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品茶是对色,香,味,形的鉴赏,同时上升到心灵的感受,发展为一种充满诗意的精神境界上的追求,是一种充满生活情趣的审美满足,又是一种精神上的寄托,品茶可分为三种境界:
“一饮涤昏寐,情思浪爽满天地”。此第一境界。
“再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘”。此第二境界。
“三饮便得道,何须苦心破烦恼”。此第三境界。
第一境界可理解为“清”饮茶可以使人清醒,派遣孤闷,远离昏沉,能荡涤胸怀,令人心胸开阔,洗昏寐而达澄明之境。
第二境界可理解为“和”感受到的是精神上的享受,当昏寐去除神志清醒之际,人们的心灵就会得到净化,显得空灵澄明,晶莹剔透,心中的尘垢被洗涤一空,,平生不平事,尽向毛孔散。可谓“茶爽添诗句,天清莹道心”“尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜”进入更高的精神享受。
第三境界可理解为“静”,可以说是进入品茶的最高境界,不仅得以从尘世超脱,也得到了最大的审美愉悦,是品位极高的人生享受.这种意境可以说是千百年来文人墨客孜孜以求的陶渊明式的“悠然南山下”的佳境!难怪皎然会感叹:“此物清高世莫知,世人饮酒徒自欺.”因而高声呼喊:“熟知茶道全尔真,惟有丹丘得如此.”茶乃大自然的精灵,质朴无华自然天成,致清导和,尘心洗尽,回归了人的一颗平常心.
茶贵清,即清正廉洁;茶导和,即和睦处世;茶致静,即恬淡安静。文人寄情山水间,不思利禄,不问功名,“平生于物原无取,消受山中一杯茶”.品茶是一种高雅的艺术享受,追求是天然野趣,茶带给人的是净化心灵,与山水融为一体,天人合一,找回最自然的真我。可谓“茶里乾坤大,壶里日月长”
品茶重在意境,它把饮茶看作是一种艺术的欣赏,精神的享受,都喜欢在“品”字上下功夫,要细细品啜,徐徐体察。通过观其形、察其色、闻其香、尝其味,使饮者在美妙的色、香、味、形中,感情得到陶冶。这种重在“精神”的饮茶方法,其妙趣难以言传,却可意会。却也正是这种不可言传只可意会的妙趣,才形成了传承两千年的中国茶文化。
茶人饮茶,在观茶、闻香、浸泡、尝味的品茶过程中,获得美感,并引发各种联想。有的将茶比作美酒,“旧谱最称蒙顶味,露芽云液胜醍醐”;有的将茶比作香花,“入山无处不飞翠,碧螺春香百里醉”;有的将茶比作知音,“琴里知闻是绿水,茶中故旧是蒙山”;有的将茶比作是嫦娥的灵药,“一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙”;有的于世无求,只求以茶相伴,“平生于物元无取,消受山中茶一杯”,凡此种种,不胜枚举。所以,从某种意义上来说,品茶乃是人们运用审美观,对茶叶进行鉴评与欣赏,是中华民族高洁清雅风尚的一种体现。
“茶结亦有乾坤;壶空亦有心性”,“茶之韵;壶之心”!这就是,品茶与茶和茶的妙不可言之处了!
所以我也说,如果说,喝茶是一种享受的话,那么品茶就是一种境界。是一种,无止之境;无疆之界——之境界!全在于一种心情和感受,这种心情和感受完全可以不受时间;地域;景况的局限和束博!
当然,从喝茶到品茶是一种升华,是一种推进,这也是要有一个过程,也是需要有一定的时日的。“冰冻三尺非一日之寒,滴水穿石非一日之功夫”也!
茶有韵;也有品(人有人品,茶有茶品)!
茶之品:清.纯.正.气——谓之茶品也!
茶之韵:色.香.味.形.意——谓之茶韵也!
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