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昔时,有包牺氏画太极以明天地,后,乃知阴阳,乃知性命。
内丹之学,至求性命双修,阴阳制衡。
命者,外显于肢体百骸,调和于筋骨血脉;性者,内敛于冥思定气,化虚于凝神至固。
或有专于命修,采气打桩,服露固精,梳理血脉;久之身轻体健,自以为了证大道,岂不知只是一坚固臭皮囊,难晓我至道之真,与大道弥远矣!更有那神思不固,而落的走火入魔,岂不痛哉!
或有专于性修,打坐宁思,固神定气,步入虚境;久之言语高古,视之不俗,自以为了证大道,岂不知只是一病秧秧空谈之士,难入我至道之门,与大道鲜远矣!更有那体格不健,而落的终日汤药过胸,惶惶然不知神游何处,惜哉!
故知性与命需同证,否则不单落入下乘,于己于人亦百害无一利。
兼修性命,然后需济龙虎,调和阴阳,至此,方入道门。
歌曰:大道至简,体用功繁。离坎共济,炼化虚凡。
性与命,双修定。勿偏离,勿渐停。
烈火能化红金莲,只问志气是否坚。若到及济调龙虎,成佛成仙随你緣。
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