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世风随感-----朱云涛

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发表于 2009-12-25 16:51:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 朱云涛 于 2009-12-25 16:53 编辑

拒绝诱惑
                                                  ———世风随感之一
     摇摇记不清西方哪位哲人说过, “除了诱惑之外, 我能拒绝一切。冶
是的, 人生在世, 苦难易受, 屈辱能忍, 惟有诱惑是最难拒绝的。
尤其是生存在一个物欲横流的社会, 特别是当你身处高位的时候,
要拒绝诱惑, 更是难上加难。
     难在哪里? 难在投其所好, 防不胜防。你想什么, 人家送你什
么; 你要什么, 人家给你什么。所施皆是己之所需、己之所好, 岂
有不笑纳之理? 难在编好圈套, 请君入瓮。原以为与佳人逢场作
戏, 却不料稀里糊涂中了美人计, 悔之晚矣。难在互利互惠, 逼你
就范。权权交易, 权钱交易, 权色交易, 莫不是互相引诱, 互相满
足, 难以分离, 求之惟恐不得, 焉能主动拒绝?
     拒绝诱惑, 需要一种超人的意志。希腊神话中有这样一个传
说: 西壬岛上有几个女妖, 专以美妙的歌声诱惑水手, 就是意志很
坚强的水手, 也往往经不住这歌声的诱惑, 跳入海中, 扑向海岛,
结果被妖吃了。奥德赛的船经过此岛时, 他就用蜡把同伴的耳朵封
起来, 又让同伴把自己绑在桅杆上。当女妖诱惑的歌声传来时, 水
手们听不见, 奥德赛听见了却没法跳海, 船就平安地通过了西
壬岛。
     现今的人谁都不愿意把自己“绑在桅杆上冶, 也不可能把自己
的耳朵用蜡封起来, 眼睛用布蒙起来。可女色、金钱、升官等诱惑
却时常会高悬在人们特别是各级领导干部面前, 稍一松懈, 便可能
纵身跳海, 为妖所害。近年来频频曝光的大案要案, 当事人几乎皆
因禁不住财与色的诱惑而步入陷阱、走向深渊。所以, 面对诱惑,
分明是心之所想所慕之物, 却忍心舍弃, 这样的拒绝是违心的、被
动的。其身心必然要经受一番磨练。有的人没遇到诱惑时嘴比谁都
硬, 态度比谁都坚决, 身份一变, 地位一变, 有了受诱惑的条件和
机会时, 马上全线崩溃, 轰然倒塌。因此, 只有那些经过诱惑考验
的人, 才有资格说: “我能拒绝诱惑!冶
     有位农村干部, 为了全体村民的正当的应得的利益, 不得不违
心地与现实社会“接轨冶, 多次带着权力部门的人进高消费场所去
享受“三陪冶, 而自己每次不是坐在宾馆大厅等候, 就是躲在卡厅
门外死守, 从不“顺手牵羊冶, 随心所欲。笔者的一位朋友, 有天
晚上受命从小镇陪七站八所的人到城里玩乐。他看不惯一些人的丑
行, 挣脱了小姐的纠缠, 愤然离开那龌龊地方来我处借宿, 第二天
天不亮又去那里清付冤孽账, 接“爷冶们回去。那位村干部和我
的朋友用诱惑法是不得已而为之, 而他们却守身如玉, 身临邪境不
动心, 出于污泥而不染。我想, 在当今这个倡导“全方位开放冶
的大气候下, 能做到这一点, 也算是经受了诱惑的考验, 可贵
可敬。
     拒绝诱惑是一种境界。能拒绝诱惑的人, 说明他的灵魂深处慷
慨无私, 光明磊落, 诚实坦荡, 始终保持了正常人的本色。他深知
金子再纯再重, 是人家的, 拿不得, 伸手必被捉; 女人再美再艳,
不是自己的老婆, 动不得, 胡来必致祸。什么名利, 什么金钱, 什
么地位, 视同过眼烟云, 任何时候都表现得明明白白、真真切切、
大大方方、从从容容, 从而达到自我完善的境地。
     拒绝诱惑, 说到底, 就是拒绝同流合污, 拒绝为虎作伥, 拒绝
糖弹袭扰; 也就是拒绝堕落, 拒绝罪犯, 拒绝毁灭。能拒绝诱惑的
人, 自然能拒绝一切。如果每个人都能拒绝诱惑, 世界就不会再有
诱惑, 也不会再有丑恶。(1999 年11 月24 日)
 楼主| 发表于 2009-12-25 16:52:39 | 显示全部楼层
力戒浮躁
                    ———世风随感之二
        摇摇我得承认, 我曾经长时间地处于浮躁之中。
所谓浮躁, 《辞海》上的解释是“轻率急躁冶。那未免太简
单了。
作为近年来中国媒体中一个应用率比较高的词,浮躁,其实也就
是心态失衡、空落悬浮、躁动不安的意思。这样的心态具有病态的性
质,而且已成为时代性病症。产生浮躁的病毒是社会负面现实施加
于人心的负面影响。现代人生活在快节奏中,匆匆忙忙,紧紧张张,
不能把握这种匆忙与紧张的人,就必然被浮躁占据了精神世界。
浮躁的人最容易冲动。他们总觉得自己了不起, 自己一贯正
确, 一切正确, 别人对自己稍有不恭, 就好像受了侮辱, 马上暴跳
如雷, 奋起反击。你打我一拳, 我非还你一脚; 你敢摘我的黄叶,
我就能给你穿小鞋。他们强烈的虚荣心与报复心理, 既伤害了别
人, 也伤害了自己。浮躁的人越多, 社会就越不安定。
     浮躁的人最容易变化。他们心中装着太多的利益得失, 装着太
多的投机念头, 往往急功近利, 好高骛远。他们总想在一夜之间成
为富翁, 在一天之内成就事业, 于是总想找捷径, 发现了“近路冶
便轻意地丢下原来的路直奔“近冶路而去, 走一段发现了更近的
路就又奔了过去, 结果他只是走来走去并没有真正走几步路。猛回
首, 离自己最初确定的目的地已相差十万八千里了。
     浮躁的人最容易消沉。急躁和易变, 让他们走了太多的冤枉
路, 感到太苦太累, 力不从心, 从而产生了太多的失望。他们从不
认为自己的生活方式有问题, 只认为命运待自己不公, 用同样的方
法别人能成功而自己不能, 走同样的路别人能走向辉煌而自己却趋
于暗淡。时间久了, 便灰心丧气了, 便失去奋斗的渴望了, 只想糊
里糊涂地过日子, 随声附和地看问题, 随波逐流地混人生。浮躁的
人, 多的是怀才不遇的怨气, 缺的是义无反顾的魄力。
     浮躁, 发病在普通人身上, 大不了碌碌无为, 平平庸庸, 被那
些有胆量有能力有耐力孤注一掷奔向自己人生目标的成功者嘲笑一
番, 嗤之以鼻。而发病在功成名就的人物身上, 则免不了要波翻浪
涌, 贻笑大方。譬如去年, 著名长跑教练马俊仁带领他的“马家
军冶跑着跑着, 不知怎么就惹出是非来。起因在于作家赵瑜一部
40 万字的报告文学《马家军调查》要告诉读者一个“真实的马俊
仁, 真实的马家军冶。脾气本来就不好的马俊仁气得住进了医院,
辽宁省体委马上表态制止《马家军调查》出版发行并任命马俊仁
为省体委副主任。马教练得到鼓舞, 声称要同赵作家打官司。起诉
书尚未交到法院, 半路又杀出一个著名律师开来女士, 法院还没有
开庭, 她已写了一本《我帮马俊仁打官司》的巨著, 拉着马教练
跑遍了半个中国甚至到与此事毫不相干的西安来签名售书。热闹了
半天, 再无下文。结果去年亚运会没见马家军的身影, 今年城运会
上马家军雄风不再。我认为, 这是一个反映国人浮躁心态的典型例
证。人们啊, 为什么这样缺乏理智和冷静?
      关于浮躁的最新研究成果, 当数作家梁晓声的《论浮躁与腐
败》一文。他把官员的浮躁作为一种政治现象来研究, 说“中国
人之人心的浮躁, 某些官员人心的浮躁, 以及由此浮躁催生出来的
腐败欲念冶, 是当前中国腐败现象严重的心理根源。
戒除浮躁这种传染性极强、危害性甚大的“世纪末心态冶, 对
普通老百姓来说, 听天由命是一剂良药; 对心有不甘尚有追求的小
人物来说, 只要从此不再做脱离实际的美梦, 踏踏实实走自己认定
的人生道路, 就会心平气顺劲头十足了。至于有权力有条件搞腐败
的官员们如何戒除浮躁, 已非笔者所能言、所敢言了, 也不是这篇
小文所能说得清的。(1999 年11 月1 日)
 楼主| 发表于 2009-12-25 16:55:13 | 显示全部楼层
学会害羞
   ———世风随感之三
    摇摇害羞, 就是害怕被人羞辱、耻笑, 我们户县方言叫“嫌吮冶
(谐音)。害羞之心, 人皆有之。它可以是一种健康的心理素质,
也可能是一种消极的心理障碍。人的羞耻心的形成是和人类良知,
和人生观、价值观紧紧联系在一起的。
      中国曾经有过极端“害羞冶的历史。旧社会开妓院的老鸨,
拖女人下水的第一步就是设法打掉她们的羞耻之心。前几年, “传
销教父冶们对渴望发财者进行消灭羞耻心的训练时, 就叫大家在
黑暗中齐声呼喊: “我骗你, 是因为我爱你。冶从厚黑学的面世和
流行开始, 国人的羞耻心就慢慢地淡化了, 及至发展到今天, 不知
羞耻, 不会害羞, 已不是个别现象。所谓“我是流氓我怕谁冶、
“街上流行不要脸冶, 就是这种“世纪末心态冶的生动写照。
多的不说, 这里且举一例: 某一娱乐小报的记者瞄上了现代文
化圈子中的一位倩女, 他先是打听这位倩女在某次同台演出中和某
位外国明星打得火热, 连夜赶制“新闻故事冶——— 《菖菖明星将
嫁作洋人妻》专稿, 投向数百家报刊发表。未几, 该报娱乐小记
又得到某某明星没有嫁作洋人妻的确切消息, 又急匆匆援笔成文:
《谁说菖菖明星要嫁作洋人妻?》, 一夜之间, 这新闻又铺天盖地传
遍城乡。一日, 这位记者和朋友小聚, 朋友戏问“ 《菖菖明星将嫁
作洋人妻》是你写的, 《谁说菖菖明星要嫁作洋人妻?》也是你写
的, 这不自相矛盾吗?冶没想到这位记者优雅地一笑, 伸出左手
说: “写《菖菖明星将嫁作洋人妻》一文, 我得这个数。冶接着又
伸出右手说: “写《谁说菖菖明星要嫁作洋人妻?》, 我的稿费又拿
这个数。冶然后两手一拍, 大笑着说: “拍一巴掌就能成万元户,
   何乐而不为呢?冶众朋友愕然, 都说文人无行, 没想到“无行冶至
此; 都知道世上有不知羞耻的人, 想不到你无耻到这步田地。
对类似于娱乐小记这种人, 我们需要大喝一声: 学会害羞!
学会害羞, 就是学会正视自身, 认理认输。它表现在做了错
事、说了错话的时候, 知道脸红, 知道难为情, 知道不好意思; 就
是不要在理屈词穷时仍大言不惭, 在见到“棺材冶后仍谈笑自若;
就是欠人钱不要说“借你的是实, 没啥给也是实, 要钱没有, 要
命有一条冶之类的屁话。
     学会害羞, 就是学会含蓄谦虚, 藏拙藏能。它意味着不要笑话
人“我用脚做的活都比你用手做的强冶, 不要说自己“一不小心就
写出一部《红楼梦》来冶; 也不要在自己主编的杂志上把自己和本
来比自己名气大的人放在一起搞什么“十差作家冶之类的评比
活动。
     学会害羞, 就是学会言行一致, 正人正己。它最忌讳在小圈子
里传授什么“大吃不大喝, 受礼不受贿, 喜新不厌旧, 风流不下
流冶之类的为官策略, 也不宜在垒了一夜“方城冶甚或享受一宿
“三陪冶之后, 又挺起胸膛上讲台大谈什么“倡廉政, 反腐败冶的
话题。
     学会害羞, 就是学会陶冶情操, 自尊自强。它要求你与那种为
捞钱而抛弃灵魂、为捞官而抛弃人格、为捞名而抛弃姓氏的自甘堕
落者划清界限; 不要被唯利是图、为官是求、为名是谋弄得你面目
全非, 而是以人格尊严来修缮真实的自我, 做一个大写的“人冶。
害羞之心的丧失, 源于社会的种种机制非常有利于恬不知耻之
    徒而不利于知耻近勇之士, 仅仅谴责个人的道德似乎作用不大。所
以, 害羞之心的回归, 有赖于社会的深层次的改革, 激发人们树立
正确的人生观和价值观。尽管如此, 如果人人都学会害羞, 做到自
律, 无疑是筑起了防止社会无序化的第一道防线, 世风就会一天天
好起来。(1999 年12 月8 日)
 楼主| 发表于 2009-12-25 16:56:50 | 显示全部楼层
呼唤“傻子”
       ———世风随感之四
    摇摇在中国大地上, “傻子冶曾被赋予了特定的含义, 它是一心向
善默默奉献的雷锋精神的精华; 甘当“傻子冶曾成为时代的主潮,
它留给人们的是真诚与信任的美好回忆。
    物换星移, 时过境迁。今天的中国, “傻子冶早已恢复了它本
来的意义, 争做“灵人冶成了世纪末一道炫目的风景。灵人能用
敌敌畏兑酒, 能把水注进猪肉; 灵人能用竹条子代替钢筋修长江大
坝, 能用烂泥代替水泥筑钱塘长堤; 灵人能把五岁的孩子转成公务
员, 能给看家狗报上户口领工资; 灵人只念过三年书就能拿上大学
文凭, 不懂天体物理学能把地球爆炸推迟几十年…… “灵人哄笨
人, 笨人哄瓜人, 瓜人气得没办法了又大骂灵人他娘。冶这种灵人
聪明得过了头又多得过剩的现实, 导致了弄虚作假、坑蒙拐骗、勾
心斗角、尔虞我诈现象的泛滥, 使社会产生的是信任的危机, 失去
的是生活的平静、温馨与安宁。
     近日读《巨人集团兴衰报告》,就很令人震惊。1994 年底,一种
名为“巨人脑黄金冶的保健品横空出世,以“让一亿人先聪明起来的冶
广告中心语风靡神州,连获“金奖冶。巨人脑黄金最高月销售量达
6000 万元,珠海巨人集团每天100 多万的现钞进账使得银行都颇为
吃惊,只得加派人手点钞票。这时候人们都忘记了或者说忽视了一
个问题,宣传材料上说巨人脑黄金是由深海中的鱼提炼出来的,这么
大的产量得捕杀多少深海中的冷水鱼呢? 事实是大海并没有增加喧
嚣,鱼儿还像往常那样遨游,深海中的冷水鱼并没有因提炼巨人脑黄
金而被大规模宰杀,被“宰冶的只能是那些从海里的鱼经过亿万年变
化而来的人。1997 年初,巨人集团合乎逻辑地衰落了,留下了一笔
数不清的债务。那位赫赫有名的集团总裁史玉柱并没有用巨人脑黄
金“让一亿人先聪明起来冶,而是消费者在上当受骗之后才变得聪明
了起来。
    “巨人冶的兴衰从一个侧面折射出我们民族的心理素质。人们
太崇尚聪明了, 太爱玩聪明了, 无论是骗人者还是受骗者, 都没有
逃出“机关算尽太聪明, 聪明反被聪明误冶的规律的惩罚。
与中国人适成对比的是英国人的“傻冶劲。一位英国留学生
介绍说: “来到英国, 第一个感觉, 便是觉得英国人傻。冶上火车
没有检票你只要去窗口买就行了, 站台绝对开放但却没人逃票。进
超级市场买货不用怕短斤少两和讨价还价, 因为他们的价绝对实,
也不会在秤上做什么文章。一次有位留学生从英国向国内寄回一块
手表, 可当家人收到时, 只是一只空盒子, 里面的手表不翼而飞,
弄不清楚究竟是落在邮路的那一地界了。当他向英国邮局提出此事
时, 邮局未让他出示任何证明且很快地向他赔偿了损失, 也不怕其
中有诈。可以想象, 在英国这样的社会里, 是不会出现类似巨人脑
黄金这样的弥天大谎的。究其根本, 是英国社会非常看重人的德
行, 英国人的傻其实是诚实的代名词。在英国这种“傻冶的氛围
中, 使人感到轻松、平和、宽容和安全。透过这种“傻冶, 使人感
到了英国人的大聪明, 它使人在没有内耗的环境中全心全意地把精
力投入到工作中去。
    我国著名教育家陶行知先生早年写的一首小诗《傻瓜》中说:
“傻瓜种瓜, 种出傻瓜。惟有傻瓜, 救得中华。冶寥寥十六字, 风
趣诙谐, 却道出了一条真理: 惟有“傻瓜冶才是中华民族的“脊
梁冶; 惟有在“傻瓜冶身上, 才寄托着中国兴旺发达的希望。今
天, 我们呼唤“傻子冶, 就是呼唤真诚, 呼唤良知, 呼唤友爱, 呼
唤信任, 呼唤文明, 呼唤进步。让我们都来当“傻子冶吧! (1999 年12 月15 日)
发表于 2009-12-25 17:23:51 | 显示全部楼层
再赞一下。朱老师,加油。:D
发表于 2009-12-25 21:03:02 | 显示全部楼层
云涛老乡:请把你的杂文集一篇一篇在此网上发表,以净化社会和人的心灵,谢谢你。
发表于 2009-12-25 21:15:13 | 显示全部楼层
:curse::curse::curse:
发表于 2009-12-26 08:06:40 | 显示全部楼层
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发表于 2009-12-26 08:13:19 | 显示全部楼层
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发表于 2009-12-26 11:05:41 | 显示全部楼层
:handshake:curse::D
发表于 2009-12-27 17:03:47 | 显示全部楼层
:curse:
发表于 2009-12-27 17:55:54 | 显示全部楼层
:curse::victory:
发表于 2009-12-28 16:41:30 | 显示全部楼层
也读朱云涛老师《隆冬春讯》《雨水无澜》
隆冬传春讯,厉声惊涛云;
雨水虽无澜,醒世入三分。
发表于 2010-1-17 12:24:35 | 显示全部楼层
生命过程是一个由动物到人的过程,而有些人却恰好弄反了。如何能在这个物欲横流的世界上守身如玉就看各人的根基了。
发表于 2010-11-3 22:33:30 | 显示全部楼层
雨水先生,久违了!
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