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虎头鹰嘴魁星楼

已有 432 次阅读2010-6-1 17:27 |

 

虎头鹰嘴魁星楼

 

 “周户有个魁星楼,半截还在天里头。家有学子拜一拜,大小考试不发愁。”礼拜天一大早起来,在西河岸(户县涝河)锻炼了一起儿,总觉得有个心事没放下,于是决定去周户交界的魁星楼一趟。

从周至永丰村南沿坡路向上,有一座魁(奎)星楼,上下两层结构,楼上对联行草,有几个字不认识,所以没有抄下来,供“ 文德星君”,头戴状元帽,眉目清秀,身着大红袍,左手握手卷,右手作兰花指点元状,端庄文静;两边金黄缎上有“文曲脚下有锦绣,魁星楼上点状元”的联语;旁边是玉皇楼,上下楼皆有联语,上为“晨钟暮鼓惊醒世间多利客,经声佛号换回苦海迷路人”,下为“南依秦岭北眺渭水气象万千竞蓬岛,史溯汉唐中兴明清事业辉煌看今朝”。中国很多地方都建有魁星楼魁星阁,有名的近百,无名的上万,各地读书人在魁星楼拜魁星,祈求在科举中榜上有名。还正在诧异这就是我要找的魁星楼吗?从侧面庙中走出一位农妇笑着说:“你信那个那个就灵验,呵呵!”这里香火也还旺。

沿着坡上农田小道,穿过一片槐树林,游走在一块块油菜田和青麦地,优雅前行在山梁之上,见一庙群,四合院式结构,碑石记载原为“悟真寺”,正殿为菩萨庙,有联“赫赫虎头汉武御封千载重,巍巍终南唐宋诗赋百世铭”,东殿奉送子娘娘,有联“英武显商周巾帼先烈垂青史,行操列仙班神宫送子赐祥麟”,西殿供老母,联记“天地无私自古化育升平世,乾坤清泰于今和谐康乐年”。据说,白居易年四十余时,任周至尉,数游悟真寺而情未了,慨叹自己无端来去骑官马,寸步教身不得游(《使行望悟真寺》),既游而仍怅然于怀:世缘未了住不得,孤负青山心共知。愁君又入都门去,即是红尘满眼时。(《游悟真寺回山下别张殷〉)。这里原来也给老白于无限的遐思和无尽的感悟呀,我今来此,当属幸运之人了。

经过一个多小时的持续拔高,忽而见一峰高耸,如苍鹰衔天,绕在铁匠木树、黄栌树、酸枣树、松柏树之间,到达鹰嘴峰顶。庙群北一峰突起,小楼耸立,那便是闻名方圆百里的正宗的魁星楼。近看,魁星楼坐南朝北立于鹰嘴之上,约一丈见方,高两长有余,分上下两层,为砖混结构,楼顶端为桔黄色琉璃瓦覆盖的四角翘檐形顶帽,四面均刻有对联和诗词分外显眼,给人以文气熏人之感。取笔抄录之,东面上有“塔绕彩云迎旭日,楼通佳气接高峰”,砖嵌迎旭二字为额;下有“文德如天昭万古,魁灵似日照千秋”,中镶草书“晨曦映绝壁,朝霞绕云端,光华凝瑞气,鹰峰独占先”抒怀诗一首;南面上有“笔花绽定云霄外,文光高射斗牛中”联语,额为昂罐,一竖木匾高挂,上书“文曲阁”楼名,下刻“首阳首起开元魁,九峰九如亘龙脉”对句,中刻“鹰峰拔地起,高耸九山颐,远眺神州地,景星映云水”写景诗一首;西面上有“坐镇鹰峰赐麟凤,广施良才出类群”吉祥对一幅, 观崦二字在其顶,下书“魁楼参天迎日月,星台拔地镇乾坤”壮景之联句,“地”是我详出来的,原字为“山”“水”“土”三个字的上下合体字,文化之处文脉深乎也,中草书“偶来松树下,高枕石头眠,山中无历日,寒尽不知年”的五绝诗句;北面为正面,上刻“朱笔点化启文明,金斗挥洒授爵禄”, 瞻斗 为横批,高悬一“点元楼”黑底金字竖匾,下刻“职司赐爵拱北斗,权衡点元撰经文”明文联,又有一“万丈魁光涵武水,五华彩笔点文元”的赞魁联。诗联字体,或端庄,或浑厚,或秀丽,或潇洒,或行云流水,或龙飞凤舞,皆觉其文化之处脉气旺旺,更给人以美的艺术享受,佩服了!
   
我想既然魁星是主管功名科举的,一定是一位文质彬彬的白面书生吧?魁星楼北面垫起脚尖勉强看见文曲星塑像些许,仪表堂堂,二目炯炯,左手执书卷,右手握笔,神情庄重而安详,仿佛在思考着一项重大决定。查资料却记载:魁星是二十八宿之北方玄武七宿的第一宿—斗宿(即北斗七星)的天枢、天璇、天玑、天权四星的总称。又有一说为:魁星的前身是奎星,而奎星是二十八宿西方白虎七宿的第一宿。总之,“奎为文章之府”、“魁主文昌”、“魁主文章”都把奎星视为执掌读书人命运以及文坛盛衰的神明。困魁有首意,后人办事图个吉利,故改奎为魁。“魁星”的形象画成一脚向右跷起,宛如鬼字的弯钩,一手捧斗,一手执笔,是为“魁星点斗”造型的魁星图广为奉祀。据此后人塑在一立于鳌头之上,一手捧斗,一手执笔,一脚向右跷起的赤发蓝面鬼的形象,与图并存供奉。敬魁星始于汉,盛于唐宋,文人学官多立庙奉祀。清代学者顾炎武在《日知录》中说:“仰观魁星而得高科,梦魁星之降而夺锦标”。人们相信魁星可给人们带来好运,能使莘莘学子金榜题名,于是虔诚膜拜。唐宋时,皇宫正殿雕龙和鳌于台阶之正中石板上,考中进士者站在阶下迎榜,而头名状元则站在鳌头之上。所以人们常称举考试得中第一名者为“独占鳌头”,魁星被文人们广泛地奉为崇信最甚之神。

下层正堂最里边摆一香案,联曰“金斗辉映考场地,朱笔遴点状元郎”,香案正上方供着文曲星神位,“神符”画得曲里拐弯的,没有多少人能认识,听住庙人说是由“正心修身”、“克己复礼”、“站鳌点元”、“蟾宫折桂”四言十六字套在一起的,香炉雕字“静真悟道”,看来确实蛮神秘的。记得乡里老人在唱秦腔戏时,要封“文魁神”的,词曰“青脸红发面戴纱,满腹文章用斗量,姚王爷家不中我,将吾屈死在科场。吾,金斗文博......一点状元,二点榜眼,三点探花......小小孺子习文章,只待他年入科场,将名留在鳌头上,状元榜眼探花郎。”村里人不管魁星是俊是丑,能保佑娃娃好好学习、当官扬名就行。我也一样管不了那么多,急忙上了布施,点了钱粮,耳边响起居士“魁星爷爷多保佑,保佑娃娃占鳌头.....”之类的吉祥语,我怀着一腔赤诚跪拜了神灵,神态庄重虔诚,当时的心情简直无法形容,恨不得神灵一下子把自己的孩子指点成功。

听一老者讲,鹰嘴峰海拔一千零六十米左右,魁星楼为北千户村民集资所建,其艰辛其功德令人感动。北望远看,山下一马平川,绿海中荡漾白波,那应该是连成片的大棚西瓜,路似棋盘,村舍点染,一幅秀美的田园风光;俯瞰近观,拜谒者熙熙攘攘,小路如飘带在飞扬,使这幅画更显得生动耀眼。正在欣赏峰顶风光,居士催促“到庙上去吃饭”,过了鹰脖子,到达鹰峰寺,正殿供千手观音,千手千眼,光华夺目,让人叹为观止,难道红极一时的《千手观音》舞蹈原型在这里?周围村民自发在唱着《香山还愿》的秦腔戏,好投入,好动情。据唱戏的乡亲说:在唐时,兴隆国妙庆王求子却得三公主妙善,欲为选婿,妙善竟出宫入山修练;王命绞杀妙善,达摩救之,引香山白雀寺修行,王又遣兵火烧白雀寺;后王思子成疾,需亲人手眼入药可治,亲族皆不肯,妙善舍一手一眼救父,父痊愈至香山还愿,孝心感动佛祖,赐妙善千手千眼,封为救难观音菩萨。原来如此,怪不得这里挂满了辛辛学子如愿以偿、祈福父母康乐平安的红缎、锦旗,唱戏还愿谢神恩也就不奇怪了。

下山走的是户县那一边。我专拣小道钻,洋槐花香硬是往鼻子里沁,挡也挡不住;酸枣树、野刺玫划得胳臂疼,却也管不了那么多,好几次搞得无路可走。只是想着只要往沟底走,就可到山外,从齐腰深的蒿草地里往下穿行,那片地植了好多核桃树,看植树碑上写“柳泉退耕还林项目—户县人武部”,应该能出去;听见有“牟——牟——”的牛叫声,就奔那声去了,见几间石头垒的房子,破破烂烂没有人住,荒草凄凄,也还阴森森的;突然发现有树在动,一个十多岁男孩攀在上面摘樱桃,问咋走,回答有路,但这里的人早已搬迁到山外,很少有人走了。只要有就行,牛羊能过我就能过,不一会儿到了沟底,流水哗哗哗哗的,清澈照人,掬起一口,解解渴,在洗洗脸,顺沟底沿水流方向走。

来到山下,站在环山公路上,禁不住再次向南眺望,那山象卧虎观大川,威武无比,才想起了去是那个“永丰村”我们那儿人常叫其“虎峰村”,背后那山叫虎头山。据传,汉元丰二年(公元前109年),汉武帝在上林苑狩猎行至望仙坪,向西南观看,有一山峰其势巍峨,丛林茂密,势如卧虎,故称之。但在周至地界望东南,虎头高扬如鹰嘴衔南天,故又称鹰嘴峰。看来世间的一切造化在于大自然,也在于人,特别是那些有文化的人。这也就不难理解魁星楼要建在这里了,更不难理解有那么多的朝拜者了。
 
    我崇拜鹰嘴峰,我亦崇拜虎头山,因为一山有二形,应该感谢天地。我向往莽莽苍苍的大秦岭,我亦向往蕴藏着文化云彩的魁星楼,因为这里不仅仅给了我山水自然的赏心悦目,更洗涤了我乾坤尘埃的心灵。

虎头鹰嘴蕴文云,山涧林中涤凡心。我爱你,没商量的山山水水。。

          201059


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