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听到同事热闹的议论买粽子吃,才知道又是一年端午节了。想起离开家乡多年,脑海里不由得又浮现出儿时那些关于端午节的残存记忆...... 我的家乡在豫东平原上一个历史悠久的小镇,一条据说是大禹治水时的九水之一的大河穿镇而过,古时水陆码头,据说相当的繁华,虽然楼堂庙阁早已不复存在,但从声口相传中还依稀幻想起旧时的景象。河道上偶尔驶过被我们称作“汽划子”的小型运输轮船似乎也验证着那时的河流应是水上交通要道。 田地里小麦金黄的时节,微风起处,麦浪滚滚。乡村的道路上,看到有人挎着竹篮缓缓而来,熟人招呼着“走五月当午来了啊?”“是啊,你走过了没?”“还没呢,赶紧往家去吧。” 每每在这些时间,母亲都会炸一些油角子、糖糕,大致就这两样吧:韭菜粉条的,是两头尖尖像饺子形状的油角子;圆饼状的,是里面放了白糖或者红糖的糖糕。之后也会用竹篮装上再带上我去亲戚家走“当午”。 然后会看到家家户户的门前,黄蒿、艾叶捆扎在一起悬挂在门框边。懵懵懂懂只记得听说是用作驱邪之用。村子里这几天就会响起“包香包雄黄”的吆喝。这个吆喝卖的是两样东西,一个是“香”一个是“雄黄”。“香”是一种植物香料,类似松香,很香;“雄黄”则是一种中药,能驱毒虫。这两样东西是老年人必买的东西。在某个熟睡的清晨起来,感觉耳朵、脚手心处凉凉的,用手一摸,黄黄的颜色,很奇怪的问是什么东西,得到的答案无非就是抹的雄黄酒,以防蜈蚣、蚰蜒等毒虫钻到耳朵里去之类。还有一个大大的香包挂在脖子上,形状是每人各异,且五颜六色,都是用一些碎布头拼接而成,据说用来驱蚊、辟邪,但一般到最后都被用来比较谁家母亲的针线做的活好了。 渐渐地长大,才知道原来当时口中的“当午”也应作端午讲,只不过在我们豫东的方言里叫做五月当午,“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”,是用来纪念伟大爱国诗人屈原的一个节日,各地所采取的纪念方式以及内容也不尽相同。在都市民俗节日被商业化的今天,觉得儿时的端午节还是比较有趣,反倒清楚记得儿时在这个时节是没吃过粽子的。 如今背井离乡,已经很久没在家乡过端午节了,不知那些淳朴的民俗是否还依然保留,还是已经改变了模样。也许,那些关于端午节的记忆,也只停留在回忆中吧。又逢端午节,何时能在故乡再过一次乡村的端午节呢?也许只有在梦里依稀会回到故乡,重温儿时的记忆吧! |