会在今后引以为戒，才会有可能取得新的进步、赢得最终的成功。只失败而不知检讨的人除了失败将还是失败。而如此欲成功的人只能是自欺欺人而已，到头来只是一代人甚至是几代人的黄梁一梦罢了，对一个家族来说，这一点是非常危险的。
    那么，屈门近三十年以来未再次富裕的真正原因究竟是什么？问题出在了哪里？除了地主成份的客观因素外还有别的因素否？与我们每个人的性格、心态、斗志及主观能动性有无必然的联系？过去的大多数地主如今都实现了富裕，不争的事实早已摆在了我们的面前，我们还甘愿混混沉睡、自我安慰吗？
    我认为：面对以上指出的几个关键问题，我们屈门的几代人应该惊醒了！必须痛下决心拿出勇气正确的反省自己。正确的态度和心态应是：不给未成功找借口，要为成功创条件！。讳疾忌医不但害自己，而且害他人；不但害了自己这一代，而且会害了下一代！。

附录三： 从以上观点出发，编者多年分析的屈家未再次振兴的主要原因：
1：第五代人严重缺乏坚忍不拔的精神、顽强的毅力、吃苦耐劳的精神及抗击风雨的心理素养。
    常言道：“穷人家的孩子早当家、三岁指老”。实践证明这些说法是正确的，按心理学的原理来分析也有一定的科学依据。屈家前四代人的童年基本上是在艰辛创业中磨练而成的，他们一方面把屈家经营得富裕起来，同时也历练了其坚强的意志、坚忍不拔的精神、顽强的毅力、吃苦耐劳的精神和抗击风雨的心理素养。而屈家的第五代人、特别是那些童年时光在优越的地主大院中被几代老人溺爱娇惯的、养尊处优的男子们在童年这一人生关键时期没有树立起自己的人生志向、进取心和对家族的责任感，更没有练就抗击风雨的心理素养；他们只有对人生的得过且过、无水准一味地享受和混日子的习惯。即使在那段特定岁月里的努力也仅仅是一种本能的挣扎和应急，是被动而非主动的，是短期而非长远的，是外在的现象而并非内在的本质。看来：性格、心态、气质、意志、抱负决定命运这一论断一点也不假！
2：因第五代人缺乏责任感和进取心而让屈家失去了改革开放前三十年的大好发展机遇。
他们因缺乏对家族、祖先及后代强烈的责任感而失去了许多只要稍微进取就完全可以抓住的发展机遇。这对我们屈家是一个莫大的、不可弥补的损失。
3：第五代人中缺乏灵魂式的、表率式的、领帅式的且责任心强的男性魄力型人物，家族缺乏凝聚力。
    因缺乏凝聚力，缺乏灵魂式的、领帅式的人物导致了屈家从第五代开始就一盘散沙的混乱局面，使得家族中的许多事由简单—自然—复杂—混乱—被动、被动再被动，再听之任之最终导致了相互摩擦、相互遭殃、进而无法发展与壮大的恶性循环状态、。
4：第五代人对后辈的表率作用不力。
第五代人将其前辈们以身作则、奋发图强建屈家的胸怀和责任心未继承下来；他们不求自己给晚辈们以身作表率而只让晚辈们对他们一味地顺从和表面性的尊重，否则，以不孝简单地论处之。
    试想、试问这样的状态能将屈家发展壮大吗？

附录四：编者几个自问自答式的心情与问题：
1：你艰难地吐出积压在内心深出多年的肺腑之语后，最大的感受是什么？
      当然，从传统意义上讲，我这是冒着让一般人会斥为“大逆不道”的排雷工程。但为了屈家长远有效的发展，认准了的原则上的大事我会不计个人得失地坚持下去。我不下地狱谁下地狱，我虽有一些负罪感，但更多的却是轻松感，可以说是：如释重负。
2：你不爱你的父辈吗？
    不，坚决不是的！；相反，我很爱自己的父亲（当然也包括我的整个父辈），是他赋予了我的宝贵生命，当然，也给了我指出他不足的机会。
但亲情是亲情，做人归做人。仅是志不同而道不和也。即使说我“不孝”，我也是“小不孝而大孝也”；我的孝是广义的、是大概念的孝，它既包括对父辈的、也包括对整个祖辈的、对下辈的；有亲情的、也有做人的，是对屈家整个家族兴衰存亡的长远责任和孝心。
3：你如此这般的初衷和最终的目的是什么？
        当然，决不是在把屈家今后的发展向父辈们推卸责任，而是通过指出弊端与原因，让我们及下一辈人千万不要不知不觉的、惯性的重蹈覆辙；把真实的问题提出来，让我们及下一代人能认清问题之所在并能引以为戒、明辨是非、有的放矢，近而以此为契机来摆脱习惯的束缚和限制。这就好象是前边的人在踩进了陷阱后必须有勇气和责任将陷阱作一显明的标记而别让后边的人再遭遇不幸。明确标记的本身就是一种不小的贡献和魄力。理解吧！我的父辈大人们！，亲情是生出来的，而尊重是做出来的！；努力吧！我的兄弟姐妹们！重新振兴屈家对我们这一代人是责无旁贷的。

四：按代划分逐人简介『对第六代行九开始至第七代，本次家谱不作逐人介绍（年龄小）』：

代：屈留铭：男『老人的配室等具体情况暂无法考究，生卒均在19世纪；老人一生共生育有六个儿子，其中长子屈志玉，幼子屈善志』

代：
1：塞外功勋屈志玉老人和屈门关内外骨肉百年苦离散、七代大团聚的真实传奇：
屈志玉：男，约1859年出生于陕西省户县李伯村一个勤劳勇敢、清平善良、口碑颇佳的农户人家，1870年，年仅12岁的他即瞒着父母参加了由马化龙领导的陕甘宁回民起义，不久，起义即被清朝派出的左宗棠军队镇压，后来为了躲避清廷的政治迫害，他随着失败的起义部队一路牵马坠蹬沿黄河北上至内蒙古五原县民族乡，并在此离乡背井地居住了下来。为了无愧于先祖、寄托对父母和家乡苦苦眷恋的赤子情结，还很年幼的他就本能而自觉地、勇敢而无畏地坚挺了起来并独立地面对了一切世间风雨。他的天赋和魄力不但使自己很好地存活了下来，而且在短短的十几年间就创置了一笔可观的家业并很快地成为当地方圆几百里屈指可数、口碑颇好的富有人家。由于当时的政治原因，他不能和远在陕西户县的亲人取得联系，在传统而朴素的意识里他坚信在生活殷实的基础上为屈门多生育、培育后代是对祖先最好的交代。
    为了给儿子能聘娶方圆百里一个贤德俊秀的媳妇，为了让儿子、儿媳能为屈家多生育后人，他长途跋涉五百余里专程去包头请圣轿来迎娶儿媳妇。上天不负苦心人，后来，就是这位贤能的儿媳妇『白金花，被内蒙古屈氏后人们尊称为“屈氏佘太君”——屈门的塞外女功臣，别号赛金花』为远在塞外的屈氏家族生育了八个孙子和两个孙女『其中大孙女现今已年迈九十仍健在人世，而且身体硬朗、腿脚灵便、起居自如、思维敏捷、牢记往事，老人在八十三岁时还能骑马出行，至今仍能陪人通宵打麻将。本家谱的编者屈晓明2003年3月21日专程去塞外联系亲人时于3月24日下午3时专门去内蒙古磴口县看望了远在边塞的姑婆，祖孙相见，报头痛哭，百年骨肉思念之苦从当日下午4时直叙至次日凌晨3时许，特别是3月25日上午9时15分离别时，老人那含泪、忍泪、落泪、噙泪，不忍亲人去、亲人何日再相聚的感人场面至今憾恸着我且让编者终生无法挥去』。据内蒙古的亲人讲：在孙子还未降生时，功勋屈志玉老人就为他们一一起好了名字以寄托其对亲人的思念、对祖先的责任和对子孙的期望之情（他共起了十个名字，儿子、儿媳后来果然为他生了八男两女共十个孙子）。
    大约在1908年，由于终年劳作、由于多年思亲而致的忧郁，在第四个孙子出生之前，五十多岁的英年老人最终在悔恨、忏悔、遗憾、绝望、眷恋和回味的复杂心绪折磨中艰难地倒下并含悲离开了人世，终年无奈地长眠在那白雪皑皑、北风萧萧思亲亲可知？！盼亲亲怎来！？的塞外盐碱滩上。老人去世时向儿子屈铭留下遗嘱：不要把他长眠的坊木掩埋在塞外的大地下面，而暂掩盖在地面上且面朝南方定格在家乡的方向；同时在今后有可能的情况下一定要将他的灵柩运回远在陕西户县李伯村的大地下与父母一起葬埋以尽孝心、以了心愿。可由于种种原因老人的第一个心愿在其儿子手中实现了，而第二个心愿至今仍未予以兑现。『2003年3月24日上午10时，专程前去内蒙古省亲的本家谱的编者屈晓明代表老家的亲人专门去老人的墓前进行了隆重的悼念与告慰仪式。当时的情景非常动人，让人终生铭记；追忆老人使人感慨万千、浮想联翩，心情久久无法平静。我默默地祈祷：百年后老家后人的悼念和告慰对老人及其几代人未能兑现的遗愿也是一个最好的补救和交待。安息吧！我那远留在塞外的大太爷，老家与塞外屈门后代的骨肉喜相逢与大团聚及今后的协作与壮大对您、对内蒙及老家几代故人都将是莫大的宽慰』。
    十二岁不经意间瞒着父母与众亲人，为了生计、为了出路、为了责任的离去竟成为绝别且终生杳无音讯的结局。这人世间牵肠挂肚的骨肉情深是让年仅十二岁的孩子所无法承受的。老人一生中、特别是离开人世时的凄美心情是可想而知的；而远在陕西户县李伯村的父母与众亲人那终年撕心裂肺的幻想、期待、揪心、绝望与可怜天下父母心的苦盼更是可想而知的。毕竟家中的老人无从知晓孩子到底飘落到了那里？是否仍在人世间？。这是我们屈门的悲剧，也是历史的悲剧。但上苍有眼、上天有情，天地不负苦心人。不幸中赋予了万幸。为了有朝一日能和老家的骨肉联系上，远在塞外的屈志玉老人生前将老家的基本情况编成儿歌要求代代传唱：如今，“家在陕西周户李伯村”的儿时情结已牢牢烙印在了所有内蒙古屈门骨肉的心中（清朝时，周至、户县合设一区）；而在老家的几代老人也都向其子孙传诉了“咱们家有人在清朝的后期下了口外”。正是这两地七代人对骨肉亲情地不懈期盼、不朽情怀、坚定信念和永恒责任使得屈门骨肉在离散了一百三十多年以后的2002年7月下旬奇迹般地对接在了一起。相信：这颇具传奇色彩的真实故事和催人泪下的骨肉情缘对几代老人都是个最好的交待。
    2002年7月中旬，陕西户县涝店乡的刘群群开着印有“陕西户县”字样的联合收割机在内蒙古的临河市郊区收割小麦。无巧不成书，一天下午，联合收割机上那“陕西户县”的字样格外得引一个人注目，这个字眼一下子就撞开了他那深埋在内心深处的绷紧了半生的神圣祖训，他一路狂追三十余里，对他来说追上印有“陕西户县”字样的联合收割机就是追上了连接骨肉亲情的纽带，就是在接近着、实现着儿时的梦想，这个人就是我们屈门在塞外的第四代人之一的本家谱编者的四爹屈贵。紧接着在塞外三爹屈培、二爹屈慧等众亲人及关内外屈门亲情功臣刘群群地艰辛努力下与大量具体工作后，几经辗转终于在2002年的阳历7月31日下午3时15分左右与远在陕西户县李伯村中堡同宗同祖的屈门亲人联系上，后又经过了户县老家的同代人屈云龙及其儿子屈晓明等人大量细致的具体工作（寄老人照片、进一步核定落实祖训、通过老人在村中逐户排查等）最终于2002年9月初落实确定了这层骨肉关系，实现了两地几代老人的夙愿和遗嘱。2003年3月21日，本家谱的编者屈晓明带着列祖们的遗愿，专程上内蒙古省亲，从而实现了关内外屈门骨肉离散百年大团圆的狂喜大结局。
    如今，内蒙古屈氏同宗同祖的族人已有近三百口，他们全都男能女慧、人丁兴旺、家家和睦、妻贤子孝；内蒙古的各条战线上都活跃着学有所成、功有所就的屈门游子。他们用智慧和汗水浇灌并实现着心中的理想；他们下无愧于屈门祖先、上无愧于国家。
『老人的配室情况暂无法具体考证；老人一生共生养有一男一女。一男：屈铭，一女：屈金花。（内蒙古屈门成员的具体构成情况详见“内蒙古屈氏家谱”）』
   安息吧！关内外的屈氏列祖。
图强吧！两地的兄弟姐妹们。

屈门同根
五岳神州万仞一脉息息根相通
九曲黄河百折同源滴滴水相依

附录内蒙古屈珍诗一首：
   知 音
传承六代人，今日知佳音；
架起内陕桥，天涯若比邻。
        追本寻源，惊得佳音，浮想联翩，即情书怀。
塞古情——写给陕西亲人：
    两个世纪隔内陕，历经六代未相见。
   飘落四海落朔方，天涯海角觅知音。
   黄河流水脉相承，望眼欲穿思本源。
   各奔广里育子孙，大海捞针犹惧恐。
   游子渴望投母怀，相聚盛况言难开。
   今悉佳音喜眉梢，架起内陕一虹桥。
   畅通南北塞古城，千言万语凝书信。
   往来频繁系情深，后世子孙相依命。
   母亲河水流不停，深情厚意永铭心。
   海内知己联五通，天涯若比咫尺邻。
2：？（待查）：
3：？（待查）：
4：？（待查）：
5：？（待查）：
6：屈善志：男（1876—1947），出生于陕西省户县李伯村一户勤劳勇敢、清平善良、口碑颇佳的农家。他一生秉性温善、举止文雅、崇尚道义、推崇诗文、赋深悟高、天性聪颖、心灵手巧、勤俭朴实。他一生擅长剪扎纸花，出售纸花及其工艺品是他谋生和供养家庭的重要手段和来源，是方圆几十里有名的纸匠先生。他一生乐行善施，经常解人、谅人、帮人于关键，从不计较个人的得失，一生很受人敬重。
『原配室李氏，户县牛东人，未生子女；后配室霍氏，户县牛东北待村人，共生育有三男一女。三男：屈展茹，屈伸茹，屈耿茹；一女：屈孝娃』

代：
1：屈展茹：男（1895—1970），出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的人家。他秉性刚直而常有原则，性格独立而多主见，待人宽严而善良，处事果断而公平。他人如其名：展宏图、茹苦含辛，常以先贤——战国时期伟大的爱国诗人屈原为楷模。少年时从李伯村“屈家祠堂”私熟毕业后他即怀着报效国家，为国培育英才之抱负到十里之遥的苍溪私塾学堂任教。期间他以大胆、严谨、负责的治学态度发现了一代将才——即后来的国民党高级将领关麟征将军，并给其以启蒙教育，为其成为一个爱国优秀的抗日将军奠定了坚实的思想基础。
    1956年，靠智慧、勤劳、勇敢、善良经三代人吃苦、奋斗、勤俭而逐渐积累致富的屈家，却在毛泽东缔造的新中国被莫须有、不科学地划分成大地主。从此，屈展茹老人和他的三代子孙及其亲属都因此程度不同地遭遇了打击与不公。1970年，老人在长期搞不清，终生不明白的忧郁和悲愤中，带着自己晚年要搞清的社会问题愤然地告别了本欲眷恋却无法眷恋的人世间。这是屈家的不幸，也是国家的不幸，更是文明的倒退，是对人性的践踏，是人类的一次劫难，是五千年华夏文明的最大悲剧。
    瞑目安息吧！我的曾祖父大人，如今，我们的国家和政府在迎着光明而坚定地前行。咱们屈家的后人们会在如今的大环境下继续发扬先祖们的创业法宝而智慧、挥汗，“屈家”振兴的日子很快会到来的。
『配室雒介夫（1895—1973），户县真西村人。一生共生育二男三女。二男：屈振雄，屈振德；三女：屈端清，屈贵兰，屈玉宁』
2：屈伸茹：男（1897—1958），出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的大户人家。他一生勤劳朴实、勤俭守家、尊父敬兄、与人为善。
『配室宋介贤（1897—1971），户县许村人。养育一子名：屈顺德』
3：屈耿茹：男，生卒年份均不详，离世时年仅二十余岁。老人一生勤劳勇敢、富独立不喜管束、喜自由会享受。
『配室王氏，户县李伯村北堡人，老人一生膝下未生子女，亦无养子。妻王氏，后改嫁户县孝义坊一李姓人家』
4：屈孝娃：女，生卒年份均不详，『出嫁给户县大王镇小王店村吴宝山。生有一子一女，子：吴醒民（安家于重庆市），女：吴杰民』

代：
1：屈振雄：男（1915—1967），出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的大户人家。他少年时既投笔从戎，追随国民党抗日名将关麟征将军征战南北十余年，参加过著名的与日台儿庄血战、长沙守卫战，为捍卫祖国的独立立下过战功。后在解放战争中投诚起义，接受解放军的整编，为云南的和平解放作出过贡献。
『正配室冯纯佳（1915—1970），户县五竹村人，生有二男三女。二男：屈云峰，屈云灵；三女：屈淑云，屈淑惠，屈云萍。偏配室胡雨芬，云南省文山县人，生有二男一女，男：屈云荣、屈云鹏，女：屈淑文』
2：屈振德：男（1921—2002），出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的大户人家。屈振德是本家谱的编者屈晓明的祖父。他的生平是极其不易的、是极不平凡的，是非常伟大的，是解放后屈家近半个世纪坎坷命运、艰难历程、蹉跎岁月和奋争历史的缩影，是新中国唯成分论下活生生的受害者、见证者、强者和胜者。为了让后世子孙们能不忘屈家曾经的苦难岁月，珍惜来之不易的年华。因此对他老人家的生平将进行大书特书，本编者特以2001年阳历11月24日给老人家八十大寿的祝词，作为他的生平介绍。全文如下：
贺寿对联：       背驼福至、苦尽甘来
忆往昔家严半个世纪养育子女倍受艰辛
看如今我祖八十高寿四代同堂屈门共贺
亲朋好友、乡邻们，大家好！
    时值深秋初冬来临之际，你们不畏节气的严寒和行路的艰难，回到了这个曾被誉为东门先生的屈家，祝贺我爷爷的八十大寿。在此，我谨代表他老人家向大家表示深深的谢意。
现在，让我们大家共同向他——一位极普通而又极不平凡的老人家表示诚挚的祝愿：愿您老松卸久锁的愁眉、舒展弯驼了的腰身，平平淡淡看过去，痛痛快快享晚年。
    爷爷的过去是不平凡的，是极不容易的，他经历了三次大的灾难。为了屈家祖辈的家业和继后的骨肉，他以瘦弱的身躯顶住了人世间的双重风雨，每到紧要关头，他都紧咬牙关，挺身而出，像老鸡护小鸡般小心翼翼、不遗余力地守护、操持着祖辈们创下的这个大家及家中的小儿幼女们。
    为了儿女们能长大成人，他起早贪黑，下地干着常人不愿干又不能干的粗活、脏活、重活、累活，靠拼命挣来的、省吃俭用下来的果实春蚕吐丝般地滋养着他们；为了让自己威武不能屈的父亲能在特定岁月中保住做人的尊严、免遭因被划成地主而受到的批斗、挨整和挨打，他决然地替父代行。在那漫长的岁月里，他那并不强大的身躯在每一个担惊受怕的日日夜夜被折磨着，有时，好心人对他怜悯式的轻罚会让我的爷爷奇迹般地忘却肌肤之痛而对人家终生感恩戴德，可怜的爷爷在那动荡的岁月里看尽了人间嘴脸而仰人鼻息、咽下了常人不能下咽的气。我的爷爷普通的像秋风下那河岸上的护堤草，可他却是伟大的。他尊老、敬长、爱幼，在父母兄嫂们相继含悲离开人世后，他又义无返顾地承担了屈家留下的无可选择的生路与无法卸让的重托。他文化不多，却忠诚地恪守着中华之古训：尊老爱幼、与人为善。
    面对着已成人却难以成家的三个儿子、面对着几个年幼无靠的侄儿、侄女，他没有了眼泪，视侄儿、侄女为己出。他没有忘记老人们离去时那烙在脸上的遗愿，更不敢忘记年幼儿女们眼中的热泪与期盼，可他就是忘记了自己也已不再年轻的腰身，他以超乎常人的毅力与自然斗、与社会的不公斗，就这样，一天天的劳作与摧残让他过早、过度地弯下了自己那再也直不起的脊梁。历经几十年的苦苦煎熬与漫漫长夜，他终于守住了屈家的大门户，换来了儿女、子孙们明媚的今天与堂堂正正地做人，为子孙们像野草般与花儿竞争阳光的沐浴赢得了时光和机会，更凝结锤炼了屈家子孙们血脉中流淌着的共同财富：
认认真真做人、踏踏实实做事、勤勤恳恳奋斗，热爱劳动、热爱家园、热爱祖国。
今天，屈家致和堂前霞光闪，举家团聚祝寿诞，儿女子孙心中愿，福寿长乐到百年。
  

           致寿词：三孙儿：屈晓明
        公元二○○一年十一月二十四日上午

【注：祝寿仪式上，当我们的大姑妈屈淑云提议爷爷向子孙们说一句话时，请猜猜、想想老人家说的是什么？
答案只有四个字：“热爱劳动”。
一句何等真实、朴实而又伟大的、语重心长的叮咛语。愿我们大家一起永远铭记之、落实并努力实现之，为了我们屈门共同的富强！。】

『配室王秀兰（1920—2000），户县南牙道人。她一生相夫教子，与人为善、天性聪颖、心灵手巧（常常乐意为村中出嫁的女子剪、烙各种生肖工艺馍，馍色美味香、栩栩如生、工艺精湛、做工考究，这是奶奶的绝活之一；我奶奶的手工面杆的更叫一绝，津、薄、挺、硬，醇香撼鼻。老人的手艺远近闻名）。在屈家漫长而艰难的困苦岁月里，奶奶无泪洗面，她强咬牙关，与爷爷心心相印、相濡以沫，与屈家生生息息、风雨同舟；她胸阔品贤，顾大局识大体，与爷爷一道挺过了一道道坎坎坷坷，奶奶是屈家的女功臣，她给我们屈家留下了一笔难能可贵的精神财富。可惜！奶奶一生的命运不济，她用艰辛、坚强而期盼、换来的一切并未给自己晚年的生活赢来一天的幸福、安心和舒畅。这不能不说是她老人家的悲哀，这更是屈门的不幸。我们应时刻铭记之、彻底忏悔之、痛心悔改之，能否作到这一点，将是我们屈门振兴的瓶颈和突破点，是每个人、每个小家今后贫穷与富裕的分界点与铁的标尺！。如今，奶奶虽已离孙儿们远去，但她的懿德永存，她将永远活在孙儿们的心中。（老人一生共生有三子：屈云龙、屈云成、屈云亭）』
3：屈顺德：男，1934年出生。他勤劳朴实、忠厚善良，为人擅于说理、长于身教。生活、做事富考究与条理。『配室刘玉秀，户县牛东乡南待村人，共生育有四子一女。四子：屈军相、屈军礼、屈军岳、屈军联；一女：屈玲玲』
4：屈端清：女，1919年出生于陕西省户县李伯村的一个勤
劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的大户人家。她生性硬朗坚强，做事果断有主见，一生很眷恋自己的娘家和故土。『出嫁给户县南牙道村韩思贤，共生育有二子四女。二子：韩树升、韩联升；四女：韩玉芹、韩淑敏、韩水霞、韩岳霞』
5：屈贵兰：女，1923年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的大户人家。她个性鲜明、好恶分明、朴实勤劳、贤德善良，一生很眷恋自己的娘家和故土。『出嫁给户县百丰村马守仁，共生育有二子一女。二子：马恒财、马恒良；一女：马小贤』
6：屈玉宁：女，1925年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的大户人家。她天性聪颖好学、手巧心慧、贤德善良。她特别孝敬公婆，这点在当地传为佳话；她亲手编织的塑料笼子，既工艺美观又结实实用；她虽未上过学，但一直靠从拣拾他人遗弃的闲纸粹片里潜心请教认字，如今，她已认字近二千个，足够她正常读书阅报之用。一生很眷恋自己的娘家和故土。『出嫁给户县扶托村李勋邦，共生育有二子三女。二子：李寿良、李户良；三女：李佩云、李云芳、李佩铃』

代：

   1：屈云龙：男，1940年农历9月16日出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的书香门第。1957年毕业于西安电力学校。1959年开始从事教育事业，1993年退休在家，共从教35年。是一个克己奉教、一心为公的人民教师；一个为人忠厚、与世无争、安于天命、乐于逸闲、崇尚自然的长者。『妻张菊芹，1944年农历6月16日出生于陕西省户县李伯村北堡。她是典型的贤妻良母；是一个勤劳朴实、忠厚善良、性格内向、委屈自己的农家妇女；一个信奉佛教、待人以宽的佛教徒。共生育、养育有三男二女。三男：屈思明、屈晓明、屈晓东；二女：张利利、屈芬利』
2：屈云成：男，1941年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的书香门第。他是一个忠厚善良、勤劳朴实、做事认真扎实的普通农民，他爱农活、擅农活，从小务农，在基本农业耕作领域有自己的一套本领，是一个不知享受只求拼命劳作的长者。
『妻万秀兰，户县崔村人，是一个相夫教子、勤劳勇敢、个性鲜明、富有主见、做事不人云亦云的农家妇女。共生育有三男：屈晓猛、屈晓凯、屈晓轮』
3：屈云亭：男，1945年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的书香门第。他是一个做人本分、做事厚道，勤劳朴实的普通农民，他擅长于烹饪，是本
村乡党过红白喜事的好厨师。他随叫随到，从不误人事，受人好评。『妻关秀芹，户县振华威村人，一个身强力壮、勤劳勇敢、个性鲜明的农家妇女。共生育有一男三女。一男：
屈思松；三女：屈晓妮、屈宝妮、屈晓建』
4：屈云荣：男，青年时不幸夭折，未婚无后。
5：屈云峰：男，一个手患残疾却不乏志向且家族责任感很强的普通而不平凡的农民（参考“后记”中关于他的评价）。『妻程妮春，陕西镇安人，特别能吃苦、非常勤劳、忠厚老
实、勤俭创家、贤妻良母式的农家妇女。共生育有一男二女。一男：屈思渊；二女：屈颖娟、屈晓娟』
6：屈云鹏：男，现工作于户县氮肥厂，是一个家族观念很强、珍视亲情、勤劳忠厚、多才多艺、在所有后辈心中具有很强亲和感的优秀长者。『妻刘菊芹，户县小王店人。典型的贤妻良母，忠厚勤劳。共生育有一男一女。男：屈永奎；女：屈海静』
7：屈云灵：男，一位勤劳而普通的农民。『妻李春霞，户县娄村人。生育一子：屈思刚』
8：屈军相：男，乡村医生。『妻费彩贤，户县新胜庄人。生育有二子：屈世明、屈世轩』
9：屈军礼：男，供职于陕西教育学院。『妻朱瑶，西安人。供职陕西教育学院。暂无子女』
10：屈军岳：男，家电修理工。『妻刘会霞，户县李伯村南堡人。生二女：屈倩、屈珂』
11：屈军联：男，家电修理工。『妻徐春玲，户县保东村人。生一男一女。男：屈乔乔；女：屈珊珊』
12：屈淑云：女，1935年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的世代书香门第。1992年从户县粮食局退休，曾担任粮食局工会主席一职。她是一个天性耿直聪颖、胸襟广阔坦荡、处事果断有主见、有魄力、有组织才能的女强人。对“娘家”特别有责任心、有奉献精神，对人有爱心、有诚心是她的一种美德。工作中她能双手打算盘，生活中她可以剪一手很好的纸花。『丈夫张省德，工作于户县人民政府。生育有四子：张兴繁、张兴伟、张毅繁、张兴衍』（屈家的第五代男性若能如此，屈家已经了不得了）。
13：屈淑文：女，1946年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的世代书香门第。她天性聪颖、勤劳善良、做事有见解、做人有爱心，是一个能摆布事理的女能人。是一个对自己娘家很有感情和责任心的人。『丈夫汪守忠，户县东兴庄人。生有一子一女，子：汪毅力；女：汪晓群』。
14：屈淑会：女，1947年出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的世代书香门第。她是一个天性聪颖、悟性颇高、心灵手巧（靠自学而擅长于设计、裁剪、缝制各类流行服装）、勤劳勇敢、吃苦耐劳、心底善良的贤妻良母和明辩事理的女惠人。是一个对自己娘家很有感情和责任心的人。（她孝敬婆婆的美德在当地被传为佳话）。『丈夫杜存甫，户县李伯村南堡人。生有二子一女；二子：杜兴毅、杜颖毅；一女：杜静毅』
15：屈云萍：女，1959出生于陕西省户县李伯村的一个勤劳勇敢、家境殷实、口碑颇佳的世代书香门第。她是一个生性聪颖、勤劳勇敢、贤德善良、吃苦耐劳、贤妻良母式的女贤人。是一个对自己娘家很有感情和责任心的人。『丈夫李寿义，户县扶托村人。生有一子一女，子：李兴彬，女：李月娟』
16：屈玲玲：女，是一个勤劳朴实、吃苦耐劳的农村妇女。『丈夫樊文奇，户县石佛村人。生有一子一女；子：樊康；女：樊格妮』


代：
1：屈思明：男，1963年出生于陕西省户县李伯村的一个家道衰落、正在接受着改造与不公的地主家庭。现供职于西安市高新开发区农业银行。『妻崔乃萍，户县崔家湾人。生一女：屈虹』。
2：屈晓猛：男，1966年出生于陕西省户县李伯村的一个家道衰落、正在接受着改造与不公的地主家庭。现供职于户县电信局。『妻陶建滢，户县陶关寨人。生一子一女：子：屈浩，女：屈瑶』

3：屈晓明：男，又名屈思亮，1966年8月30日（农历7月15日）拂晓黎明时出生于陕西省户县李伯村的一个家道衰落、正在接受着改造与不公的大地主家庭。
因伯祖父屈振雄解放前在国民党抗日名将关麟征将军麾下任文职军官的历史缘由，1956年，屈家被界定为地主，我出生的1966年正是中国十年蹉跎岁月的开始之年，我幼年和童年的时光也在这唯成分论的历史漩浪中拍打而就，许多稚嫩的疑虑依稀地留在我儿时的记忆里。
    1976年以后，我的人生之舟同祖国的命运一样击险滩驱乌云终见天日、象棵野草有了与花儿一样竞争阳光沐浴的机会。1976年初春，十岁的我方入李伯村小学就读小学一年级。1988年毕业于河北邮电学校。1999年毕业于西北大学经济管理学院，2002年毕业于西北大学MBA工商管理学院研修班。早年曾供职于陕西省邮电部门。
    我的星座为：处女座；血型为：A型；属相：马；性格自由奔放富独立性，在日新月异、时不我待的历史潮流及人生征途中有种不认输的潜意识存在，是勇往直前的冲刺者；性情率真无讳、爱憎分明、不作暧昧表示，坚毅之中透出一股刚性。
在社会交往中，我留给人面冷的直观印象，但待人以诚。我深信：人可怕的倒不是被他人误解之时，而是自己都无法理解自己的时候，只要设身处地替他人着想，坚信：暴风雨过后的天总是清澈的；人生最大的悲哀莫过于心死。
    因幼时家境贫寒，我从小就养成了对自然、社会及生活的独立观察与勤于思索习惯，对人性之本长于剖析，对人生富于想象、情感丰富易激动，故与诗歌结下了不解之缘；闲暇之时酷爱诗歌创作，尤以哲理诗、爱情诗见长，目前已发表诗歌百余首，著有个人诗歌专集《阳光里的心灵》一书，代表作有：《强者的颤音》、《海悟》、《母爱》、《恋歌》、《阳光里的心灵》等。“端午”是我的笔名（以表达对祖先屈原的纪念）。
    我的人生是屈家用乳汁哺育的，更是祖国改革开放的时代最强音激励的，我敬仰自己的祖辈，珍惜自己来之不易的人生，爱屈家、更爱祖国这个大家庭，我愿用更好的诗歌来激发人们潜在向上的力量从而激励其在各自岗位为祖国共谱安定兴旺的时代音符，同时给人们以启迪：人虽以个体生命降临，但人类的进程却承前启后，是一场动态螺旋式上升且永无终点的接力赛，需每代人的共同努力与无私奉献。『妻姚慧杰，户县大王镇东村人。生一子：屈睿博』

附录屈晓明诗一首：
     海 悟
晨曦挑亮朦胧的双眼，
海风扯醒无头的思绪，
我终于从梦幻中脱了出来，
直立在生养自己的大地，
信步向托起太阳的大海而去，
心绪涌动如潮。

惊涛拍成的海岸说：
拥抱我吧，
我是你倦航归栖的港湾，
为你缓浪遮风抚平心的创伤；
巨流涌起的海潮说：
下来吧，
我是你抛锚启航的海帆，
为你破浪乘风赋予海的情怀；
大海托出的太阳说：
珍惜生命中新的一天吧，
不要因昨日的失去而失意，
生命——
只有卸去夕阳迷离般束缚，
才会焕发朝阳蓬勃般的生机。

4：屈晓凯：男，1969年出生于陕西省户县李伯村的一个家道衰落、正在接受着改造与不公的地主家庭。现从事建筑职业。『妻段彬彬，户县姚河村人。生一子一女：子：屈雷博，女：屈晴』
5：屈晓东：男，1969年出生于陕西省户县李伯村的一个家道衰落、正在接受着改造与不公的地主家庭。现从事个体运输业。『妻高朝阳，户县西羊村人。生二女：屈舒彤、屈舒琛』
6：屈晓轮：男，1972年出生于陕西省户县李伯村的一个家道衰落、正在接受着改造与不公的地主家庭。现从事个体运输业。『妻王芳云，户县崔村人。生一子一女：子：屈少飞，女：屈柔柔』
7：屈永奎：男，1977年出生。现在深圳工作。
8：屈思松：男，1982年出生。现从事个体装修业。
9：屈思渊。10；屈思刚。11：屈世明。12；屈世轩。13：屈乔乔。共五位男生。现均为学生。
14：张利利：女，1962年出生。现从事个体手工业。『丈夫高更相，户县西羊村人。生一子一女：子：高严，女：高璇』
15：屈晓呢：女，1969年出生。现经营汽车配件。『丈夫张余良，户县小王店人。生一子二女：子：张增强，二女：张响响、张蔷』
16：屈宝呢：女，1971年出生。现从事个体运输业。『丈夫赵富军，户县小姚河村人。生一子一女：子：赵展 ，女：赵姬娜』
17：屈粉利：女，1972年出生。个体塑料编制业老板。『丈夫屈养锋，户县李伯村北堡人。生一子：屈涵博』
18：屈晓建：女，1976年出生。现从事商业工作。『丈夫张浩亮，户县李伯村北堡人。生一女：张开爽』
19：屈颖娟：女，1977年出生。研究生在读。
20：屈晓娟：女，1982年出生。西安工程科技学院在读。
21：屈海静：女，1983年出生。中学生。
22：屈倩、屈珂、屈珊珊共三位女生。现均为小学生。

代：
（1）：男生、1：屈睿博。2：屈浩。3：屈雷博。4：屈少飞。共四位英俊萧洒的少年。现均为中、小学生。
（2）：女生、1：屈瑶。2：屈虹。3：屈舒彤。4：屈晴。5：屈柔柔。6：屈舒琛。共六位天生丽质的少女。现均为中、小学生。


五：后记
    编撰家谱是一项严肃的工作，也是一项艰巨的工程，是一道必须付出大量心血和艰辛劳动的具体且琐细的作业；是每一个受命、受身、受恩于屈氏家族的人对其先祖基本的回报和责任，是一个人必备的良知！。
    由于编者自身的学识浅薄、创作功底不深、写作水平有限，再加上家祖们传下的家史资料有限，因此，本家谱难免会出现不尽人意的地方，在此，编者诚恳地希望所有阅者及家族中的全体成员对不足之处予以指正，编者将非常感谢并会及时地予以纠正，最终与大家一道负责、共同进步、共同提高。
    在编撰本家谱的过程中编者得到了一些族人的理解、支持以及热心人的帮助『特别是本家谱编者的五叔父屈云峰——一位年已五十、手患残疾、读书不多、生活负担很重的普通农民。他家贫心不贫、人穷志不短、生活艰难而未敢忘忧家。出于对先列祖们及大家族的责任和回报，他不辞辛劳，利用给人打工的间歇，不分白昼与黑夜，风雨无阻，在索取老一辈人的相关资料方面做了大量的具体工作，给本家谱的人员构成及其情况起了一定的补充作用，他的这一优秀品质应是其同辈人的学习榜样。同时，此家谱在编撰的过程中还得益于编者的儿子、屈门第七代长子时年仅十二岁的屈睿博小朋友在查阅资料及敲点个别文字方面的滋润、补漏和一字之师』，编者在此向所有辅助者表示诚挚的谢意！并祝愿大家身体健康、家庭和美、生活幸福、事业有成，期盼每个人能勤勉创业、勤俭守业、互相勉励、健康发财，最终实现家家过上和和美美、滋滋润润、快快乐乐，让人羡慕的好日子。
如因各种情况致使本家谱未发至你的手中，请你就近索取样宣、就地复印、整理收存，编者会向你表示歉意和感谢。
      如将个别人未录进本家谱中，实属资料欠缺或个人疏忽所致而非本意，请见谅并包涵，本编者会尽一切办法进行有效的补救。
    家谱是在一段时期编撰而就的；而家史是不断发展的，血脉在不停地孕育着、延续着。每遇喜添新丁与成员，请大家各自在此家谱的大框架及其排序下予以增添续谱，对号入座。



    二○○三年六月十三日成于陕西省户县
              编撰者：屈晓明(诗词屈晓明)