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今天,你相亲了吗?
《婚姻诊所》第一期的谈话主题是:“今天,你相亲了吗?”
夏小艾说:近年来,青年男女交友的方式层出不穷:网上交友、八分钟约会、父母相亲会、婚恋介绍派对、单身族旅游团,密码腕带……最近,被家人、亲戚安排的相亲又重新热了起来,成为白领父母的最爱。
但白领们对这种精心策划的相亲大多不以为然,甚至颇有微词。
此前,世纪网关于“相亲”进行过网上调查:“赞同相亲”的网友占参与调查人数的34%,“反对相亲”的占58%,“有过一次以上相亲经历”的占12%。赞同者认为,相亲是一种有效的婚恋形式,特别对整天忙于工作、生活圈子较单调的OL比较有帮助,对“超男剩女”帮助可能更大。反对者认为,相亲像一场严肃的闹剧,出现在二十一世纪很可笑。
一些网友还发帖讲述了自己或有趣或尴尬的相亲经历。
为了配合本次讲座,我们特意挑选了几位网友助阵,而且是清一色的相亲反对派,希望通过这种交锋,使讲座更生动更出彩。
父母逼婚,我们怎么办?
小菲最先开口:我是坚决反对相亲的。
因为这个没少跟妈妈闹别扭,就因为她总逼着我出去相亲,怕我嫁不出去。
我呢,觉得结婚要看缘分。我身边有很多朋友找不到对象,但这一点也不能说明他们很失败。从社会层面上说,这些朋友甚至可以说都很优秀,无论是男是女,能挣很多钱,有自己的事业,女孩长得漂亮,男孩很帅。一直单身的原因或许是有点自视清高,希望找到和自己特别般配的,只是一时机缘不合。我不觉得自己非得出来相亲,但一回家妈妈就拿这事逼我,好像找不到对象是多见不得人的事。最近几个月我们冲突更厉害。妈妈到处托人,甚至跑到中山公园,听说那里有许多父母为子女相亲。我知道了特别伤自尊。
我觉得父母去那种地方很辛苦,还没有面子。他们放下自己的尊严去那种地方,儿女心里会有一种无形的压力。我不希望他们给我这种压力,希望过得轻松一点,随意一点。碰到合适的自然会有下一步,碰不到就一个人过,也没什么不好。
结婚焦虑症VS相亲恐怖症
叶子清了清嗓子,说:我今年二十六岁了,工作稳定,家庭幸福,可一直没有谈到男朋友。同事好友都觉得我要求高。我选择男友的标准是看他的职业是否有发展空间。我不知道这样对不对,是不是对他们不太公平?曾经有很多人给我介绍对象,介绍的人也基本符合我的条件,可我还是觉得相亲是件很尴尬的事。
这里我想讲一个自己的相亲故事。
他是个公务员。相亲那天晚上,介绍人一走,他就和我聊这些问题:你是做什么工作的,月薪多少?父母干什么,工资待遇如何?家里是否有房子,房子多大,大概值多少钱……我一听就很不舒服,但碍于父母的情面,还是勉强和他交往了一阵。过了些日子他给我打电话,说想投资办个小厂,希望我放弃工作,并且为他投资十万元……
这些事情让我很困惑,我不知道是不是相亲就应该问这些问题。我总觉得这不像谈恋爱,倒像在谈生意,让我一点感觉都没有,而且让我觉得他想从我这里得到什么。
从那儿以后我就不愿意相亲,怕再遇见那样的人。
可是因为工作的局限,除了相亲,我又没有别的方法去接触外面的人。
我很苦恼,家里也很着急。父母年纪大了,我不想让他们为我的个人问题操心。看着身边的好友纷纷结婚生子,我很怕她们会想:“你不是要求很高吗,看你以后找个什么样子的?”以前我对自己很有信心,随着年龄的增大我开始封闭自己,走在大街上特别怕碰到熟人,因为我怕他们会问,“你怎么是一个人啊?”有时我真想随便找个人嫁了算了,反正是过日子;可是又不甘心,婚姻如果没有爱情做基础,是不可能长久的。
“卖儿卖女”:可怜可悲父母心
叶子讲完了,冰冰言辞激烈地接过话题:我的观点很明确,坚决反对相亲。
两个陌生人通过父母或介绍人主要了解的是什么呢?是收入、车、房子这些比较实际的东西,谈的所有问题到最后都是条件。我觉得这不是在找爱情,像买菜一样,你是萝卜还是西红柿,不断讨论的都是这些,根本没有感情。
很多父母为儿女相亲,也是谈论这些条件。
这是一种变相的交易,一点也不可取。
我现在特别不愿意回家,只要一回家妈妈准预备出一两个大龄男子,不是邻居推荐的就是同事手里的存货。我见过两个,是非常恐怖的记忆。
昨天回家,妈妈一见我又故伎重演,我很不屑地说:“妈,您又好了伤疤忘了疼是不是?您以前给我介绍的那几个哪个中看啊,还不够恶心我的。”妈妈显出很受伤的样子,晃悠着手里的小本儿对我说:“这个不一样,是我跟你爸在公园里找的。”
我当时就一愣。后来才知道,爸爸妈妈从报上得到消息,北京的几个公园里都有为子女相亲的活动。打这儿以后他们就没有闲过,今天去这个公园,明天去那个公园,拿着我的照片简历四处牵线。这给我的直接感觉就像旧社会卖儿卖女。你想啊,父母胸前挂着那张纸走来走去的,这个人胸前写一个大大的“女”字,那个人胸前写一个大大的“男”字,像不像旧社会卖儿卖女?为这个我跟妈妈大吵了一架,说她把女儿放到“人肉交易市场”上卖。
妈妈被我说得委屈地哭了一场。
静下心来一想,也觉得他们挺可怜的。
交换爱情论
夏小艾将谈话交给欧阳涛:欧阳老师,你对相亲有什么看法?
欧阳涛说:“人肉交易市场”的说法太偏激,这肯定是一句气话。但婚姻是交易,这没有错啊。“交易”这个词乍一听比较负面,也可以换一个词,交换。婚姻是一种交换。
冰冰问:婚姻怎么是交换?交什么,换什么?
欧阳涛说:叶子的故事说得很明白,作为婚姻的前奏,还在彼此介绍的阶段,双方一开始不就在交换信息吗?如果信息对称,大致满意,接下来才有可能进一步交换,比如见面了,交换信任,你给我信任,我给你信任。再往下……
冰冰一下抢过话头:再往下,男女双方交换性,交换爱,交换一大堆东西。我在网上看过你的“交换爱情论”。我不同意你的观点。爱情是无价的,怎么能说成是一种交换呢?
爱情是理想 婚姻是现实
夏小艾接过冰冰的话:欧阳老师刚才讲到婚姻就是交换,这种理论在学术上可能并不惊险,但对大众讲,可就有点石破天惊了,是不是?
欧阳涛说:说石破天惊有点夸张了。现代人在两件事上有点发疯,一个是“钱”,一个是“情”。许多人陷在这两个苦海里不可自拔,贪、嗔、痴得厉害。《婚姻诊所》就是要针对婚恋中的问题,直指人心,当头棒喝。
我们先撇开相亲这种具体问题,讲讲“婚姻就是交换”。
这是切入婚恋真相的第一步。
首先,婚姻没有单方面的给予,一直给予不收获,行吗?也绝不存在单方面的获取,只得到好处,没有任何付出,行吗?不行。
所以,婚姻是男女双方的一种交换。
它和人类世界的其他交换没有什么本质的不同。
当然,具体来讲又有它的特殊性。
一,婚姻在男女之间要交换“性”。
这是天经地义的,不要耻于承认这一点。
二,婚姻交换爱。
这里当然包括性爱,但又是比性爱宽泛得多的感情。
在给予爱的同时也获得对方的爱,是一种实实在在的交换。
如果更深刻地补充一句,有时候得到爱是一种收获,是一种情感需要;有时候给予爱也是一种收获,是一种情感需要。有一定人生经验的人都能体会到这一点。譬如,在父母照顾子女时,子女是受益者,父母也得到快乐。夫妻之间也一样。
因此,爱的交换在婚姻中具有双重含义。
三,婚姻还是一种互助。
人与人之间经常发生互助行为。婚姻是一种长期稳定的互助模式。
这有时与爱相联系,有时又不尽然。
四,婚姻中的互助常常体现为金钱与物质。
两人在一起生活,同住一套房子,共同衣食消费,优于普通朋友在一起拼房拼车拼饭,这种贯穿金钱的结合,降低了双方独自生活的成本。
五,婚姻还互相提供最重要的人生保险。
你失业了,我还在工作。我生病时,你很健康。到了老年,彼此的照顾更为重要。
相互照顾,共担风险,这也是很多人需要家庭的一个非常实际的原因。
六,婚姻是生育子女不可或缺的条件。
男无女不能生育,女无男同样。而生育子女对于大多数人所具有的人生含义自不用说。男女之间无论是交换性,交换爱,还是彼此相助交换金钱与物质,交换保险,在生育子女中都有综合体现。
七,正因为上述这些交换,夫妻还彼此提供安全感。
你给予我安全感。我也给予你安全感。这也是一种不可或缺的交换。
八,婚姻更深层的交换,涉及到无所不及的心理支持。
有些婚姻可能已经超越物质的互助或者人生互为保险的交换层次,夫妻间提供了他人所无法提供的深入理解与心理安慰。
这是好的婚姻才会出现的“高品味交换”。
九,婚姻交换尊重。
自尊感的获得有相当一部分在家庭中实现。夫妻间的相互欣赏与尊重是幸福感的重要来源。美好的婚姻成全完整的自尊感。
十,婚姻中男女分工与能力的互补。
一个人单独生活,必须在社会中做全活儿:挣钱,应对人际关系,照顾自己,安排生活的方方面面。组成家庭后,男女优长不同,彼此有所分工。传统模式是男的本事大在外挣钱,女的贤惠主持家务。这种互补有时可能比单干更能发挥优势。
当然,男女互补和在家庭中的分工不同,有各种类型。
不同类型中,彼此的交换就有了特定内容。
欧阳涛最后总结道:婚姻中存在着这十种交换。
十种交换都存在的,是十全十美的婚姻。
十种交换大多数存在的,是美好的婚姻。
有半数存在的,是正常的婚姻。
只有少量交换的,是破裂的婚姻。
任何交换都已不存在的婚姻,是死亡的婚姻。
夏小艾适时插话:能不能用一句话概括你的结论?
欧阳涛说:爱情是理想,婚姻是现实。
不知朋友们对婚姻的真相持什么看法?
你同意“婚姻是一种交换”吗? |
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