刘海哥究竟是哪里人（图）

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      陕西户县人说，“刘海哥”的故里在户县，刘海哥是户县人。户县的有关史料称，刘海是五代宋初时道士，本名刘操，字昭远，又字宗成。又叫刘哲，字元英，燕山（今属北京市）人，曾为辽朝进士，后事燕主刘守光为丞相。平昔“好谈性命，钦崇黄老”。一天，有个道士自称正阳子来见，刘操待以宾礼，道士为其演“清静无为之宗，金液还丹之要”。后索鸡蛋十枚，金钱十文，以一钱间隔一蛋高高叠起，若浮图状。刘操惊叫起来：“太危险了！”道士对他说：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘操顿时恍然大悟。后来太祖朱温玉开平三年（公元909年）封刘守光为燕王。过了两年，即乾化元年（公元911年），刘守光僭称燕帝。刘操谏之不听，遂托疾挂印而去，并改名刘玄英，道号“海蟾子”，遍游访道，后遇吕纯阳传授秘法，乃修真得成仙道，遁迹于终南山、太华山之间。元时，世祖忽必烈封刘海蟾为“明悟弘道真君”，至元武宗时，又加封为帝君。
     户县的这个“依据”是根本站不脚的，刘海哥本是普通劳动者，《刘海砍樵》的传说就是反映他的孝心与爱心的。但户县的“史料”上，只是因为刘玄英的道号叫“海蟾子”，便与“刘海戏金蟾”中的“刘海蟾”联系上了，这肯定是牵强附会的，况且，户县所指的刘海哥竟原有两个名字，而且又说是燕山人，既然是燕山人，故里又怎会是陕西户县？这明显是一个曾经为官后来出家的“刘海蟾”，与《刘海砍樵》中的草根人物刘海哥一点边都沾不上。
      其实，李谷一所唱的“刘海哥”源自于湖南常德的一个美丽传说——
      古时候，常德城里丝瓜井旁，住着刘海母子俩。刘母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。刘海非常勤劳孝顺，天天上山砍柴，奉养老母。在刘海砍柴的大高山、小高山一带，住着一只多年修炼的狐狸精，她炼成宝珠一颗，含在口中可化身人形。此时她已成半仙，若再修炼几百年，便可成仙上天。她非常敬佩刘海的为人，就起了思凡之心，取名胡秀英，执意要嫁给刘海。但是憨厚朴实的刘海，怕连累胡秀英受苦，几番推辞，后见胡秀英一片真心，才答应与胡秀英成亲。回到家后，刘海告诉母亲，母亲也很喜欢，同意了他们的婚事。刘海于是去位于城中心的鸡鹅巷置办东西结婚。鸡鹅巷旁边有个小庙，庙里有十八个罗汉。其中十罗汉带着一群弟子（金蟾）也在暗中修炼。他炼得一串金钱，也已成半仙，如能得到胡秀英的宝珠，就能即刻成仙升天。十罗汉见胡秀英和刘海成婚，遂起了歹心，他带领弟子抢走了胡秀英的宝珠。胡秀英失去宝珠就会现出原形，无奈之下只好把实情告诉了刘海。刘海知道后，没有怪胡秀英，而是打败了他们，夺回了宝珠。从此，他们过着男耕女织的幸福生活。 　　 常德刘海砍樵的传说在北宋时已经成型，至清代中叶已形成了今天流传的刘海砍樵传说的主要版本。今天在常德还能找到传说中的丝瓜井，只是传说中刘海大战十罗汉的“刘海庙”早已损毁。

宏图大展

　到底是哪人，谁能说清楚呢

小暴牙

乡人都想与名人结缘，深层次的原因大家心知肚明……只是典故上要经得起考证。


也许有人有兴趣再“结缘”一下唐时“人面桃花”典故中的崔护借水，看看是不是在我们户县的终南山边哪个村中？

老农民

刘玄英是高官，刘海是樵子，本来就不是一回事。户县祭祀的是刘海，与刘海蟾没有任何关系。