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大圆寺略考

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发表于 2011-2-16 09:02:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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南山行走

这次路经大圆寺,寺内新修了大雄宝殿、地藏王菩萨殿、钟鼓楼、僧舍等;院中摆放的古建石构件,千年古寺的痕迹依稀可见。(见当日山行相册)

大圆禅寺
〔清〕王心敬

大圆禅寺旧系子房仙窝,今更为寺。
避夏今来此,禅房旧厝心。
堂前空翠满,廊外竹林深。
濯足从溪泮,乘风就树荫。
由来齐得丧,一倍洗尘襟。

漫浪一生事,支离七尺身。
何图今溽暑,至此避氛尘。
碧竹凌霄汉,苍松应负鳞。
清风明月夜,伴作上皇人。

香刹凭仙掌,碧筠郁梵天。
千屏横翠岭, 一带垣晴川。
虎啸风头树,龙吟涧底泉。
鸡鸣风雨夜,应得赤松还。

       紫阁峪,峪道婉转,峪水清净, 青山环抱,云淡风轻。自古以来就是文人探幽、佛家修行之圣地。峪口处有一两千年左右的古寺,大圆寺。



      关于这寺庙的来历说法很多:

      1、大圆寺即子房庄,和西汉张良曾在这一带隐居,留下很多遗迹。

      2、据资料记载,初建于西汉时期(前195年),名鱼盘寺。(注:佛法东汉才传来,西汉若有宗教建筑,定是其他的了。)明嘉靖34年重建,因大圆法师在次主持过,更名大圆寺。

      3、宗教界的说法:

“公元前206年,此地曾是张良辞相隐居之地。汉明帝夜梦张良,受意建寺,名鱼盘寺,时公元71年。至今,此寺经历了近2000年来的波澜壮阔,汉朝僧俗近万人恭迎佛经的盛况、后秦国家译经场的一角、唐宋明高僧大德的辈出、清同治期间的焚毁、民国时的寥寥,先后曾名为鱼盘寺、大寺、大乘寺、大圆寺。建国以后,有尼师二人住寺,使佛教活动不缀。后遇文革,寺中六朝佛像、碑文等被毁。”——(见后引用文章)

  但史载汉明帝梦见的是金人而不是张良,因梦起建的庙宇是白马寺。

        “东汉明帝刘庄,是光武抵刘秀的第四子,初封东海公,后立为太子,即皇帝位。在位 期间尊奉建武制度,不封后宫之家。为维护边境安宁,多次遣兵出击匈奴,后设置西域都护。他崇好儒佛,在洛阳建了白马寺。 后世皇帝曾为明帝显节陵建制寝殿等。关于白马寺,是明帝所建。传说有一天明帝梦见金光闪烁的一个人,有六丈高,头顶上都是日月的光环,胡神称他为佛。于是明帝派人向西域寻访,得到了经像。当时是由白马驮经而来,因此得名白马寺。”


        “汉明帝夜梦张良,受意建鱼盘寺”。

    如此看来,这个典故还很有待推敲啊。

    敬请方家指点迷津!


         汉明帝(28年-75年9月5日)刘庄,字子丽,庙号显宗,东汉第二位皇帝。汉光武帝刘秀的第四子,母为阴丽华。初名刘阳,封东海王。建武十九年(公元43年)立为皇太子,中元二年(57年)即皇帝位 。
  张良,中国人名。历史上比较有名的人物有,张良(?-前186),字子房,传为汉初城父(今安徽亳州。《后汉书注》云“张良出于城父”,城父县属颍川也。《史记正义》:“括地志云:‘城父在汝州郏城县东三十里,韩也。’”)人。汉高祖刘邦的谋臣,秦末汉初时期杰出的政治家、军事家,汉王朝的开国元勋之一,“汉初三杰”(张良、韩信、萧何)之一。此外,现当代又有多位同名人物。张良亦可作为地名,河南鲁山有张良镇。



       典故:三尺禁地

       寺内现存一唐代二龙戏珠石雕一方(应是碑额,见下图)。

     (寺内还有一明万历年间重修碑一通,碑断成三截,后被重新修缮成一体,上面字迹已模糊不清。)

       根据响石讲述:这个寺庙在唐代是皇帝的暂住地呢;内有石碑上书“三尺禁地”,若非皇帝驻跸在此,或者专门降旨,一个寺庙如何敢立此碑?!      
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       据说,唐太宗拜谒草堂,来鱼盘寺住过;镌此石刻,文武百官朝拜时不得践越,是谓“三尺禁地”。

      

“三尺禁地”的出处

1、京剧《上天台》中有:
            姚期 (白):在府门以外私立三尺禁地,文官下轿,武官离鞍。万岁可曾降旨?

2、故宫叫紫禁城,也叫三尺禁地,意思是说,在皇宫中,男子长到三尺高(14岁以后)就不能住在这里了,即便是皇帝的儿子也不列外,所以,皇子在14岁后要搬出皇宫,皇宫里只有一个正常的成年男性,那就是皇帝,其余是嫔妃,宫女和太监在明朝,一般每天有一位大学士和2-3位官员在故宫端门外的值班室值班,清朝时,值班的地方移到了军机处。

3、县城中心地带的衙门口,一直都是明清以来的县衙门(现在的广元市老城政府街利州宾馆一带)。  
走进县衙大门,拾级而上是高大的县衙大堂。大堂是巴金父亲在那里审理大案、要案和举行重大典礼的地方。上挂金字匾额“广元县正堂”五个大字。大堂正中十分显明的摆设着县太爷的座位,背后有鲜明耀眼的“海水潮日图”,面前有巨大的公案,上面存放有官印的发令签,大堂两面是各式各样的十八般兵器和刑具,青石地面上有跪石。穿过大堂,有东西衙皂房,是三班衙役值班的地方。往前走便是县令迎接高官的头道大门“重光门”,门上悬有“天理国法人情”六个大字的金匾。走出“重光门”,便是二堂院,即“琴治堂”,这是县令审理一般民事案件的公堂。二堂院的后面是迎接州府官员的二门,穿过天井院,正面是迎宾厅,那是迎接上级官中的第三道大门,俗称“三尺禁地”,庶民百姓一般是不能来到此地的。  http://zhidao.baidu.com/question/54210782.html?si=3



      其他的说法:

       大圆寺位于紫阁峪峪口,建于东汉,清未焚于回民“起义”;大伤元气,末能恢复。改革开放,续覚入寺,修复佛殿,恢复生机。

       1966年中,紫阁峪口杜家庄村民在一片“破四旧”声中,把大圆寺好端端的铜佛像敲碎,当成“废铜”卖掉了。

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        引用文章

      《户县终南山紫阁峪大圆寺》

作者 : 不详
        http://hk.plm.org.cn/gnews/2010915/2010915207283.html
户县终南山紫阁峪大圆寺,地处西安户县终南山紫阁峪口大圆寺依山而建,环境清幽。是一处修行 .静养的好去处

公元前206年,此地曾是张良辞相隐居之地。汉明帝夜梦张良,受意建寺,名鱼盘寺,时公元71年。至今,此寺经历了近2000年来的波澜壮阔,汉朝僧俗近万人恭迎佛经的盛况、后秦国家译经场的一角、唐宋明高僧大德的辈出、清同治期间的焚毁、民国时的寥寥,先后曾名为鱼盘寺、大寺、大乘寺、大圆寺。建国以后,有尼师二人住寺,使佛教活动不缀。后遇文革,寺中六朝佛像、碑文等被毁。
  上续下觉师父,承续祖师遗风,三十余年来,领众在荒滩乱石间,坚忍不拔的修复、改建寺院。  
  2010年夏,大圆寺的主要建筑均基本落成,初具规模 僧众们依佛制进行三个月结夏安居。期间,除早晚课不间断外,诵经、学戒、闻法、佛前大供等功课密集。
  欢迎十方大众  同沐佛露

  大圆寺客堂:029-84951330  
       上妙下严师父 13474666311
END
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