官潭三记

官潭三记

一、大槐树和牛头堡子

早年爱看闲书，最早就有美国人玛格丽特·米歇尔的《飘》，女主人公叫郝思嘉，家住美国饿狼陀。小说似懂非懂地看完了，情节现在都忘得差不多了，可这人名地名却一直记得，特别是这个“饿狼陀”的地名。再后来，《飘》又有了《乱世佳人》、《斯丽佳》等多种译本，互相参照着翻了翻，也就有了意思。在《乱世佳人》中，郝思嘉也成了一个很洋火的外国名字——斯丽佳·奥哈拉；这个“恶狼陀”，原来就是亚特兰大。《乱世佳人》还被拍成电影，费雯丽、克拉克·盖博担纲主演，获了许多奖项。记得九零年代初“镭射电影”流行，忍不住去县城大十字副食大楼的一家“镭射”影院看了，结果是马赛克一片，隐约有人（估计是克拉克.盖博）骑马拿了柄锯断枪管的火枪在倾覆的四轮马车和火堆里来回跑，把一个漂亮女生（应当是费雯丽）拉上马背。既然看不清，也就不看了。仔细对照小说情节回忆，那情景应当是北军火烧亚特兰大的情形，屏幕底下的繁体中文字幕里就有“饿狼陀”字样。

美国人到底是外国人，文化积淀少了点，给地方取名字，还是欠讲究，比如这个“亚特兰大”，直到现在，百度或者谷歌里，不能找到它的本意。相较而言，关中道可是个有文化的地方，大城市就不说了，小小的一个村庄，一个普通的村名，要是稍加留神，都能上溯到汉唐，甚至商周；再仔细一翻典籍，就能找到一大堆东西——历史记载。大槐树就是这样一个村名，像随便在庄稼地边看到一架丝瓜山药，或者在一座小石桥下看到有“参差荇菜，左右流之”的一脉溪水，不起眼，没有新意，可要是再一问蹲在田间地头吃烟袋喝茶壶的耄耋老者，就会发现，这里头的名堂多了去了。

这大槐树村的确有些名堂。大槐树村由两个自然村组成，一个就叫大槐树，另一个叫牛头堡子。两个自然村相间一里许，中间有五六亩大一片水面，就是官潭，意思是公共的潭。潭周围榆柳桑槐长了一圈，树木最茂密的地方是一群古建筑，当然是龙王庙了。照老者的说法，大槐树这地方是有些神气的。很久很久以前，老子李耳骑青牛出函谷关，走到这地方，把青牛系在一棵槐树上，鞭子没地方搁，顺手插在槐树和牛之间。老子走了，当年的小槐树变成大槐树，巨槐树；青牛站立的时候忍不住拉了一坨，最后就成了一块高地，即现在的牛头堡子；当年插鞭子的地方，就成了眼前这个潭窝。还有一个版本，应当是阶级斗争版：这大槐树本来是一所达官贵人的乡间别业，后来成了村落，而牛头堡子是这达官贵人赏赐给下人，如院公保镖丫鬟婆子等人搭窝棚的地方。仔细琢磨，好像有点道理：这牛头堡子是拔地而起的一个黄土疙瘩，高三四丈，二里路见方，上头只长蚂螂蔓和老鼠药，是个难得一见的贫瘠地方。

大槐树村中的确有棵土槐，只是不知枯于哪个朝代，留一个碾盘粗细的树根，周围胡子一样长了一圈毛毛槐树丛。个别爱占小便宜的村民每年都要割韭菜一样给老树根剃胡子，偷偷弄回家烧柴，可这树根每年韭菜一样长上来一圈新树丛。直到有一年一个老人制止了占小便宜人的行为，并且说了一大段意味深长的话，大意是，咱能活得起人，咱的家烟囱里天天冒得起烟火，就不在乎受点麻烦去别的地方弄柴火。这大槐树可不简单，是方圆几十里庄户人家的守护神，你这样一而再、再而三地戕害它，小心触怒神灵，降罪下来，那可就不得了了。不信，好好想想，你家的猪昨天还把栅桄用黄瓜嘴挑着满后院子跑，今天咋就“比十杆”了？你家的鸡，早上还踏蛋的踏蛋，刨食的刨食，中午咋就一个个摆到地上瘟了？别人的婆娘下水洗衣服没事，你的婆娘一下水就着凉，吃了中药吃西药，隔三差五的还要打吊针，为的啥来？

于是，大槐树的毛胡子保住了。一年以后成了指头粗细的槐树条子，编担笼再好不过；两年后长一群锨镢把，再到后来，就成了椽了，个别向阳靠水的，居然长成了檩。

再说这个官潭。老人说，这潭里有龙王的水晶宫，民国十八年大旱，这潭没见干；五七年大涝，这潭没见涨，你说神奇不神奇。更有老人说，早年这官潭边上还立了幢石碑，碑文用谁也不认识的梅花篆字写成，碑顶上有盘龙帽子，碑座子是能站几个人的大荸荠，后来不知怎么的就没了。没了就没了吧，反正十里八村的人都知道大槐树，大槐树底下有个潭，潭里住着龙王，大槐树的人都将能住在潭边视为荣耀。大槐树的人大都吃潭水，图的是水质好，味道甘甜。说来也怪，大槐树的男人一般长得细皮嫩肉，聪明灵活，唱小生花旦绰绰有余；女子更是风姿绰约，花花绿绿的传闻总是不断。“清河岸边的好羽子，大槐树底下的好女子”。羽子，就是芦苇的此地方言。

牛头堡子地方狭小，只住了四五十户人家，大约嫌上下土丘麻烦，在村中打了几眼井，水质却硬，味道就象硷面面汤。大约因此缘故，牛头堡子的人大都粗糙皮实，男人肯下苦，做活不怕风吹雨打；女的善生养，推开任一家破门板，抬眼看去，一炕的娃娃尽是脏脸。

大槐树的人总笑话牛头堡子的人的确是牛粪坨坨上长大的，呆头楞脑，蛮不讲理，前世个个都是土牛木马托生，是下人中的下人；牛头堡子的人嘴笨说不出，但从长辈训斥晚辈的话里，能听出个大概，意思是做人不能象大槐树人那样，好吃懒做投机取巧，驴粪蛋蛋外面光，狗男狗女，道德败坏。大槐树爸爸教训儿子，总是说要给他娶一个牛头堡子的嘛迷媳妇，让他孤独痛苦一生；牛头堡子妈妈教训女儿，总是说要把她嫁给大槐树的花花肠子，让她一辈子心神不宁，悲戚万状。两个村子隔阂之深，由此可见一斑。

正月十五闹元宵，牛头堡子的人请戏班子唱《十二寡妇征西》，忘不了在戏台边上摆一排拾粪的筐子，意思是请大槐树的戏迷筐子里就坐；大槐树也请戏班子，唱的却是《薛仁贵征东》，忘不了在戏台口摆一串串牛暗眼，还有一堆牛隔头，牙眼相还。二月二龙抬头，两个村子都要在龙王庙前耍龙。根据祖上传下来的规矩，大槐树的龙在早，资格老，是老龙，胡子为白色；牛头堡子的龙是晚了点，可舞得花哨，有喷水、喷火等拿手绝活，十里八村都有名气，却只能是小龙，胡子必须是黑色。有一年牛头堡子的人为了冲破旧制，把龙的胡子染成红色，引起大槐树人的强烈不满，先质问再指责进而诟骂然后大打出手。结果大槐树的人尽管伶牙俐齿机智灵活，还是被皮糙肉厚的牛头堡子人打得大败，个个丢盔弃甲，鼻血长流。大槐树人不甘失败，连夜晚查族谱，找见了几个在外为官做宰的才俊，组织写作班子，打造骈四俪六的信函，精心挑选土特产，选派可靠壮丁送将过去；一边请县上名状师，击鼓告状。县执事对东南西北来风不管不顾，三天后带一群如狼似虎的公人，在官潭边摆起公案，给龙王烧香献祭三牲一毕，言道，民心如铁，王法如炉。牛头堡子的人不是很能打吗？叫他见识见识官家的打法。于是官潭边排满了黑屁股，一顿水火棍下去，牛头堡子的打家儿个个哭爹喊娘，低头认卯。大槐树的人不是很有钱吗？叫他见识见识官家的王法。一纸告示下去，三千两白银罚将上来，大槐树的大家富户个个心慌气短，哀叹连天。县官为了不落话柄，用罚来的银子雇人在官潭边立碑刻字，要两村人世代和睦相处，不准再在潭边耍龙。这龙是不敢再耍了，村民的怨气却不能不撒，给县官取了个外号，叫“大荸荠”。县官知道了，居然不以为耻，三年届满述职时还说他为官正大光明，两袖清风，慈悲为怀，端风正俗，卸任时推辞父老重礼不受，只受父老“大荸荠”雅号，自励自警云云。此后，两村人果然不敢再挑事端，偶尔出现摩擦，总有村上的老者出面调解，拿“大荸荠”故事出来，把县官嘲弄一番，案结事了，日子倒也过的清静安稳。

大槐树和牛头堡子最后一次闹事，大约在几十年前。有一年公社的纸喇叭通知，说是要在官潭边上开斗资批修大会，会上还要演节目，由两个堡子自编自演。大槐树的能人就是多，找来竹匠、画匠、裱糊匠，扎成了两个大头娃娃，一个是资本主义头子杜鲁门，另一个是杜鲁门的媳妇，名字不好取。大家坐在一起想啊想啊，最后说是牛头堡子有个瓜女子，叫梅花，于是，杜鲁门的媳妇就叫杜鲁梅，大家都说妙哉妙哉。牛头堡子的人正为出节目发愁，受到大槐树人的启发，专程到县上雇人也做大头娃娃，男的是苏修头子赫鲁晓夫，他媳妇名字就叫赫鲁晓霞，原因是大槐树有个瓜媳妇，名叫霞娃。开大会那天，公社书记在台子上念报纸念完了，就叫上节目。杜鲁门俩口和赫鲁晓夫俩口登台，台下众人果然一扫低头打瞌睡的萎靡面貌，哄堂大笑，呱唧连天。看着看着，众人就不笑了。一开始，赫鲁晓翠用头撞杜鲁门，杜鲁梅用肩膀扛赫鲁晓夫，后来四个人就撞到一起，再后来就丢了道具，拳脚相向。秘书说，不好了不好了，两个村子的人打起来了。公社书记抠着鼻屎说，有啥不好？帝国主义和修正主义就是要打起来，我们就是要看热闹。秘书说，这是咱的群众，不是外国人。书记说，群众里头就没坏人了？坏人打坏人，这叫以毒攻毒！赶快编个简报，把大槐树批斗会经验报到县上去，在全县推广！

还是两村人看不下去了，连忙把各自的人拉下台口。结果，又是大槐树的小伙被打成熊猫眼，鼻血长流。大槐树一个老者早年念过私塾，一回家就大骂公社书记是个二荸荠。他的孙子擦着鼻血问，老说当年那个县官是“大荸荠”，现在又说书记是“二荸荠”，这到底是什么意思？老者仰望苍天，老泪横流，说，“荸荠”其实就是“赑屃”。相传龙生九子，其中一子长得像王八，爱驮碑石。骂人“赑屃”，就是骂人“王八”的意思。

消息传到公社书记耳朵里，马上开老先生的批斗会，罪名是放封建主义流毒。老先生的孙子自然当仁不让，上台检举揭发祖父满脑子的封建思想，受到公社书记的赏识，立马拍板，叫这个阶级觉悟高的年轻人当公社农机员，开着公社的东方红牌大胶轮拖拉机到处跑，好不风光。社员们看见了，忍不住指指戳戳，说是大槐树的“三荸荠”来了。

老先生当然不能骂孙子是“荸荠”，每逢相好的提及眼下混得很风光的孙子，老先生总是说，“那不是人，是狼啊，一群恶狼啊”。在他的眼里，大槐树不再是安详平和的村落，成了世风日下的“饿狼陀”。