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五四运动是一次伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动，它标志着中国民主革命进入一个崭新的阶段。这次运动高举爱国主义的旗帜，弘扬民主、科学的精神，促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立在思想上和干部上准备了条件。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是我国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。这是现在高中教材对于五四运动的定义。这是需要我们去思考现在的五四到哪里去了？
怎么能给五四披上这样的外衣？？？
1921年五月四日的北京晨报，李大钊发表文章：“五月四日这一天，是中国学生界的五月节日。因为在这一天中国学生界用一种直接行动，反抗强权世界。我盼望中国学生界把这种精神光大起来，我更盼望从今以后，每年在这一天举行纪念的时候，都加上些新意义。谨祝中国学生界的进步无量！”1939年5月4日，毛泽东在延安纪念“五四”运动20周年的讲演中说：“现在定了五月四日为中国青年节，这是很对的。”
五四那是最好的一代，也是最坏的一代！
五四不能再是教材上简单的一两页，五四不能只是简单的一句外争主权，内惩国贼的口号……
五四那是一片陌生而又熟悉的记忆，罗家伦先生曾有一篇《什么是五四运动》，这是一个很复杂和系统性的问题，到现在这个答案也一直在变化中。对于今天的许多中国人来说“什么是无五四运动”可能只是一个脑子里的一念，就是学生上街游行示威，反对出卖主权，要求爱国的请求。我们对于五四运动的认识还是很浅陋而又肤浅的，而且这是我们现在的教材上的资料。对于历史的认识和认知显然需要去更深层的思考。或许我们可以开启五四的新大门，开启五四的新天地，吃水不能忘挖井人啊！！
这也让我想到了最近热映的陆川电影《南京 南京》，很多人在电影院里看了之后，愤起高喊“抵制日货”，“打倒日本帝国主义”等等这样幼稚而又无知的口号。在这样的形势下我们是要以史为鉴，面向未来，让中日关系向更好的一面发展。当然五四也有反日举动，也是抵制过日货，当时是产生了比较大的影响，也对日本的经济产生了一定影响。可是现在日本不是彼时的日本，那时的中国不是现在的中国，那时的中国青年不是现在的青年，现在的青年更需要理性的思考，知识的社会伴随着进步而更新，青年的思想也应该更新和进步。而五四的先驱者梁启超在《少年中国说》一文中“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富……”的高音喇叭。我们看《南京 南京》是为了更好铭记这一历史，不只是仅仅为了记住三十万同胞，沉沦的南京城，而是挖掘为什么会有战争，为什么我们会沉沦，为什么我们没有很好的抗敌……这点需要我们去铭记，去挖掘，去研究，去纪念的！
现在的中国不需要去延续仇恨，只要去铭记历史！
在看《南京 南京》时有个地方的电影院在播放时有青年学生与情侣还在那里大吵大闹，有些人在看裸体，而产生遐想发笑，最后被轰出影场，丑陋的中国人出现在的新的一代上吗？而立之年的中国需要反思。我不知道他们是什么感受，作为看到这一事的人是什么滋味，作为经历过着一事的人是什么感受。作为青年学生需要的思考，而不是大笑，历史不是给与人开玩笑的笑资，更不是可以麻木敷衍的课程。而是要别看裸体，记住伤疤。
这个伤疤我们不能去扩大它，而是要更好的保护好它，让它延续下去，使我们的民族记住这一惨痛的历史，这一沉沦的历史。而是以史为鉴，去开创更为美好的新天空。
五四，为什么是对的？为什么能出才子佳人，为什么五四能在中国历史上抹上浓重的一笔，五四啊，五四！请不要在沉默沉默了！！！ |
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发表于 2009-5-5 09:54:10
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