邱鸿钧自故都制赠赵寿山的“国耻纪念”墨盒欣赏与考证之（二）

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墨盒图片：http://gkm.2002.163.com.blog.163 ... 837201281094343411/
顾克美
        今天，我接着网易博客昨天发表的文章，继续撰写邱鸿钧自故都制赠赵寿山的“国耻纪念”墨盒欣赏与考证的有关文章。
        今天早上，在各大报和网站终于看到中国政府对日本的强硬态度。中华人民共和国政府根据一九九二年二月二十五日《中华人民共和国领海及毗连区法》，宣布中华人民共和国钓鱼岛及其附属岛屿的领海基线。
        由于最近中日关系的紧张态势，由于日本曾经对中国人民造成的伤害，邱鸿钧自故都制赠赵寿山的墨盒“国耻纪念”就更具有收藏价值和研究价值，毕竟这也是当年日本侵略中国的铁证，也是中国人民遭受水深火深生活的见证。
         我平时爱好收藏，也对收藏破有一些研究。我很清楚，民国期间，社会名流之间非常流行互赠墨盒，一般都找专门做墨盒的工匠，刻上彼此的名字，以及一些花鸟、兰草图案，或者一些诗句和励志格言，赠送好友。墨盒里一般要放上丝棉，再将研磨好的墨汁倒进去，随身携带。那时的人们还要随身携带一支毛笔和信纸。
        邱鸿钧自故都制赠赵寿山的“国耻纪念”墨盒，时间是1933年。故都，意为过去的都城，一本都经历了几个皇朝和历史时代。北京、南京、西安、洛阳等在民国期间都被称为故都。那么邱鸿钧自故都制赠赵寿山的地点到底在那里呢？我只能够初步定在南京市。在蒋统治的时期，认为是古都的，应该只有南京。至于邱鸿钧在1933年到底什么时间会见面了赵寿山，确实我得考证后才能够确认。
        “国耻纪念”，是专指什么呢？在这个问题上答案就比较多。
        民国期间谈论最多的国耻首先应该是1915年5月7日。有一墨盒，上有“毋忘五月七日之事”国耻纪念，是刻铜墨盒。国耻纪念指的是，1915年5月7日袁世凯与日本帝国主义签订“廿一条”。长沙市清水塘纪念馆长廊碑刻就有青年毛泽东书写的“五月七日，民国奇耻 ，何以报仇，在我学子”明耻篇题字。这些便是国耻佐证。
        网友misia8215在我博客中留言，他认为邱鸿钧指的“国耻纪念”，指1933年塘沽协定国民政府承认日本占领东三省事宜。
        网友赵随军是赵寿山侄孙，他认为墨盒中所说“国耻纪念”，疑似9.18之耻，因为日本1931年9月18日发动了侵占东北的战争。
        我经过研究，从邱鸿钧的阅历中，我认可国耻纪念指的是，1915年5月7日袁世凯与日本帝国主义签订“廿一条”。
        邱鸿钧1913年参加“二次革命”。后辗转潜赴日本东京。 1914年由蔡济民介绍，在东京加入中华革命党。从日本归国后，参加北代、护法革命斗争。所以，1915年5月7日袁世凯与日本帝国主义签订“廿一条”，在邱鸿钧心目中，应该是永远的国耻。毕竟，他当时参加革命，又在日本从事斗争。自然会对反国求荣的“廿一条”恨之入骨。
       在曹梅生张会瑛夫妇家里，我静静地听与“国耻纪念”墨盒有关的故事。
      “国耻纪念”墨盒 为何现在能够与各位网友见面，主要有两方面的原因。
        一是最近中国与日本关于钓鱼岛领土之争已经特别紧张，大有一触即发之势，这个时候让大家看看“国耻纪念”墨盒，是揭露当年日本军国主义的罪恶滔天的历史，是让大家在钓鱼岛领土面前，增强爱国主义教育，维护国家主权。
        二是解决家庭困难和治疗张会瑛病情。据曹梅生张会瑛夫妇介绍，张会瑛患有严重的糖屎病，虽经过多年治疗，但不见好转，张会瑛眼睛已经看不见任何东西，已经做过多次手术不见效果。夫妻二人均为退休人员，因医疗费用高昂，实在没有办法，只好将收藏“国耻纪念”墨盒转让他人，以求得到进一步的治疗。
        “国耻纪念”墨盒，将会成为最万不得已的转让。曹梅生张会瑛夫妇曾经考虑过无偿捐赠给国家有关部门，国家有关部门也曾经多次与其协商，想收藏这方“国耻纪念”墨盒，但方法方式均对解决目前张会瑛医疗困难，没有任何根本性的帮助与解决。无奈，曹梅生张会瑛夫妇在看到我的博客后，请求我在博客中进行呼吁，以尽量想这方“国耻纪念”墨盒有一处好归属。
         我个人认为，这方“国耻纪念”墨盒，最好留在中国人民抗日战争纪念馆最好。无论它在国内还是台湾都行。或者放在南京大屠杀纪念馆也好。实在不行，放在邱鸿钧出身地的湖北和赵寿山出生地的陕西都行。但此“国耻纪念”墨盒绝不能够被日本人收购而带回日本国内。
      
有关此“国耻纪念”墨盒的来历，我将继续进行关注与考证。