倒游嘉午台
最近，因种种原因，有些郁闷，于是乎就归队了，和驴友一去了趟长安嘉午台。
天刚麻麻亮，就买了两个大饼，坐上车向目的地出发。一路上，太阳缓缓地从云龙的口中吐出来，环山路上的景色依旧是那样的美。驴子们叽叽喳喳的分享者不同的恋山感悟。
到大峪，当地老百姓收了我们每人两元钱，放行登山。在巍巍的秦岭的崇山峻岭之中，一座座山势峻峭、风光秀丽的大山，愈是登高愈是奇险，在古籍《咸宁长安续志》里，对嘉午台是这样记载的：“终南绵亘万里，支分干别，…支山之次又复有支山焉。距着东七十里，峰恋迭起，崎峭突峻，为数百仞，名曰嘉午台，人咸称为小华山。”；不管它三七二十一，在山中就是要出出胸中的闷气，对着大山喊“我来啦——”、“喔号号——”“我爱你——”，山像是知我识我一样，一一回复着呼喊。。。。。。。。。
一气子拔高，筋疲力尽的来到一个山尖旁，上写“龙口”，仔细观来，确实是一个巨大的龙头，张着大口，那是天地之造化。我们吃饭歇息，也算是“龙口夺食”了。听驴友讲，这里就是嘉午台主风景区，最高峰岱顶海拔1870米，由五座山峰组成，最有趣的是“二龙戏珠”组合，便急不可耐上了身边那个龙头，对面那条龙还有巨大的两颗天然龙角，角上还站着两人，舞动着驴旗，那“珠”已是七彩颜色了，是层林尽染的缘故，煞是好看！龙头下有一柴门上写“随遇而安”，我便随意的进去了，悬崖畔一小道，几颗孤独的灌木，叶子也飘落的所剩无几，稀稀拉拉的，原始的石头凿的、砌的、铺的崖路，零星的枯草在寂寞的相守着，一拐一转一下一上，有原始的柴棚依崖架在了头顶，石上开凿一窄窄小石门，有联曰：“门外看日出云卷无有相，洞里听风雨雷鸣不动心”，横批是“殊途同归”，内镶四五十公分宽的小木柴门，有联曰“登高山心胸层层仙境福乐因大智慧善舍得，看脚下须谨慎步步小心罪苦从无明恶业来”，上写“龙头五华洞”，字写得不怎么样，却隐隐的藏着一种仙气；洞中修行人见有声响，淡定而出，席地而坐，静心而谈因缘果报。我问“人到世上来干什么”，答曰“孽缘，果报，福报”等等，虽然未完全理解，却也稍稍会意，让人解脱是大智慧！
游走于龙脊背的石砭路上，有飘然的意境，无害怕的感觉。向前就是“静修禅寺”，不大的场地上能坐近百人，吃着，喝着，坐着，躺着，把大自然留在相机里，把天地装在心里，过一道石门回首望，却是“兴庆寺”的观号；原来嘉午台远在唐时就名闻全国，在这里长期居住修炼的著名法师高僧有印光、虚云、妙阔、定慧等四十多位。呵呵，全是听人说的，未曾一一考证。忽然，又一石门处驴子们高呼“收起手杖，手脚并用”，石门壁上写着“阿弥陀佛”，悬崖俯视，光滑的陡壁上人工凿出了一条高几十米长的石阶，石阶两旁悬有的铁索，听说是明万历十一年铸造，下来回望却叫“朝天梯”，原来我是神仙从天来，就叫它“下凡梯”得了。从一精巧佛塔转过弯，见一巨石并立高耸，夹缝仰望，天如一线，号称“一线天”，俯看似苍鹰寻食，仰观如猛虎啸天，丹书“虎口”二字，此石人亦称“破山石”。民间传说：当年百姓上山修路至此，巨石挡道，无法通过，于是焚香祈祷，感动关云长下凡，他用青龙偃月刀在这里连劈两下，第一刀未就，留下了“一线天”，第二刀劈山为两半，留出了仅能容一人通过的刀痕——破山石。自破山石回望嘉午台主峰，那迎面挺立的万丈峭壁上，竖痕密布，青苔点点，颇似关中第一景的华岳仙掌。到嘉午台一游，何须去华山！这里有肉身殿一座，联曰“能转物则是如来，忍无忍即是空王”，旁有“南山居”一间，碑文大意是“上能下忍师来自蓝田上龙下胜法师之徒，1981年来此修行………”，原来这里是一居士修行坐化所塑真身鎏金像。总是让人能悟出些什么，感慨万分呀！
下到回心石，在十八盘分水岭吃皮子的时候，有“无量殿”，观其联曰“出皇宫脱离红尘，入武当练就金身”，看来这里所有的楹联不那么苛求讲究，只要一个心境就行，要不连那朝那代的皇太子都来此修行避世了。我们未从正门下，却进了小峪，踏着绵绵的落叶，观着红红的、金黄的、雪白的、老绿的秋色，呼号着大山，穿越出山。倒游嘉午台，无事不可以，回头看神仙，原来也磨难。
倒游嘉午台，却也别有一番韵味！
2010年11月14日
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狗仔卡
发表于 2010-11-15 22:12:27
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发表于 2010-11-15 22:20:12
祝贺恋山驴友群登上嘉午台，也祝贺你们圆了穿越嘉午台的美梦。
欣赏了。
楼主
发表于 2010-11-16 08:54:58
发表于 2010-11-16 15:00:47
