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○刘志明
中国是个具有五千年历史的文明古国，中华文化是人类文明的瑰宝。中华诗词更是这个瑰宝中最
为灿烂的明珠。中华诗词至今已有三千五百多年的历史。现存最早的诗集据传为周代史官所采集、后经
孔子删改编撰而成的《诗经》。
《诗经》大约是从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)，以黄河流域为主产生的一
批诗歌，可能由于政治的或实用的目的，受到收集和保护。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，
又称“诗三百”。 直到汉代才被尊为儒家经典，同《书》《礼》《乐》《春秋》并称《五经》。《诗
经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分：“风”又称15国风，大都是民间歌谣，共160篇
，《关雎》为开篇之作。其原文如下：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
翻译成我们现在的语言，大意是：
关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。
思念追求不可得， 醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇，历来学者都很重视。关于这首诗的含
义，几千年来无数文人骚客历来各持己见，争论不休。自汉以来，多数学者认为是歌颂“后妃之德”。
现代一些学者认为是民间青年男女的怀春之作，是中国最早的爱情诗，是人类爱情的千古绝唱。
这样美妙的诗篇，到底诞生在什么地方，近年来也有许多不同的说法。我认为它就诞生在户县，
诞生于西周都城——丰京近郊，也就是今天户县秦镇附近的沣河西岸。
秦岭渭河流域，是中华文明的摇篮。这里是炎帝神农氏的家乡，是黄帝轩辕氏的飞升地，炎黄二
帝被尊为中华民族的“人文始祖”，是海内外中华儿女的根。炎黄所在的远古时期，人类刚刚告别蛮荒
进入文明，人们对大自然的肆虐还无能为力。那时江河湖海常常泛滥成灾，成为人们生存的最大隐患。
地处关中腹地的秦岭脚下的沣渭涝甘诸条河流也不例外，涝河古称“潦”，就是这个原因。尧时，这里
是崇伯鲧的领地，鲧受命治水六年未成，被流放后处死。鲧的儿子禹临危受命，历时九年，三过家门而
不入，终于战胜水患，被尊为“大禹”。“ 丰水东注，维禹之绩。”见《诗经·大雅·文王有声》）
，《史记·正义》转引《括地志》云：“雍州户县终南山，沣水出焉，北入渭也。”那是的沣河，“其
源阔十五步，其下阔六十步（约合今100米），水深三尺”（见宋敏求《长安志》）水流量大且迅猛，
人们常受沣河泛滥的威胁。春秋时的《禹贡》以及后来的《水经注》、《国语·周语》、《三辅黄图》
、《雍录》等典籍，对此都有记述。禹的家乡就在户县，今县北还有禹王村（今称余姚）和三过村。
千余年后的商代，崇国的领地得以恢复，其首领崇侯虎因向纣王密告西伯侯姬昌(后称周文王)结
怨，兵败被灭。“帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。临冲闲闲，崇墉
言言。执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是
绝是忽。四方以无拂。”（见《诗经·大雅·皇矣》）用我们现在的话来说，这段话的大意就是：文王
姬昌与崇国的战争是根据上帝的训示，与同盟的部落联合行动。崇国都城虽然高大险峻，在文王所带领
的联军顽强攻击下，终被攻破，城中的百姓被斩尽杀绝，从此四方邦国，再也不敢违抗命令。“文王受
命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。”（诗经·大雅·文王之声）姬昌灭崇后，在沣河西岸崇国故地
建立丰邑（史家亦称丰京），成为当时政治文化的中心，同时也是西周后来统一中国的出发地。文王姬
昌的父亲王季（季历）去世后就葬在户县，现位于户县城西五里处的陂头村，王季陵至今尚存。（未完
待续） |
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发表于 2010-5-30 11:16:24
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