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有段时间盛传“刘文彩生活糜烂，小老婆王玉清吃鸭子不吃肉，专吃鸭蹼”，王玉清淡淡一笑道，“那是他们说的嘛！我出身贫穷，过惯了穷人的日子。见别人吃完鸭子，剩下好多爪子，我觉得丢了可惜，就捡来吃了。其实，哪个放到肉不吃，专爱吃爪子呵？！” 而当记者问及“你觉得解放前你跟刘文彩生活的12年，是否幸福？”时，经过解放后历次政治运动“洗礼”的王玉清仍然显出“顽固不化”：“咋个不幸福嘛，过‘衣来伸手，饭来张口’的‘寄生虫’生活！”
又有盛传说，王玉清是在砍柴时被路经的刘文彩看中，并“霸占”到手的。而王对此传言颇不以为然，甚至生出几分气愤。当时的她双目圆睁道；“我是明媒正娶的！”
这下我脑子更糊涂了。真应了一句话：历史从来没有真想。
旧社会曾有句顺口溜，“衙门口，朝南开，有理无钱莫进来”，还说“旧社会穷人打官司”打一个字：皓。穷人打不起官司似乎并非是旧社会的产物。近日不是还冒出了副厅级家属到省委疑似上访被警察殴打吗？
可能是怕上方无用。于是，在苏州通安镇就因拆迁出现了群体性事件，以至于书记镇长火速被下台。
诚然，一些群众的越级上访经常让当地官员头疼。而在史书记载当中，这种上访现象却非常常见，甚至还有人将状告到皇帝面前。其实在中国古代，民情上达的渠道是多种多样的。据传说记载，早在尧舜之时，便已出现了“进善旌”、“诽谤木”以及“敢谏鼓”等直诉形式。西周又设立了“路鼓”和“肺石”。秦汉时设有公车司马，专门负责接待直诉事务，同时还出现了“诣阙上书”、“邀车驾”等形式。从魏晋开始，正式设置了“登闻鼓”制度。唐代武则天时还设立了匦使院，使直诉制度渐趋制度化和正规化。因此，历朝历代均有利弊，不能单纯地说那个社会不好，那个社会好。
当然，生活在旧社会里人民还是有很多痛苦的（网络上就列举了旧社会几大罪状）：
譬如教育：官府对教育几乎无投入，老百姓要自己掏钱请秀才教小孩子读书，书本费也要自己买，什么四书五经啊等等，去京城考试，路费不报销；
譬如就业：读书考上了、就业难，很多秀才都找不到工作，只好到人家当家教，有的去当师爷，有的做幕僚，说的不好听点，就是长期在大户人家要饭的；
譬如医疗：没有正规的医院，都是私人诊所，有些诊所还卖假冒伪劣的药，卖假药的商人勾结官府以逃避惩罚；
譬如房产：老百姓要自己掏钱建房子，官府无补贴。有时候房子建好了，碰上什么豪绅要扩花园，官府要修沟渠，不管你答应不答应，就给你拆迁了，还不让你上访；
譬如歌功颂德： 皇上经常感叹，听不到真话，下面的官员都喜欢报喜不报忧，为的是官帽子要紧，据说李自成起义的时候，崇祯每天听到的话还是这样：国家繁荣昌盛，形势一片大好，结果就断送了崇祯皇帝的江山
……
小屁孩欲言又止，还想着提问，被我无情的拒绝和制止了。有权不用，过期作废，等她长大了我退了岂能还有我活的路子？
我谆谆教导：你现在蛮好了，虽然上学面临择校，还要给校长老师送礼，但总归不至于像流浪的三毛没学上；虽然你住的房子要还贷款，结果导致家里不敢出去旅游、不敢吃太好的，不敢生病，但总归还能有个居住60多年的房子，70年后谁知道会变成什么样？
要说好处，旧社会空气好，没有汽车、没有工业污染，还有就是没有“很黄很暴力”的网站。当然，网路也有好处，譬如可以给你泄泄火气，但也不能过头了。否则就以诽谤罪论处。
小屁孩果然被我给吓住了。其实这哪里是吓他啊！
我还说，你要记住了，旧社会就这点好处，其他的全是“万恶”。你得学会感恩学，学会感谢学，这样你将来获得世界冠军了、获得诺贝尔奖了，你就知道第一个该感谢谁了。
教育完小屁孩后，我很迷惑：你们给评评，我这样做是害孩子还是救孩子？ |
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发表于 2010-7-26 00:41:30
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发表于 2010-7-26 09:58:47
