黄浦江边（二）

涝河濯缨

（二）

  黄浦江边的太阳很和煦，江水尽管浑浊却十分安静，耳边只有南方海边城市才有的、海风与常绿乔木的絮语。

  对于上海，要说概念，应当很早就有了，那就是“飞人”牌缝纫机，“凤凰”、“永久”牌自行车，还有非常罕见的“上海”牌手表。既然能造出这样精致耐久的好东西的地方，肯定十分了不得。也见过长辈在上海旅游的照片，背景必须有外滩的高楼大厦，也就是我身后的那些哥特式或巴洛克式的西洋建筑，十分风光。好像所有的上海人都生活在那些花园洋房里，顿时就觉得附近一个小镇里俄罗斯式建筑群落黯然失色，对生活在那里的工人的孩子少了很多羡慕。再后来，看电影《小刀会》，《战上海》，《霓虹灯下的哨兵》，仅仅记得刀枪不入的“大师兄”和非常肥胖的“汤司令”，漂亮的女特务，别的居然没留下什么更深刻的印象。等到能念书了，还读了很多闲书，渐渐对上海有了更深刻的认识。知道了“四行仓库”，“白渡桥”，淞沪会战，再看一些清末民初的闲散文人的笔记的时候，对“租界”、“巡捕房”、“洋浜泾英语”、“买办”等词汇，特别是对当年“华人与狗不得入内”警示标语的理解就更深刻了一层。及至壮年，看的东西更多了，对一些事物的认识更全面了，对上海一些景观更有兴趣，也多少有了点不可告人的思考：比如，非常非常人间地狱的上海洋人租界，居然会成为鲁迅先生的避难所，《且介亭杂文集》这样犀利的东西还能付印发行，不是匪夷所思是什么哩？再加上前几年看的郑振铎编的《晚清文选》中，有北洋大臣上给朝廷的一些奏章，其中很多涉及上海，上海的江南机器制造总局，甚至有中日甲午战争左近，中国已经造出万吨轮船的记载，不禁感慨万千。

  当然还有民间传说。据说当年在上海，人们在等8路公交车的时候，有人突然就喊“八路来啦！”，人们以为是八路军来了，琉璃皮张的绅士淑女四处逃窜，市面大乱，于是市政当局就取消了“8”路车，称之为“7路加”。直至今天，台湾省依然沿袭了老上海的做法，没有名叫“8路”的公交车。

  那些东西都是最浮泛的感受了。要了解一个城市，不能只看她的漂亮脸蛋，最直接的办法就是在这个城市的背街小巷游走，参观参观她也许并不好看的腚。于是我就这么做了，揣一台不是很值钱的照相机，把像素调到最高，到处拍摄“弄堂”的照片，想着回家后在电脑上放大，仔细观察弄堂的细节，以此了解上海普通居民的日常生活。走在半道上，接了个电话，还没说话，手机就没电了，只好找一个杂货店，有公用电话的那种，打完长途电话，然后会钞，结果只有1毛钱。我像个友邦人士一样莫名惊诧，给了老伯5毛，不要找零。结果老伯很生气，说：“阿拉做生意最讲信誉，阿拉不吃亏，也不高兴占小便宜，侬外地人不懂的。”

  十几个小时以后，回到西安火车站，找一家公用电话亭给老婆报平安，电话刚接通，读数器上显示已通话30秒，我说我下火车了，老婆说家里有饭，然后挂断电话，三十多岁、模样俊俏的老板娘收了两块钱，我刚要犟嘴，一看她那一副宁死不屈的烈士脸，还有旁边几个衣衫不整的毛脸大汉，心里的怒火转瞬间也就没了。正在这时，老板娘的两个孩子，一个十三四岁的小姑娘，领着另一个七八岁的小男孩走过来，小姑娘正数落小弟弟：

  小冀霸孩子，真冀霸曹单，掉冀霸河柳，谁冀霸捞嫩？

  小姑娘的嗓音脆生生的，像念一首五言诗，可能还很合平仄，但内容含混，害得我想了半天，才闹明白小姑娘说话的意思，顿时内心多少有些凄凉。

  上海老头和西安美妇之间的差距到底在哪里？如果非要剖析一下，我想应该是小提琴协助曲《梁山伯与祝英台》与战争教学片《地道战》里“埋伏下神兵千千万”两种音乐的区别。

  多收了几毛钱的霸气大姐啊，战争结束了，战争早都结束了，你该像上海人那样过正常的生活了，享受和平时代的平庸的阳光了。你不是无坚不摧、无锐可摧的钢铁战士，你的邻居和从你门口路过的人，绝不是白狗子鬼子汉奸叛徒什么的，是你讨伐扫荡的对象。对光顾你生意的人，无论是穷人还是富人，公平交易的时候笑一笑，让人们体会到你内心的柔软与平和，体会到你心灵的豁达与智慧，你的美丽则会更加立体与明晰。整天琢磨埋地雷、挖地道，你不可能再有精力和时间欣赏《梁祝》，你教育出来的孩子，哪怕将来成为一个诗人，也只能是个霸气十足、只懂得挖坑埋雷的“冀霸”诗人。将来有一天，当他目睹别的人家并没有靠巧取豪夺、没有凭愚昧野蛮照样过体面的、有尊严的日子的时候，他会以有你这样的母亲而感到非常羞愧。

关中子