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今日清明

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发表于 2010-4-5 09:49:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 艳风神 于 2010-4-5 09:52 编辑

时维庚寅,庚辰月,乙酉日。

清明,二十四节气之五,三大鬼节之首,寒食后一天。

清气清,景物明;浊气下降,清气升腾。

主要活动:祭祖

杜牧有诗“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

只在每年只在清明思问先灵的我们,

为什么祭祖?

想记住什么?

想从记忆深处追问什么?

抑或希翼得到灵魂的平复?

即无语问天,维思闷头考地。

仿佛在这一瞬,人心头压下了经年的磨砺;在这一瞬,所有人都回到那赤条条来世时的洁白;在这一瞬,时空为你止步,清风为你止息,世间只有你孤独而温暖的身影。

也许泪珠,串成了线,在那一颗颗晶莹之中的,是那不磨不灭的印记(记忆);也许大手,无声而有力地拍中寸土,在那寸土之中的,是铸就今日人身的温柔;也许灵魂,穿越了时空,在那虚空幻象之中的,是相顾无言,惟有泪千行的眷盼。

附《心经》一篇,祭奠父亲,即逝去的英灵!

观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅盘.三世诸佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.摩诃般若波罗蜜多 。 

发表于 2010-4-5 10:20:21 | 显示全部楼层
摩诃般若波罗蜜多
发表于 2010-4-5 13:35:23 | 显示全部楼层
大智慧!!!!!!!!
发表于 2010-4-5 13:46:47 | 显示全部楼层

          清明情意浓
    诵经祭先灵
    感悟人生事
    境界在苍穹
发表于 2010-4-5 13:53:00 | 显示全部楼层
如是我闻,一时,婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严主持,是诸众生清净觉地,身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土。

清明只是个纪念。
 楼主| 发表于 2010-4-5 21:34:11 | 显示全部楼层
如是我闻,一时,婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严主持,是诸众生清净觉地,身心寂灭,平 ...
大家 发表于 2010-4-5 13:53



    不知道大家兄这一段从哪里来?说的是什么?
能否释疑释意!
谢谢!
 楼主| 发表于 2010-4-5 21:36:33 | 显示全部楼层
清明情意浓
    诵经祭先灵
    感悟人生事
    境界在苍穹
东城舍人 发表于 2010-4-5 13:46



    东城兄的诗却是不差!
发表于 2010-4-11 12:18:25 | 显示全部楼层
回复 6# 艳风神


    久等久等,此段出自《圆觉经》全名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》《圆觉修多罗了义经》《圆觉了义经》。是文殊,普贤等12位菩萨所宣说。
     此段是叫人抛弃一切就可进入永恒不变的境界,种种烦恼俱灭。
      我在这里说这段经的意思是:清明节只是一个纪念,不要过分哀思。
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