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[历史人文] 从户县崔村的传说说起(续)

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发表于 2013-8-13 21:20:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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前文说到,我们家在户县,我们的村子叫崔村,其所以叫崔村,是为了纪念崔府君。崔府君是谁?主要有三说:第一说:崔府君为汉朝人,姓崔名瑗字子玉。第二说:崔府君为唐朝人,曾任滏阳令,史失其名。第三说:崔府君为唐朝人,姓崔名珏字子玉。前文指出,宋后最流行的说法是第三说。
我们知道,虽然根据第二说,崔府君一度曾失其名,但这与第三说并不矛盾。这两说都认为崔府君为唐朝人,应该是比较可信的。也就是说,如果要在两个崔子玉之间进行选择,我们更倾向于认为崔府君是唐朝人,姓崔名珏字子玉。
为什么还有第一说。首先,第一说中的汉朝人崔瑗,和第三说中的唐朝人崔珏,字都是子玉,很容易混为一谈。其次,汉朝人崔瑗和唐朝人崔珏都写过百字铭,也很容易混为一谈。
崔瑗(78-143年)的百字铭出自崔瑗之手,这是毋容置疑的,因为,在公元六世纪初叶,崔瑗的百字铭就已经入选《昭明文选》,题为座右铭。崔瑗的百字铭生动反映了崔瑗的处世哲学,在历史上产生过很大的影响,从古到今,也一直为大家、尤其是书法家们所钟爱。
崔瑗的座右铭全文如下:
道人之短,说已之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏戒刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。
据《崔府君祠录》载,崔府君崔珏出生于隋开皇五年(585年)六月六日,去世于唐贞观二十二年(648年)十月十日。元李定时《府君崔公灵应之碑》记载,崔府君临终“书百字碑,遗二子而去”;元揭傒斯《重修崔府君庙记》记载,崔府君临终时“命二子取纸笔,曰:吾将去矣。遂书百字以逝。”
崔珏的百字铭,全文如下:
道人之短,无夸已之长。施人切勿吝,受施慎勿忘。世态非堪慕,惟仁纪纲。隐心而后,谤议庸何伤?使名过实,守愚。在德不在显暧暧而含光。柔弱身之本,老氏戒刚强。行藏修大志,悠久业难量。慎言节饮食,知足道亦张行行果有矩,久久自芬芳。
可以看出,两个百字铭大同小异,只有二十余字不同。显然,崔珏是熟读崔瑗的座右铭的,因此,在他临终时,能够按照自己的记忆写给儿子。虽然崔珏的百字铭与崔瑗的百字铭有所不同,但意思是完全相同的,且崔珏的百字铭文字也很好,将其作为传家之宝,一点也不逊色。但是,正是这一点,也很容易让人把崔瑗和崔珏混为一谈,从而把崔府君误认为是汉朝人崔瑗。
由于崔珏家教甚严,所以后代人才辈出:珏子敬嗣,任房州刺史;敬嗣子悦,任洛州司户参军;悦子光迪,任太子詹事;光迪子杭,任扬州司马;杭子元亮,任吏部尚书;元亮子刍言,任昭义节度判官;刍言子贻孙,任吏部侍郎。
由于崔府君的各种显著的功绩,加上对他的各种神奇的传说,历代皇帝相继对崔府君加封各种称号。上文曾说,有些皇帝还没有弄清楚崔府君是谁。但是,即使如此,他们仍然对崔府君予以加封。这使崔府君的地位愈来愈高。史载:唐太宗封崔府君为护国嘉应侯;宋仁宗封崔府君为护国显应公;宋哲宗封崔府君为护国昭惠公;宋徽宗封崔府君为护国嘉应昭忠王;宋高宗封崔府君为护国显应圣普佑真君。
如果要在两个崔子玉之间进行选择,我们更倾向于认为崔府君是指崔珏崔子玉,还有另外一个重要原因,它源于唐朝人写的一个故事。
    上世纪初,在敦煌藏经洞里发现了一篇小说,写作于唐哀帝天佑三年(906年),现藏英国伦敦大英博物馆。该小说国人命名为《唐太宗入冥记》。小说讲述了唐太宗死而复生的一段戏剧性的故事,主要人物是唐太宗和阴曹地府的判官。必须指出,这篇小说有重要的史学价值,也有重要的文学价值。这里,我们只注意其中的一个细节,就是故事中的唐太宗亲口说出,阴曹地府的判官即为“辅(滏)阳县尉催(崔)子玉”。由此可以推断 ,我们寻找的作为唐滏阳令的崔府君,应该也叫崔子玉。而且,很显然,前文所引的《西游记》中唐太宗死而复生的那段戏剧性的故事,就是从这个故事改编而来的。但是,《西游记》中的判官却名为崔珏。这就是说,《西游记》中的崔珏,就是《唐太宗入冥记》中的崔子玉。因而,如果要在两个崔子玉之间进行选择,我们自然更倾向于认为崔府君是指崔珏崔子玉。
谨录《唐太宗入冥记》片段,供研究,也供欣赏,并为进一步分析考证做点准备。由于《唐太宗入冥记》原本残缺不全,而且,错字别字甚多,阅读时,有些字句,需要根据上下文进行猜测。
 通事舍人:引唐天子太宗皇帝李某乙生魂!使人唱喏,引至殿□□设拜,皇帝不施拜礼。殿上有高品一人喝云:大唐天子太宗皇帝,何不拜舞?皇帝未喝之时由校可,亦见被喝,便即高声而言:索朕拜舞者,是何人也?朕在长安之日,只是受人拜舞,不惯拜人。殿上索朕拜舞者,应莫不是人?朕是大唐天子,阎罗王是鬼团头,因何索朕拜舞?  
  阎罗王被骂,□□羞见地狱,有耻於群臣。遂乃作色动容,处分左右,今且着判官催子玉推勘领过去。使人唱喏,便引□□日:“□□□□”□□□长安去也。今问□□判官名甚?□□□判官□□恶,不敢道名字。帝曰:卿近前来轻道。”“□□□姓催名子玉。”“朕当识。才言讫,使人引皇帝至□□院门,使人奏曰:伏惟陛下且立在此,容臣入报判官,□□速来。言讫,使者到厅前拜了,启判官:奉大王处分将太宗皇帝生魂到,领判官推勘,见在门外,未敢引入。催子玉闻语,惊忙起立,惟言祸事。兼云:子玉是人臣,□□远迎皇帝,交人君向门外祗候,微臣子玉□□乖礼,又复见任辅杨县尉,当家伍百馀口,跃马肉食,是皇帝所司。今到冥司,全无主领之分,事将怠。若勘皇帝命尽,即万事绝言;或若有寿,□□长安,伍佰馀口,则须变为鱼肉。岂不缘子玉冥司乖!此时催子玉忧惶不已。  
  皇帝见使人久不出来,心思惟:应莫被使者於催判官说朕恶事?皇帝时,未免忧惶。於是催子玉忙然索公服执槐笏□□下厅安定神思。须臾,自通名衔,唱喏走出,至皇帝前拜舞,叫呼万岁,匐面在地,专候进旨。皇帝问曰:朕前拜舞者,不是辅阳县尉催子玉否?”□□□称臣,赐卿无畏,平身祗对朕。此时皇帝缘心□□,便问催子玉:卿与李乾风为知己朝庭否?催子玉答曰:臣与李乾风为朝廷。帝曰卿既与李乾风为知己朝庭,情分如何?子玉曰:臣与李乾风为朝廷已来,□□管鲍。帝曰:甚浓厚!李乾风有书与卿,见在□□催子玉闻道有书,情似不悦。皇帝遂取书,分付催子玉跪而授之。拜舞谢帝讫,收在怀中。皇帝问催子玉,何不读书?催子玉奏曰:臣缘官卑,不合对陛下读□□□,有失朝仪。帝曰:赐卿无畏,与朕读之。  
  催子玉既□□命拜了,对帝前坼书便读。子玉读书已了,情意□□,更无君臣之礼。对帝前遥望长安便言:李乾风□□真共你是朝庭,岂合将书嘱这个事来!皇帝一闻此语,无地自容。遂低心下意,软语问催子玉曰:□□书中事意,可否之间,速奏一言,与宽朕怀。催子玉答曰:得则得,在事实校难。皇帝又问道校难之意惨然。遂即告子玉曰:朕被卿追来,束手至,且缘太子年幼,国计事大,不忘归生多时。如□□朕三、五日间,与卿到长安,嘱付社稷与太子了,来对会非晚。皇帝此时论著太子,涕泪交流。催子玉见君王惆怅,遂即奏曰:伏维陛下,且赐宽怀。过□□臣商量。皇帝遂衣催子玉所请,进步而行。催子玉在前,皇帝随後,入得屏墙内。  
  东面见有廿所已来,皇帝问从者:第六曹司内有两人哭,为何事得尔许哀?□□催子玉奏曰:不是馀人,健成元吉二太子。皇帝闻之,□□语催子玉曰:朕不因卿追来到此,凭何得见兄弟?催子玉奏曰:二太子在来多时,频通款状,苦请追取陛下□□,称诉冤屈,词状颇切,所以追到陛下对直。陛下若不见□□,臣与陛下作计校有路;陛下若入曹司与二太子相见,□□冤家相逢,臣亦无门救得,陛下应不得归长安。惟陛下不用看去,甚将稳便。帝闻此语,更不敢□□,遂匆匆上厅而坐。其催子玉於阶下立。六曹官入□□皇帝,唱喏走入,拜了起居,再拜走出。帝问催子玉曰:“来厅前拜者是何人?催子玉奏曰:是六曹官。帝又问:何为六曹官?催子玉奏曰:阳道呼为六曹官,阴道亦呼为六曹官。皇帝曰:卿何不上厅与朕相伴语催子玉奏曰:臣缘官卑,不合与陛下同厅对坐。帝曰:卿至长安之日,卿即官卑,今在冥司,须□□上来。催子玉拜了,□□□坐。
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