清代大儒王丰川的《除夕》诗

夏兰秋菊

    在388年前的1724年，正是称为圣世的雍正二年，农历甲辰年的除夕。当时的大儒户县学问家王丰川作《除夕》诗，很合现代风味，移来和诸君同享。

除夕 甲辰

七十明朝是，今宵仅旧年。不图能至此，只合颂仁天。

矧际升平日，兼逢令长贤。所嗟心诣浅，逾矩正堪怜。

残腊兹宵送，须臾又是年。一生惟尽分，万事只凭天。

盥手披巾履，焚香叩祖先。呼儿订岁事，不必乞人怜。

悬灯饯旧岁，燃柏迓新年。家家酒拟醉，处处爆连天。

七十人间世，千秋孟子贤。抚哀还对照，那逭自心怜

守旧除残夜，迎新更到年。三更虔盥濯，九叩谢神天。

圣代优怡老，诸儿雅忘贤。邀灵良已厚，敢冀更生怜？

浮云任往事，流水送残年。本知全是数，何事更疑天？

伯玉知非早，武公晚造贤。惟应师睿圣，珍重寸阴怜！

注释：

    甲辰：清雍正二年，公元1724年。

   矧：况且。

    逭：huàn 逃避：～暑（避暑）。

    伯玉：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。出处：《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”

    武公：指卫武公（约前853年——前758年），姬姓，卫氏，名和，完整谥法为卫睿圣武公。卫国第11代国君，前812年—前758年在位。他在执政期间，能修康叔之政，增修城垣，兴办牧业，政通人和，百姓和集。卫武公在位55年，能自责，百采众谏，常与下臣共勉。他95岁时，曾作《抑》诗以自儆。诗云：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基”。正如《国语·楚语》所记：“昔卫武公年九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我”。

夏兰秋菊

自己先顶一下。

夏兰秋菊

    王丰川情未能已，又作两首七律：

仍杂前韵续成七言二律，盖于时更有感怆，不觉其言之烦多耳

甚矣光阴等逝川，滔滔宵去更新年。

椒花重颂迎春夜，竹爆连鸣残腊天。

         守岁那思来岁事，今人争似古人贤 用仲范见规之言。

可怜回首追前日，祭毕先灵尽醉眠。

堪怜堪笑此丰川，倏然明晨七十年。

稽古无成空抱志，抚时奚济信由天。

姑随乡里悬灯火，虔仿家规祀圣贤。

残夕欲除谁守得，呼儿永漏且安眠。

注释：

逝川：指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 比喻过去了的岁月或事物。

丰川：作者自称。

稽古：考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧曰放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。”

永漏：漫长的时间。多指长夜。 宋 王安石 《梦长》诗：“梦长随永漏，吟苦杂疏鐘。” 明 陈汝元 《金莲记·外谪》：“春风帐里眉难画，永漏灯前影自怜。” 清 黄宗羲 《＜诗历＞题辞》：“閒括韵语，以销永漏，以破寂寥。”

夏兰秋菊

自己再顶！

夏兰秋菊

祝福各位！

老农民

夏兰秋菊 发表于 2012-1-25 21:05
祝福各位！

祝福楼主！顶一下。{:soso_e163:}{:soso_e181:}