原创

陶然居士 · 发表于 2010-8-28 18:00:21

你改‘疯婆’作网名可也!
跟疯婆谈诗简直是有辱斯文！怕！！！

妇道人家 · 发表于 2010-8-28 18:12:25

回复 21# 陶然居士

你己经底气不足了吧？谈斯文你还不够格，应该好好向鸡鸣庐主请教做人作学问的基本功。

鸡鸣庐主 · 发表于 2010-8-29 10:10:00

回复陶然居士

你己经底气不足了吧？谈斯文你还不够格，应该好好向鸡鸣庐主请教做人作学问的基本 ...
妇道人家发表于 2010-8-28 18:12

鸡鸣庐主汗颜，实乃伪装人前。

一旦戳穿画皮，露馅现形草团。

网友德高识厚，学敬如同先贤。

诗赋词联高古，文似峻岭奇观。

旁征博引抒怀，隽永立志用典。

不循文人相轻，互尊取长补短。

呵护学儒称谓，仰止雅士高山。

徜佯西户社区，邂逅之际有缘。

仰慕乡党原创，消遣怡性乐园。

人如梦 · 发表于 2010-8-29 11:20:03

本帖最后由人如梦于 2010-8-29 11:21 编辑

鸡鸣庐主汗颜，实乃伪装人前。
一旦戳穿画皮，露馅现形草团。
网友德高识厚，学敬如同先贤。
诗赋词联高古，文似峻岭奇观.
旁征博引抒怀，隽永立志用典。
不循文人相轻，互尊取长补短。
呵护学儒称谓，仰止雅士高山。
徜佯西户社区，邂逅之际有缘。
仰慕乡党原创，消遣怡性乐园。

妇道人家 · 发表于 2010-8-29 11:30:00

回复 23# 鸡鸣庐主

鸡鸣庐主先生才是社区网友真正认可的君子和长者，妇人欣赏先生的文字，更敬仰先生的为人，有机会一定拜访先生，望先生不辞赐教。

长杨散人 · 发表于 2010-9-2 10:17:29

长杨散人的文墨不错，但上述三句话实无学术涵义。
非文人所为。就这首曲子很想听听先生的意见！
陶然居士发表于 2010-8-24 10:27

单位网络故障，前些天没有上网，今天才看到。

第一回帖：认罪。
散人在首页的回帖着实冒犯了，认错！
必须解释的是：非故意冒犯。散人最喜羊肉，看到“羊汤会”三个字，
已馋涎欲滴，当时心里想的是：如果我能到场，混口美味。。。。。。
故而回帖随意了，冒犯了。陶然先生恕罪！

长杨散人 · 发表于 2010-9-2 10:21:12

回复 26# 长杨散人

第二回帖：忆旧
陶然先生于我有恩。多年来，屡屡指教我诗词，我受益匪浅。多次登门拜访，先生总是香茶美酒招待，墨宝相赐。我是空手而去，满载而归。没齿不忘。

长杨散人 · 发表于 2010-9-2 10:28:13

回复 27# 长杨散人

第三回帖：释嫌
非为己。以陶然先生雅量，对散人晚辈一时放肆，口无遮拦，必定不会计较。
为“妇道人家”。窃以为：该“老妇”必定是熟人。起初意图，只为玩笑，因误会而“话赶话”以至于不欢。以陶然先生养花之雅情，养狗之爱心，亦可一笑释怀。

人如梦 · 发表于 2010-9-2 10:58:36

本帖最后由人如梦于 2010-9-2 16:44 编辑

回复长杨散人

第三回帖：释嫌
非为己。以陶然先生雅量，对散人晚辈一时放肆，口无遮拦，必定不 ...
长杨散人发表于 2010-9-2 10:28

为长杨散人风度喝彩!

散人咱俩啥时吃羊肉哦, 把你歪馋也解下.

顺便代陶然居士向散人问好. 咱不去羊汤会哦,

上次羊汤会主杨省民{云野}电话邀我,我借故未去哦.

长杨散人 · 发表于 2010-9-2 11:00:08

【双调】/庆东原/赴羊汤会感怀
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松风啸，寒气嚎。
群贤把盏诗情照。 | 西户区 | 西户网 | 西安西户区 | 聚焦本土资讯 | 体恤百姓生活户县第一互动媒体: T: |& ~2 l7 }
锅中舞瓢，
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席上挥毫。
有笑语伴羊汤，
看村野文章妙！
6 `, I1 e# ^( c2 S* B
注：羊汤会为民间乡贤，时至冬寒，煮羊聚会；激情序文，谈诗拨墨； [2 无拘无束，自由自在；舒心也！

第四回帖：妄评
   散人对曲，几乎为盲。承陶然先生与如梦兄之命，勉强以诗词之格斗胆评之：
该曲虽只有37字，却信息量大，言之有物，言之有景，言之有情。堪称《清明上河图》之局部。起句交代时间，第二句人物出场，中间三短句的扇面对尤为精妙！第六句烘染了气氛，也点了“羊汤主题”（虽称羊汤会，实乃羊汤搭台，诗、书唱戏），末句归纳抒情。
结构完整了吗？参照“记叙文六大要素”，还缺一个“地点”，在哪里？作者没有疏漏，将地点安排在题目中了。大多数情况下，以题帅意；少数情况下，以题补意。读古今佳作，不可不明察。
   斗胆直言：第二句之“照”，显得突兀些。妄献一字：“茂”（或闹）。先生酌取！（惶恐中。。。。。）
   赘言声明：散人绝无否定“羊汤会”这类活动之意。理由：如果我们以为自己“读过几年书、吃过商品粮”就看不起民间文化，那么，在大学教授甚至中文系学生眼里，我们这些人都是“乡巴佬”。 “四书白，六经引，诸子百家杂曲也，李白杜甫能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，俱是沿街乞讨耍猴儿”，不过一时狂言大话。孔子曰“礼失而求诸野”，何须多言！

人如梦 · 发表于 2010-9-2 11:13:22

本帖最后由人如梦于 2010-9-2 14:30 编辑

回复 30# 长杨散人

"大多数情况下，以题帅意；少数情况下，

以题补意。读古今佳作，不可不明察。"

比如鸡鸣庐主的《盆中莲》诗.

人如梦再次为散人喝彩!

人如梦 · 发表于 2010-9-2 11:17:37

本帖最后由人如梦于 2010-9-3 15:25 编辑

纪昀题京师戏馆联

尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，汉祖

唐宗，也算一时名角，其余拜将封侯，不

过掮旗打伞跑龙套；

四书白，五经引，诸子百家杂曲也，杜甫

李白，能唱几句乱弹，此外咬文嚼字，都

是求钱乞食耍猴儿。

据李伯元《南亭笔记》（卷五）云：“此联世传为晓岚先生之作，上下古今，包罗一切，其手笔之大眼界之宽，洵有非先生不为者。”此联确如所评，有纵观历史、放论文化的气概，同时又是根据戏馆舞台的特点立意的。

上联主要列举了中国历史上著名的帝王和国君，他们出现在舞台上，尧王、舜王是生角，成汤和周武王是净角（花脸），春秋时的齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公（五霸）和战国时的秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏七国的国君（七雄），只是丑角之类罢了，固然汉高祖、唐太宗也算一时名角，其余那些拜相封侯的人物，则不过是扛旗、打伞、跑龙套的角色而已。

下联列举了代表中国文化的一些传统著作，表现在舞台上，已成为俚俗的东西：四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）是道白，五经（《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）是引子，诸子百家（先秦至汉初各学派的总称）不过是杂曲，被称为“诗史”的杜甫和被称为“诗仙”的李白也只能唱几句乱弹（为戏曲声腔名称，“梆子腔”的别称）而已，此外那些咬文嚼字者，更不用说，都是求钱、乞食、耍猴儿之流。

夏兰秋菊 · 发表于 2010-9-3 15:13:22

看热闹，学知识！

代总统 · 发表于 2010-12-23 14:31:54

刚才看了你们的讨论，感到热闹。自家人。

代总统 · 发表于 2010-12-23 14:34:25

陶然居士，是户县诗词楹联学会的副会长方永利先生，他是上林苑诗词楹联学校的专职教授。方老师，在户县诗词楹联界德高望重。我们应该向他致敬。李景宁鞠躬敬启。

代总统 · 发表于 2010-12-23 14:37:14

鸡鸣网友，是我的世叔，原陕西渭河书画研究会会长段家信先生。他同样深受我们尊敬。

代总统 · 发表于 2010-12-23 14:39:28

人如梦先生是户县诗词楹联学会的副会长任照华先生。是上林苑诗词楹联学校的校长。他德高望重。在西户社区原创版块活跃，为人刚直。

春梦无痕 · 发表于 2010-12-27 09:15:20

本帖最后由春梦无痕于 2010-12-27 09:16 编辑

冬至起朔风，炉丹火正红。老锅烹肥羊，铁鏊烙大饼。邀来户杜叟，神似南山松。非为饕美味，汤浓情更浓。
　　饮寒风，卧平榻，品清茶，啖羊肉，情融融，因野客之雅趣；
　访幽居，赏鱼拓，游苏泉，参佛尊，乐陶陶，实胜友之逸致。
相聚初霜后，岂能无文章；都来两三句，叙次又倘佯；愿此羊汤会，多识众贤良。

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