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太极拳是慢练的?

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发表于 2008-5-14 17:44:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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太极拳是慢练的?
作者:张志俊
太极拳主要训练手段为什么要慢练?在经典理论著作中,并未有专门讨论过这个问题,慢速度地练习太极拳架子好像是天经地义的,“慢练就是慢练,还需要说什么吗?”
一、慢练习是为了架子准确
每一家太极拳系统所包括的内容,至少有功法、架子、推手、散手等几个方面,李亦畬的著作《走架打手行工要言》比较全面地论述了架子与推手之间的关系。这篇文章从练架子与练推手的目的说起,便涉及到了推手与散手之间的关系,文章开头便说“要四两拨千斤”,则必需“引进落空”;“要引进落空、四两拨千斤”,则又必需如何如何,这样一歩歩地推理,最后逻辑地得出结论:为了使肢体符合推手和散手的技术要求,“走架所以要慢,不要快。”換句話說,经过相当长一段时间慢速度练架子,肢体在充分训练之后实现了动力定型,以至于较快的速度演练套路也不会变形散架,即使是在推手、散手运动中,也会形成不假思索地自动化反应。从这篇文章中我们可以知道,慢速度地练习架子是出于技击的需要。
一般拳术大多是以直劲、快劲为主,这是以发挥先天自然本能为长者。在战略上太极拳技击并不要充分地发挥人的先天自然之能,之所以这样说,也并不是说太极拳是反乎自然的,武术任何形式的技击,战术上都不可能完全离开人的先天自然之能。太极拳技击是理性、或理想化思考的结果,通过对其它武术技击形式的反思,认识到一般拳术是壮欺弱、慢让快,或有力打无力、手慢让手快者。太极拳则认为在技击中,通过“引进落空,四两拨千斤”,有可能达到小力打大力、手慢打手快的理想境界。此技击之为是需要学力而有为之为,如果不经过一个较长时间的慢速度练习,学会架子后不久即进行快练,动作往往会一滑而过,成为顿挫明显的一般拳术。太极拳也曾叫“长拳”,之所以“长”,有两个方面可以说:一是为引进落空,要练就粘连黏随、不丢不顶式的防守功夫;二是为四两拨千斤,要练就(朋)捋挤按、採挒肘靠式的进攻功夫。这些技术都需要肢体节节贯串、连绵不断,绵里裹铁、刚柔兼济,周身一家、上下相随,精神意气、内外相合,“走架所以要慢,不要快。”30年代出版的《太极拳使用法》一书,杨澄甫也说“不得有直劲,恐日久入于滑拳也;又恐入于硬拳也。”
二、有氧运动
慢练基本功并不是太极拳一家之长,武术运动中其它任何一家拳术,入门阶段都需要较长一段时间的慢练,这是武术运动的共性。尤其是所谓内家拳法无不重视慢练,甚至干脆把慢练称之为“行桩功”。所谓外家拳法,以气而言“外练为武”,拳术中含有大量“窜蹦跳跃、闪展腾挪”等动作,稍稍熟练即可以比较快的速度进行练习,慢练的过程和时间比较短罢了;所谓内家拳法,以气而言“内练为文”,与呼吸吐纳导引相结合,如果速度太快,就达不到这个要求,慢练的过程和时间很长,甚至贯串整个修炼生涯。
以现代科学的运动理论说,速度快的称为无氧运动,一趟拳时间虽然很短,打完之后却气喘嘘嘘,需要补充氧气。无氧运动在运动过程中,人体内产生一种有害的酸性物质。有些人常常以“面不改色,气不发喘”,作为评定这类武术运动的标准之一。太极拳主要训练手段速度比较慢,即使是连续打一两个小时,也只是流汗却不喘气,不需要补充氧气,是有氧运动。有氧运动能够使人机体内有充足的氧气,无任何伤害性,是以有氧运动养无氧运动;练拳时能够从容不迫,能较长时间持续地出现愉悦感;适应人类各个年龄段生理机能,有极大的普遍性,青少年、中老年、体弱多病者、身体强壮者都可以从事慢架子的太极拳修炼。
太极拳进行慢速度练习本来是为了散手技击的需要,移花接木,慢练的太极拳却为人类健康作出了极大贡献。不过,技击慢练的太极拳,与健身慢练的太极拳并不完全相同,技击的慢练有一定限度,并不是说越慢越好,慢到一定程度即可了。杨氏拳传统练法打一遍约需8分钟,最快2分钟即可完成;陈氏老架一遍5至6分钟或7至8分钟,二路炮捶约3分钟;王海洲打的赵堡架大约4分钟,最快他要求两分钟;马岳梁老年时打吴氏快拳仅6分钟。太极拳家练拳都是快慢有度,各具风采,决无暮气沉沉、有气无力之状:王海洲练赵堡太极拳如游龙戏水,灵活轻松;陈小旺二路炮捶如急风骤雨,刚强猛烈;马虹的拳如画中江山,书卷十足;冯志强则如老马奔腾,浑厚凝重;乔松茂武氏太极拳如流水高山,高贵儒雅。欣赏这些太极拳名家演练的套路,也是一种艺术享受,使套路演示成为进乎技矣之道,美不胜收,韵味无穷。传统意义上太极拳功夫精深者已不可见,从陈小旺对陈氏太极拳的揭示,从冯志强、王海洲等演示的单式技击使用法中,我们还能够领略到一些太极拳功夫。他们的演示虽然还不是真正的竞赛性散手技击,已难能可贵,这些功夫都与快慢相间地盘架子有关系。
三、慢者必不能技击
物理学原理说明,作用力必须大于另一物体才能使其移动;武术技击实践证明,有力打无力、手快打手迟,这是技击运动所必须遵守的规律,太极拳技击亦不例外。前辈太极拳家为什么提出了“四两拨千斤”的技击境界呢?四两真的可以拨千斤吗?手慢真的可以打手快吗?我们可以肯定地回答说:“不可以!”难道先辈太极拳家说的不对吗?我们也可以肯定地回答,他们也沒有说错,主要是看我们怎样去理解这些话的原意。慢练太极拳有自身的特殊目的,慢练本身并不是目的,技击时双方出手如闪电,当对方打来之时,太极拳练就以“舍己从人”的功夫,这叫“引进落空”。为了“引进落空”,所谓“彼不动,己不动;彼微动,己先动。”彼不动时重心沒有移动,此时四两不可能拨倒千斤;彼微动时重心已移动,便为四两拨千斤提供了条件。对方落空之后,进攻力量瞬间出现空白甚至前俯后仰,我们不妨把它称作0状态或者负状态,此时轻轻在对方着力点加一点所谓四两之力,对方即会应声倒地。此时发劲速度仍然快于对手、力量仍然大于对手,于志钧先生在他的《太极推手修炼》一书中,称这种情况为“阴阳骤变”。如果得机得势,在技术上能够做到像有些武技论中说的,下肢无论在对方的内外侧,从前面直插到其背后,还会将对方擎发出寻丈之外,据一位传人介绍说,武氏太极拳有这种的技术。所谓“四两拨千斤”,不过是千斤落空在前、四两拨动在后而已,传统理论称此为后发制人。事实上后发之力也远不止四两,我们在前面曾介绍过,“刚者以千钧之力而扼百钧,柔者以百钧之力而破千钧。”百钧之力比较符合技击格斗时的情形,四两之力不过是夸张和形容的说法罢了。
“知难行易”与“知易行难”互为辩证,太极拳技击大概更能体现这个判断的真理性价值。武术散手技击瞬息万变,“动缓则缓随”易,“动急则急应”难,太极拳理想技击境界首先是要“引进落空”,李亦畬《走架打手行工要言》开宗明义地说:“能引进落空,能四两拨千斤;不能引进落空,不能四两拨千斤。”当对方以极快的速度打来,你怎能够以很慢的速度去接手呢?这当然要快。当将对方引进落空之后,机会稍纵即逝,你怎能以很慢的速度將对方拨倒呢?这当然也要快。“彼微动,己先动”之动更要快,快从何而来?这就不是慢练架子所能完成的了,快速反应需要平时也要兼练快架子、快推手、快散手。所以李亦畬在《五字诀》中说要“如皮燃火,如泉涌出”;武禹襄在《太极拳解》中说要“蓄劲如张弓,发劲如放箭”;陈长兴在《用武要言》中说要“心如火药手如弹,灵机一动鸟难逃”;《杨氏九诀》说要“力在驚弹走螺旋”;此刻是一点也不能慢的。在各成熟的武术流派中,几乎都有类似“引进落空,四两拨千斤”的技术概念,太极拳尤其重视这项技术且充分发展了这项技术。武术技击招法无数,当对方腿击搂膝、佯攻假打、拳打寸劲,或者也是以后发制人等等,单一招式即不可能战胜对手。太极拳也有许多其它技法,杨澄甫有极深的推手功夫,但他在《太极拳使用法》一书中,仍然不厌其烦地介绍了太极拳套路中,几十个式了的使用方法。如果说太极拳的全部技术就是所谓推手八法或者十三势,杨氏何须再说那么多呢?除孙氏太极拳外,大多数流派都非常重视招法训练,太极拳与其它武术种类一样,也要进行全面技术训练,在此广博的基础上,再发挥出适合自己特点的几招绝活,才能够达到理想技击境界。
可以肯定地说,小力打大力可以做到,手慢打手快则做不到。自王宗岳《太极拳论》问世以来,太极拳界始终奉其为神明,王氏提出小力打大力、手慢打手快的技击理想,其它经典理论著作虽并未很多地强调,事实上也是在努力发展这种理想。《太极拳论》否定了武术中单纯以“大快”胜“小慢”者,就整个战略思想说这是不错的。《太极拳论》说太极拳时,富于浪漫地夸张,给读者以无限遐思,有很高的艺术性,这种艺术性或许无意地误导了一些人。
甚至连杨澄甫这样的大师,也以为“一羽不能加,蝇虫不能落”,真的能够使燕雀在太极拳家手中飞不去者,更何况一般学拳者呢?《太极拳论》说:“观耄耋能御众之形,快能何为?”这句话的意思是说,老太极拳家出手虽慢,却能战胜多个对手,以说明慢能制快。澄甫先生大概心理上不敢怀疑,实践上却实在做不到,或者连他自己根本就不相信,《太极拳使用法》一书中讲了许多杨氏前辈如何厉害的故事,当说到《太极拳论》这一句话时,也只是说其父健侯晚年尚能敌八九人,却并未说谁能长于以慢手打快手。我们且不说衰毁之年是否还能对阵,即使是老年人能与青年人相敌,耄耋之年出手就一定是慢的么?除非对手不加躲闪,摆好架势等着挨打,即使是如此,发力一瞬间也一定是快而不是慢。所谓以慢制快者,大概是形容技法娴熟者,能够从容不迫对敌之狀罢?总之,如果望文生义地以为,太极拳慢练不是一种由慢而快的手段,误以为慢练就是目的,是对太极拳慢练的误解。

 楼主| 发表于 2008-5-14 18:02:46 | 显示全部楼层
发表于 2008-5-14 18:54:28 | 显示全部楼层
运动方面越快见成效的东西。。便很快物极必反 。。
发表于 2008-5-15 19:44:26 | 显示全部楼层
太极,不会
发表于 2008-5-18 12:04:07 | 显示全部楼层
不会
  学写了
发表于 2008-6-14 17:01:23 | 显示全部楼层
想让老父亲练,怎么找组织呀
发表于 2008-6-14 17:55:02 | 显示全部楼层
拉登的父亲多大岁数了
发表于 2009-4-26 21:48:53 | 显示全部楼层
说的好
发表于 2009-9-2 11:27:48 | 显示全部楼层
      两脚虚实的转换

       在练架子时两脚虚实的变换,例如坐步变弓步或反之,不应只是简单地将实脚向前或向后撑,把身体推向前或推向后,使身体的重量,从地面直线地从一只脚一交给另一只脚。

比较好的方法是,意想丹田像是一个水泵,而实脚的整条腿像贯满了水。当两腿进行虚实转换时,丹田的水泵将实腿的水徐徐抽起抽走,然后徐徐贯入虚腿去。水的流动路线像一个倒转的英文”∩”字母。在这样的意想的抽水和注水的过程中,身体便自然向前或向后移动。所谓意想,不单纯是想,还要真的像感觉到水在一条腿从下而上,经过单田,然后从上而下流动。也就是说,我们要能「用意」来指挥水的流动路线。 : Z' y2 H$ o2 n/ z
此外,除了要做到能够以「意」来指挥水的流动路线外,还要能控制水的流动速度。水的流动速度要均匀,不要有停顿。如假设实腿的水量是从9开始,然后8,7,6….地减少,最后至0; 则注水的水量则是从0开始,然后1,2,3,4地增加至9。

用「意想」所感觉到水的流动路线和速度,起初是很模糊和缓慢的。有时,感觉甚至会中断。但随着多练习,意想的感觉和速度便可以加快和加强。最快比电光火石还要快。这样,才能达到太极拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原则。 进行「意想」时,精神必须高度集中,不想其它东西。 6 T: _+ \6 J0 a! w" S) s- c
此外,在上述的腿上虚实变换的过程中,必须要「虚灵顶劲」和做到「节节放松,节节贯串」。这样才能符合「一举动,周身俱要轻灵,犹须贯串」的要求。 # {+ I- J& |! @% b1 x
当我们按照上述的方法来转换两腿间的虚实时,若能做到全身放松,转换轻灵,在身体的重量全部从一腿转换到另一条腿一刹那,会感觉到有一个力从地面向上反弹到实脚。我们应从脚底、脚踝关节、膝关节、跨等节节向上放松,让这个反弹力随着我们的心意去到身体的任何部份,作为该身体部份的动力来源。例如虚脚的上步或手上的掤劲。要注意,如果在地面反弹力的传递所经过的路线中,有不松开的地方,那么,地面反弹力的传递便在身体不松开的地方中止。

因此,在练架子时,必须要全身松开,节节放松,节节贯串,一动接另一动,不许有停滞。
发表于 2009-9-2 14:50:13 | 显示全部楼层
这个水流的比喻很生动:curse:
学校里老师教过36式的太极拳
领略不到精髓
现在恍然大悟
可惜早忘光了
发表于 2010-1-27 16:27:42 | 显示全部楼层
:curse:
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