终南幽境—另一半陕西

一九九四年的秋天，我从东北来陕西读大学，一晃二十年了。对陕西的印象，经历了由偏见到喜欢乃至热爱的急剧转变。母校坐落在渭河北岸，当时很少有机会外出，因此陕西的最初印象就是由黄色和灰色构成的渭北。厚实、连绵的黄土高原，壮观威严的汉唐帝王陵寝，漫天的风沙，还有灰色的城墙和总是迷茫一片的天空。研究生毕业后，娶了户县的女子，成了陕西女婿。在渭河南岸，感受到了另一个完全不同的陕西。它是以绿色和蓝色为基调的。绿色的是大山，是山中流淌的倒映着苍翠树木的溪水。蓝色的是白云映衬的山里才有的蓝天，还有登山者的梦想与激情。这座山就是终南山，陕西的另一半。

终南阴岭秀，积雪浮云端

终南山是秦岭山系最为秀美、最有底蕴的一段，东起蓝田、经长安、户县、周至而终于眉县。南五台、紫阁峰、万花山、圭峰、冰晶顶和太白山等名山阵列，如一扇雄浑、壮美的屏风，竖立在关中平原南部。南北走向的高山与峡谷交错排列，终南山在卫星地图上呈现出蜂腰状格局。浑厚绵延的崇山峻岭，幽深寂静的峡谷峪口，不仅维系着中国北方最为多样的生物种群，涵养着关中千万百姓赖以生存的水源，更因其临近西安而成为近百万驴友、游客亲近自然、放松身心、强健体魄的最佳去处。

说话很冲，脾气很倔，缺少对外面世界的了解，总是认为老家是最好的。这些或许是多数外地人对陕西人的印象。但接触多了，你就会感受到他们恪守传统道德、知书达理、不易为物欲所左右的理性一面。而当你深入到陕西人的精神世界深处，你更会理解原来他们那种让人不爽的“自我感觉良好”还是有一定道理的。试想想，随处可见的古迹，信手拈来的唐诗，怎能不对生养自己的热土平添信心？尤其是周末游走、穿越在终南山中的、据说高峰时有近十万的快乐驴友。在这些不畏艰险、勇于攀登、心胸开阔、乐享生活的陕西人身上，要找到封闭、保守的影子或标签实在是太难了。

“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”。估计祖咏这首《终南望余雪》很多驴友都能吟诵，而这就是终南山养育的外表粗犷但内涵丰富的陕西人。

兴来每独往，胜事空自知

大学可以说是人挣脱父母、奔向社会的开始。同学之间在心理、活动乃至社交圈子上高度雷同。涉世尚浅，但充满好奇，古今中外，天文地理，尽入卧谈中。那时候大家基本上就是一张白纸，似有远大蓝图可描绘，但又不知从何处下笔。毕业后，才是真正走向社会。先天禀赋、家庭出身，后天父母的言传身教、各种机缘巧合、以及个人进取，逐渐成为左右个人发展的关键因子。毕业十年、二十年后聚会时再回首，青春年代的朦胧混沌早已不见踪影，而彼此之间因为人生阅历不同而呈现的差异化特征则格外明显，似看不见的沟壑，将彼此分隔。觥筹交错，热闹喧腾下往往深埋着一颗孤独、寂寞的心。

认识新朋友，不忘老朋友。工作后，社交圈子会随着事业的推进而不断扩展，但核心圈子即值得深交的圈子却越来越小了。一方面，社会生活久了，习惯、喜好以及人生观、价值观等方面的差异凸显，痛苦着你的痛苦，快乐着你的快乐的人越来越少了。另一方面，当你知道自己想拿什么，怎么去拿的时候，就会发现，真正有关的人太少了。特别是年过不惑之后，身体在走下坡路，值得下决心喝一壶、干一场大酒的人和事就更少了。给心灵一个独处的空间，让其信马由缰，纵横驰骋，在品味孤独中熟化思想、修炼心性，这才是已近不惑的我们应追求的目标。

盛唐气象万千，是中国历史上最灿烂的伟大时代。儒、释、道三教并流在此实现了完美奠基，中华民族的精神气质由此完成了基础塑造。作为曾经的国都所在，关中地区宗教活动根深叶茂，日渐繁盛。据我所知，这里每个村庄都有一座村庙，为国之罕见。这些村庙多是仅供奉佛龛神像的一间小庙，但也有供养僧人主持的规模较大的寺庙。或座落在村边田头，或位于秦岭之巅。空山新雨后，夜静听梵音。来自仙境乐土的召唤、菩萨佛祖的庇佑，日夜伴着尘世中的茫茫众生，直到地老天荒。

终南诸峰竞秀，人文荟萃。橡山乃其中有代表性的一座名山。其海拔1800米左右，因两颗参天橡树得名。橡山寺建于明代，至今已有近六百年历史，是我爱人村里的庙。每年的阴历七月十五，村里都要在此举办庙会。烧香敬佛，祈愿平安。若逢神像开光之时，还要请秦腔剧团表演。万籁俱寂之时，一轮圆月之下，巍巍终南之巅，男女老幼，在众神慈祥目光的注视下，载歌载舞，彻夜欢腾。

机缘际会，我于二零零一年初识橡山庙会，其人神同乐，天地同欢的气氛深深感染了我，从此竟养成了每年必登一次橡山的习惯。橡山山高水远，远离都市的扬尘和喧嚣。登山路上，潺潺流水，婉转鸟鸣，松涛阵阵，清风习习。这时候，你就像一位物我两忘的朝圣者，在山间小路上用双脚、心灵与大山交流。大山似有灵性，它能感受到你步伐的沉重或轻快，提醒你适度饮食，加强锻炼；它更能感受到你心灵的疲惫或闲适，提醒你在纷繁尘世中保持定力，修身不怠。有时候，它还可以给你营造一种恍若隔世的意境。所有烦恼、牵挂好像突然消散了，只剩下你的心，飞离尘雾笼罩的尘世，重新界定、研判荣辱得失，是非功过。“兴来每独往，胜事空自知”。橡山之旅，孤独但不寂寞，检验体魄、锻造心灵的精神之旅。

行到水穷处，坐看云起时

每个人心中都有一部唐诗。“鸟宿池边树，僧敲月下门”。唐诗在语言上洗练，工整，优雅，堪为汉语发展的顶峰。在内容上，唐诗说尽了山川瑰丽、人间冷暖、王朝兴替。无论何时何地，你总能找到恰当的唐诗来描述你的所见所感。终南形胜，毗邻帝都，自然是达官显贵、骚人墨客的游玩休憩之所。李白、杜甫、白居易和王维，我心中最伟大的四位诗人，在终南留下了绚烂诗篇。李白，浪漫主义诗人，但更像是个旅行家。“紫阁连终南，青冥天倪色”。李白笔下神奇秀美的山川，总能激发出对祖国家园的无比热爱。“穷年忧黎元，叹息肠内热”。画像中杜甫似乎总是愁眉紧锁，尽显拳拳爱国之心。“朱门酒肉臭、路有冻死骨”。读杜甫的诗，常常让我们对黎民苍生的疾苦感同身受，泪眼模糊之中顿发普世宏愿。相比李白的“浪”，杜甫的“苦”，我更喜欢白居易的“白”。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。“力尽不知热，但惜夏日长”。南山中伐薪烧炭的老翁，南山下挥汗如雨的麦客，穿越历史帷帐来到你的面前。平易直白中，尽显中国古典文人的悲悯济世情怀。

“穷则独善其身，达则兼济天下”。出世与入世，一直古代士大夫心中最难把握的尺度。王维，一位十七岁就吟出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的伟大诗人，有幸实现了出世和入世的完美平衡。作为右丞相，他在长安城中辅佐君王，试图施展修身、齐家、治国、平天下的理想抱负。回到辋川别业，唯有青灯佛影下空寂的佛经诵读，蓝天白云下空灵的终南山水，才能消弭仕途荣辱沉浮给他带来的强烈心灵冲击。王维的诗，有“回看射雕处，千里暮云平”干一番大事的进取心，更有“行到水穷处，坐看云起时”的闲适与淡然，向那些为名利劳苦奔走的红尘中人勾画了一副天高云淡、意境悠远的终南林泉世界。王维诗中的辋川别业和终南意境，有机会我一定会去凭吊、体会的。