户县白马招觉院再考之三寺内古碑及古物残件

来把

寺内舍利塔北侧宝相纹焚纸炉，年代？

   冰冷的石头虽然不会说话，但是由于石材坚固易保存的特点，而被大量用于中国古建筑、碑刻及石雕等。中国传统古建大多为砖木结构，由于材质、时间、战火等各种原因，能保存到现代的较少。由于石材本身坚固的特性在古建中得到大量应用，因而当某些古迹由于多种原因而损毁后，石雕却幸存下来，这些遗存下来人工加工过的石头就是我们追溯历史最好的足迹。当千年古寺白马招觉院经历无数风雨，今仅幸存下诸佛殿一座地面建筑我们去追溯它的历史时，这些石头开始“讲话了”。

一寺中的古碑

嘉靖元年四月《重修罗汉寺记》碑

   此碑高2.5l米。宽o.88米，碑首“圭”形部刻《重修罗汉寺记》六个篆书大字，两侧雕两只麒麟。碑文左侧刻字为：“甲子举人王九叙。大明嘉靖元年夏四月吉日立"。文中“王九”即是明代著名的文学家“王九思” ，本篇碑文就是1522年由当时的大文豪王九思所撰文。此碑曾被用来作为学校的餐桌而得以幸存，这是寺内最大的古碑。

嘉靖元年三月《罗汉寺图》碑正面

   碑首刻：“吏部剳付”，碑文左侧刻：“嘉靖元年三月初十日”剳，札的意思。古时吏部下含六部，其中有“工部”，就是掌管全国工程事物的。“吏部剳付”就相当于今天建设部批准！此碑立于1522年三月，比上面的碑晚了一个月。

《罗汉寺图》碑背面

   《罗汉寺图》碑背面碑首刻：“临济宗派”，下面四句为释家内容，其下是重要的罗汉寺全图，由此图可以看出当时寺内的主要建筑布设，《诸佛殿》赫然其上。另外亦可知当时的禅寺属“临济宗”，前年我在渼陂湖考察“果满法师舍利塔”上也看到了：“临济宗派”，这说明此宗当时在长安附近的广泛传播。

《晋惠王行香院》碑

   碑文内容中大字是：“西晋孝惠皇帝，钦奉，圣旨敕建慧王行香院，西晋大安元年”，其中部分小字刻“赐地千倾、普觉法师等等”！根据碑文得知：大安元年【302年】，晋惠帝迎请住持高僧普觉法师入宫，以国师之礼相待，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间，当时《行香院》占地面积达66平方公里，这规模之大令人咂舌，简直无法想象当初该寺香火旺盛之盛况！《晋惠王行香院》碑是目前古寺内保存时间最早的一通碑，非常宝贵！

《明代宗景泰二年重修罗汉寺记》碑

   斑驳的碑文字迹中大字有：“尚书礼部牒"等等，小字有：“xx佛教流入我国x其寺最之初院，贞观十九年中秋而过建白马寺，金大定x年xx洪福院，大明景泰辛未年春二月吉日，主持清xx重建罗汉禅寺”等等。碑文告诉了我们这样的消息：白马招觉院是佛教流传入我国的最早寺院，晋代称行香院，贞观十九年（645）改“白马寺”，金世宗大定三年（1163），敕建“洪福院”。明代宗景泰二年（1451），清云住持重建。这一系列的文字叙述了罗汉寺的沧桑经历。其中“尚书礼部牒”就相当于今天的“文化部”批文！

明嘉靖《三教问答会名》碑

碑文左侧刻有：嘉靖乙丑三春上浣x吉西京。大概意思是嘉靖乙丑1565年三月的上旬于西京长安。

二寺中的四座古碑座

1这块古碑座是寺内近年新发现的，年代？

赑屃头部已风化不清，身上可见几何纹饰，背部中间有水泥残迹，看来曾经被用作他用，赑屃下部雕有圆形基座。

2灰石碑座，年代？

   此块碑座原来一直翻着被弃在诸佛殿北部西侧，该碑座是寺内现存碑座最大的一块。赑屃中部可见原碑残留之根，身上并无几何纹饰雕琢，雕刻手法比较粗犷。

3花岗岩碑座，年代？

   此物原被遗弃在寺东南墙角，后被挪入寺内，赑屃身上有几何纹饰，下部为一不规则基座。仔细观察三座赑屃，雕刻手法、材质均不同，因而推断非同时代雕刻。至于年代，还待考【不能胡说】。

4长方形花岗岩碑座，年代？

三寺中散落的其他古物

1长方形古香炉【是否为牲口槽}？

2多边形钵状焚纸炉，古兽头部残缺。

算上文首图片和舍利塔顶部焚纸炉，寺内共遗存有三只古焚纸炉。

3密檐焚纸炉的基座

   例如图2的焚纸炉只能算是残物，它的下部应该有柄，最下面就是这样的基座。古人很人性化的，不能让香客来了弯腰去焚香裱。因为我在《天佛寺》考察期间看到了完整的焚纸炉，才知道此石的具体功用，下篇日志会发一张完整焚纸炉图片。该物现在被寺内作为新旗杆基座，估计没几人识得它的重要性！

4多边形基座

此物我在《草堂寺》考察期间看到类似的一块，只是不知它的具体功能，求教中。。。

5长方形面子石

   “面子”石很重要，非常宝贵，它原是该寺大殿前门口之物，俗语讲“没面子”，其实就来源于此石，一般“面子”石都是置于古建大门口，具有装饰和实际功用。此石的故事源自家父教诲。

6古建残石

   这两块花岗岩残石不知原功能，上部残石边有人工雕琢的几何凹孔，石头来源于山上，平原地区能出现一块这样被人工加工过的石头，其实都是有故事渊源的。。。

7户对门柱石，圆形物是户对，就是我们常讲的“门当户对”。

8圆雕花岗岩柱础，几乎无雕饰

9花岗岩柱础

这块柱础顶部面积60公分，比较大了，余推断为原寺内大殿柱础

10寺内的古砖瓦

   诸佛殿在2000年后揭瓦重修，部分砖瓦被放置在寺内东侧，其中拱形弧度瓦是殿上檩瓦，几何纹饰空心砖是脊砖，脊砖上原有彩绘的，今早已脱落。

   文中二、三段落古物，风格材质不同，属不同时代，本着尊重历史的态度，余没有轻易的就给这些古物笼统的冠上“明清”时代。千年古寺，悠悠往事，昔日风光，今余遗迹，文行此处，余长嘘一口气。我终于把《白马招觉院》内现有古迹系统的整理完毕，权当资料保存，仅以三篇薄文告慰我的故乡，希望我们民族的这些灿烂古文化能永远传承下去，而不是在我们之手断代。。。

甲午年正月初二拜谒，正月十三日凌晨为文于中州四港联动大道陋室

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