十方重阳万寿宫记

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来源：《金元全真教石刻新编》 王宗昱 编


宣圣五十一孙袭封衍圣公孔元措篆额，中书省经籍所[ ]官兼陕西[ ]元帅府[ ]议官孟攀鳞撰，体真玄靖大师[ ][ ]方丈文[ ]赐紫张志敬书丹。


太极未朕，元气未萌，窈窈冥冥，玄玄默默，至精不可以意索，至神不可以言诘，广大无[ ]，字之曰道。天地得之，以清以宁，覆载不穷。日月得之，为光为明，照临不衰。阴阳得之，有升有降，变化不测。五行得之，[ ][ ]迭更，推移不息。四时得之，相始相终，运行不忒。万物得之，自本自根，生成不既。是道也，赋之于人，灵明虚静，刚健纯粹。存于内为理【67】【68】性，见于外为德行。其体无所不备，其[ ]无所不通。故牢笼天地而顺其经，把[ ]日月而循其轨，提挈阴阳而合其度，斡旋五行而适其正，驱驭四时而叶其序，宰制万物而遵其品，兹有为之极矣。屏世智，遗形累，休乎天均，和乎天倪，以冲漠栖神，以澹泊毓气。视之以心非以目，而见无色之色出于众色。听之以心非以耳，而闻无声之声出于众声。不将不迎，如镜之净。不澄不挠，如水之止。利害无以汩其贞，荣悴无以回其素。[ ]行[ ][ ][ ]之中，龙见于户居之际，混物我而俱忘，齐梦觉而皆幻，[ ][ ]地为游尘，以万古为倏忽，兹无为之极矣。非至精至神，全道之真者，孰能超有为之相而入无为之妙乎？天开玄门，传道脉于重阳子。公讳?，字知明，王其姓也。世居[ ][ ][ ][ ][ ][ ]异操行固，体貌魁伟，襟怀洒落，廓达有远略，倜傥有大志。当其治平，就科举，工文学。及其纷乱，喜弓剑，力武事。悯岁之艰食，出粟以贷。哀人之陷死，捐金以活。此以知其气义也。游戏于酒，[ ][ ][ ][ ]，放旷于俗，以狂自名。割亲爱之情有勇断，弃赀产之厚绝物累。此以知其高明也。饮甘河，游醴泉，遇仙而受秘诀。豁尔开朗，洞然了彻，深契至真之理，径造大冲之机。此以知其[ ][ ]混成而臻其极也。隐[ ]时[ ]别墅，炼形而为?室，精究性情之本，尽祛血气之惑。退妄作而进真积，遗幻泡而存妙体。此以知其能全神形而合其道之奥也。是以动静一源，显微无间，死生一致，微妙两全，心符诸圣，理贯群经，发而为辞章，传而为轨则，故其玄教之所及，高风之所扇，从而师之者，奚翅流水之走下。此以知其德充而莫能形者也。志者曰祝井以变其卤，叱石以止其堕，随行而长有光，溺波而复自出。众人昭昭，莫不以神异为服。此亦一时之所偶，公岂从事于斯欤？噫！取小舍大，视近遗远，果何足与议公之神化之所以然哉！此又知其至人之行不易涯?也。西别终南，焚弊庐以知后事；东归海上，[ ][ ][ ]以阐正派。于是丹阳、长真、长生、长春嗣续法胤，至大梁?然仙去，四子奉柩权厝于刘奖之故居。信合秘语，得知友赴蓬瀛之句。玉阳、太古，顺德时栖隐于山东。承安以来，即其地为灵虚观。[ ][ ]以来，荒芜岁久，求其修复，而[ ]起[ ][ ][ ]其人。癸未，国师长春公始被朝命，自西域还燕。乙酉春，领天下教事。圣恩优遇，道门皆蠲赋役。丁亥夏，敕赐金符，尊以大宗师号，继其后者因得而称之。【68】【69】国师急于立教，特令门人儒志久持法旨授隰帅田公，名以德灿，谕之密言，[ ]有[ ][ ][ ][ ][ ]阳至，仝劝以德。公[ ]发[ ]为[ ][ ][ ][ ]，创道院，疏瀹以佩严戒，澡雪以新旧行。纵仆隶几千余人，释俘虏十万余户，以答主上见知之德，国师启迪之恩。常有愿为众而言曰：如后得任于雍，亲办祖师之事，吾愿毕矣。朝廷用人，多取勋旧。公之威望累朝素知，锡以虎符，尹兹西土，是天从人欲，与之为地，将以大振玄风也。公下车之始，立纲纪，设官府，宽恩以抚摩疮痍，峻法以诛锄[ ][ ]。期年之间，方内称理。独以[ ]师未[ ]，祖庭未完，日夜孜孜而为念。?慨然发愤，罄家赀以备奉葬之礼，以给营建之用。夫人杨氏妙真，以朝旨充监修之任。专令知观张志正、高志空克期以督工。甲午，无欲李公承清和尹宗师之委，以主观事。乙未，清和自燕来秦，躬行祀礼，由是道众日集于斯。丁酉，披云宋公起局修经，收遗补逸，经藏甫成。戊戌春，清和嗣教于真常李尊师，尊师以道为己任，克自负荷，其于祖庭用力非一朝夕。是岁夏五月，诣阙，以本宫事条奏，得旨俾于洞真、綦白云洎李无欲同为住持，仍改灵虚为重阳宫。庚子，清和宗师复至自燕，十方师德道侣毕集，百倍其常。总管田公禀于太傅移剌公，共请葬之良日于宗师，以成葬事及兴造之功。乙巳，朝命增封为重阳万寿宫，兼赐于、宋、綦、李四公以真人号。己酉秋，掌教尊师以提点曹冲和同领宫事，应太傅移剌公之请。呜呼！历观前代列辟，尊道重教，未有如今日之极。道徒蕃衍，教门增广，未有如斯时之盛。兴作之日，四方奔走而愿赴役者从之如云，子成父事亦未有若此之速也。是孰使之然哉？皆重阳大宗师感格之效也。故辟荆榛为垣墉，夷原隰为楼阁。殿于正位，以列三清；堂于后隅，以置五祖。闳七真之宝宇，俨白云之灵祠。茂林修竹，阴翳于其上；清泉白石，秀萃于其中。诚神明诞瑞之奥区，国家祈福之胜地，可以为天下冠。今功既成，欲以文而声其美。陕右提点三真皆以殷重为言，请记于予，再四固辞不获已。予以谓，人无有不善，顾其所以导之者何如尔。古之有道之士之于人也，不惟化其[ ]，抑能化其心。夫以田公之性，天赋刚毅，一得长春之诲言，反身于道，卒为善人，以是庆流后裔。长子大明，嗣用于兵政。次子大器，委[ ]于阙下。三子大成，袭任于总管。余子继起，皆自树立，实阴德之所积。由是观之，启田公之信心，能结【69】【70】大缘，淬砺己行，垂名有永者，长春之力也。长春之盛德，能弘妙道，范仪时俗，[ ]教[ ][ ][ ]，重阳之功也。人到于今，景仰仙躅，何其遐哉！凡居门下者，当慎其修，以重阳大宗师之心为心，斯可矣。故书之，以示来者。己酉冬十有一月初吉，前进士云中孟攀鳞记。


大朝岁次己酉十一月初九日本宫道士[ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ]


宣差京兆等路军马都总管田大明、宣差秃鲁花田大器、宣差陕西京兆路都总管田大成等


（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》、《全元文》）


[1] 《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》云：元定宗元年十一月九日刻。石在陕西周至。拓片碑身高288厘米，宽133厘米；额高60厘米，宽43厘米。孟攀鳞撰，张志敬书，孔元措篆额。