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[户县报导] 户县北乡迎祭城隍

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发表于 2012-9-28 16:21:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  在1957年至1983年间被以封建迷信活动为名终止,1984年后,得以恢复。迎祭城隍活动在历史中按地缘形成了三个城隍社,在社内轮流祭祀着三个姓名不同的城隍神。渭河南岸一带十九村为一社,奉纪信为城隍,称为大城隍。往南,大官路东西二十一村为一社,奉韩成为城隍神,称二城隍。县城附近,涝河东西十三个村子为一社,奉周苛为城隍神,称三城隍。三个社迎祭城隍的规矩和形式基本相同,其规矩是城隍神在每个村子享祀一年,每年正月十五前后,由下一个村子迎至本村祭祀。在城隍驻村期间,全村各户要轮流守爷,十月十五前后,该村要举祭会爷。三个社都有“前村不会,后村不接”的规矩。迎城隍俗称接爷。接爷有非常盛大的形式和隆重的仪式。接爷的队伍由神职队和古老的民间艺术表演组成。神职队古老庄严——围绕城隍夫妇神轿,武官相护,文官相随,道教乐队前导,掬香诵经队伍相随。神物祭器,神前仪仗一应俱全,气势威严。民间艺术表演有百面锣鼓、梆子舞、夹板舞,芯子社火马社火、武术杂耍和秧歌等。整个队伍旌旗仪仗前导,报马奔驰穿梭,锣鼓震天动地,社火异彩纷呈,绵延数里,成为声势浩大的民间艺术盛典。
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  交接祭祀礼仪也非常隆重。迎神村子的祭祀人员由八位礼宾组成,其中有文祭官,武祭官,司仪,正引,配引,正通,配通,正读,配读。八位礼宾由村里德高望重,贡献突出的人担任。交接神像前,迎送双方要以古法举行祭祀仪式。
  三个城隍的会期,皆在农历十月中、下旬,乡人叫十月会,也叫冬会。会城隍时要在庙外搭起经棚,把城隍夫妇的神像供奉在棚里,供十里八乡的人前来烧香祭祀。同时要按规矩在神案上摆放丰盛的祭品,酬谢神恩。会城隍时,还要在经棚附近搭台唱戏三至七天。各城隍游区中念曲子,唱道情,唱自乐班的人们,也都会踊跃前来演唱助兴。会城隍时,各村都会自发形成集市贸易。各种小吃摊点云集,栉次鳞比,从衣物、生活用品到书籍光碟,各种商品琳琅满目,应有尽有。赴会的乡人摩肩接踵,人潮如涌。


  户县北乡迎祭城隍民俗活动形式盛大古老,它包含了民间信仰、宗教祭祀礼仪、民俗和民间艺术等多种内容,保存了丰富的历史信息,具有很高的学术价值。同时它也是民间艺术的重要载体,对各种民间艺术的传承和发展发挥着不可替代的作用。然而,由于历史变迁和当今强势文化的冲击,这一古老的民间文化活动正面临逐渐消逝的危机,保护这一民俗活动已刻不容缓。

发表于 2012-9-30 19:19:45 | 显示全部楼层

支持!

其实我是水蒸气<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>减肥茶
发表于 2012-10-2 13:07:21 | 显示全部楼层
好像还没有到时间,楼主似乎有些心急。
发表于 2012-10-4 08:13:11 | 显示全部楼层
民俗活动,支持。
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