户县大学问家王丰川诗中记录313年前的一次大地震

夏兰秋菊

户县大学问家王丰川诗中记录313年前的一次大地震

    1695年，正是清康熙三十四年，距今已是313年。39岁的户县学者王丰川用诗记下了这一年灾祸频发的一段历史：
                      传闻西边黑霜杀禾
    方讶平阳变（比日平阳地震异常），还闻塞府殃（山崩） 。
    堪怜天变叠，偏令我心伤。
    往日忧家难，年来苦岁荒。
    如何边镇地，传道又灾霜？
    诗中所说的平阳，是现今的山西临汾地区。诗中说到平阳变时，加注：比日平阳地震异常。在当时通讯不发达的情况下。他并不能知道此次地震造成多大损害，只能说是异常。这其实是一场特大地震，清康熙三十四年四月初六（公历1695年5月18日）戌时发生在山西平阳的大地震。这次地震和今年发生的汶川大地震有许多相似之处，一是时间上都是在5月中旬的下午；二是震级相同，都是8级；三是波及范围都比较广；四是死亡人数几乎相同；五是余震不断。唯一不同的一点是这次地震发生后，又发生了大火灾。
    1695年5月18日傍晚8点前后，临汾盆地内突然有声如雷，霎时地动山摇，城倒屋塌，加之烈火烧天，黑水涌地，使平阳府治临汾城顿时浸没在滚滚烟尘之中。地震波及范围，北到山西右玉，南达湖北谷城，西至甘肃平凉，东抵山东滕县，山西、陕西、河南，河北、山东、湖北，甘肃、江苏等省均受到震动，其中有125个府州县记载了这次地震的破坏情况，这次8级大地震，地震史称“平阳地震”或称“平阳，潞安大地震”
    当时的平阳府治临汾城地处临汾盆地中心，人口稠密，经济文化发达，官署林立，民房栉比。据记载，地震时“城垣、衙署、庙宇、民居尽行倒塌，压死人民数万。各州县一时俱震，临汾、襄汾、洪洞、浮山尤甚。”“平阳(即临汾城)东关城楼庙宇不留一间，压死人民无数，”临汾城东、南十几公里范围内，从一 般民房到比较坚固的庙宇，均遭到毁灭性破坏。临汾城东的堡头村，村庄四周沟壁大规模崩塌，居民不得不迁至村西另建房舍，逐有东、西堡头村之称。襄汾县“黑水涌地”，“城垣、学校、公署、民居倾覆殆尽，死者不可胜记。浮山县‘坏房舍十之五’”，“百姓困苦数十年”。洪洞县“地裂涌水，衙署、庙宇、民居半为倒塌，压死人民甚众，”护城沙堤亦遭破坏。临汾，襄陵一带烈度达到十度强。从北部的平遥到南部的闻喜，从西部的石楼、隰县到东南部河南的获嘉，长300多公里、宽200公里的范围内，建筑都遭受严重破坏。
    这次地震的次生灾害十分严重。据清康熙年间《历年记(续记)》记载：
    山西平阳府洪洞等三县于四月初六、七、八三日大雨地震，房屋倒塌，压死多人。既而地中出火，烧死人畜、树木、房屋、什物无数。随之水发，淹死人畜又无数……。地皆沉陷……。查报只存活六万口有零。又云系火龙作祟，地陷山崩。如此灾异， 古今罕见。……城廓房舍存无二三，居人死伤十有七八。更可惨者，斯时之烈火烧天，黑水涌地，厥后之夏田腾烟，秋陌浮蛙。伤残余生，何克堪此！
    地震本身震动已十分猛烈，人们巳无法抗拒，再加上烈火和大水，真是陷灾区人民于水深火热之中，其痛苦不堪言状。大水当是来自暴雨、山洪和河流堵塞、堤岸溃决，大火来自何因，无详细记载。但当时的建筑大都是土木建筑，有的家庭燃火做饭，为及时熄火，地震来时，火种尚在，房屋倒塌后，极具燃力的屋顶砸落在火种上，自然引起火灾，这后来发生地震时往往伴生火灾道理是一样的。这次大地震伴随如此严重的火灾和水患，在古今地震史上尚属首次记录，为我们今天的防震抗震提供了极宝贵的经验教训。
    这次地震还使汾河两岸的灌溉系统遭到严重破坏。临汾通利渠是长达50公里的大型灌溉渠道，“地震将渠塌断”，“合渠民田昔成旱埠”。洪洞县利泽渠，在赵城卫店村西，引导汾水灌溉洪洞、临汾两县农田，其规模与通利渠相当，地震时也完全坍毁，严重地影响了当地农业生产，乃至整个经济的恢复和发展。如今全国各地的农田水利建设，远比古代发达，极易遭到地震的破坏，因此地震区的农田水利设施需要因地制宜地考虑抗震问题。
    这次地震造成的伤亡十分惨重。临汾城‘压死男女二万有奇，有阁门尽毙不留一人者”。襄陵县“共压死男女七干有奇”。人口死亡如此众多的原因，除地震大、房屋抗震性能差和时值大多数都在屋内的傍晚发震等有关外，人们缺乏防震意识、疏于防范也是重要原因。
    闻喜县发现清代康熙年间的《地震建醮碑记》，对地震研究具有一定价值。该碑记约600字，由闻喜县城城隍庙街的乡绅王康所作。碑文记述了康熙三十四年(1695年)四月初六戌时，平阳(今临汾)地震，波及闻喜等十数县的情况。碑文记载闻喜的灾情是“城雉墙垣半覆，丁隍官民庐舍倒塌若干间，老少男妇压伤若干口。”
    碑文记载了震后余震不断的情况，折合文传地震后余震不断的情况一样：
    且其震也，日或一作，旬或十作、五作，连绵不止者五月矣！
    在科学不发达的清初，人们把地震的原因归结为“变不虚生，孽由人作”。该文认为：
    今皇天震怒，后土失宁，或者为上者失于抚育，为下 者失于奉公，为士者行由不检，为民者业由不修，以致阳伏于下，阴迫于上，乖戾不和，酿成灾变。苟不洗心涤虑，痛韦前非，必不能回天恕而解人也。
    于是，全城的“官师、士大夫、农工商贾与夫老老幼幼”，“于城隍庙大建清醮，格供水陆三昼夜，陈其悔过迁善之意，昭告于上下神。”最后，由王康撰文记述，勒石铭记于后人。
    从震源力学和统计学的分析来看， 一次大地震之后，近期内在原地重复发生大地震的可能性极小，随着时间的推移，未来的大地震会越来越靠近原发震地区。因此临汾盆地1303年8级大地震之后 的392年，1695年再次发生8级地震，并非偶然。在考虑地震危险性和防震抗震时，既要考虑地震在空间上的分布，也要考虑地震在时间上的分布，更要考虑空间与时间的耦合关系，方能经济有效地抗御大地震，这一点，汶川重建必须要考虑到。

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