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西安外围区县有许多带“务”字的村名，如长安区的马务村、户县的稻务村、周至县的史务村，都是著名大村。为什么叫务村呢？——这要从一千年前北宋仁宗年间的“营田务”说起。
北宋仁宗康定元年(1040年)，位于今宁夏河西一带党项羌人建立的西夏国，经过数代人的努力，逐渐壮大起来。夏主元昊统兵50万，向东、南两面扩张，这时宋朝陈兵百万，分布甘陕黄河一带州县。夏军所到，“灵、武陷没，银、绥割弃。”这一年，陕北的灵、武、银、绥四州被占领，元昊率军紧逼延州城下。宋朝抽调全国各地精兵赴延鄜一线反击，关中成了供给前线军队给养的第一后方。这年十月，仁宗命令永兴军知(陕西地方最高首长)吕大防，“置陕西营田务”，以军营方式进行务田劳作。即抽调预备壮年丁役建立集中营地，分别生产粮食、肉类，饲养军马，供应前线，同时做军事训练，以便随时赴边参战。
吕大防，蓝田人，父兄四人被人称为“吕氏四贤”。为了建立有效的营田务，吕大防遍入关中农村，于是关中的粮肉和战马源源不断送到前线。延安反击战取得胜利后，前线给朝廷战报提及此事，仁宗还特别表彰吕大防为“营田干练”。由于他深入农村宣传抗敌，关中出现许多官员弃官从戎，带队将本县的“营田粮”送到前线，就地参战。在西夏攻陷延州以北许多城堡时，高陵县令钟师道愤然发誓，赴边抗夏。他收留了一批溃散回来的宋军，又召集一批营田勇士，弃官携粮食北上。临行前在高陵崇皇寺与好友石君倚赋诗饯别。后转战到横阳城战死。石君倚《哭师道》有：“忠魂铸关汉，尸骨弃横阳。”名句。横阳城在今神木县北部，已经谐音成黄羊城了，诗碑留在高陵县崇皇寺中学内。
众多的务村，成为古代关中人民爱国拥军的印记。宋代《长安志》载，兴平有四个马务，渭河南有一马务，即今长安区西北部高桥街办马务村。这个村当时的任务就是给前方饲养战马。此村还是晚清刑部尚书薛允升故里。这里的沣河高桥系他所建，故高桥街道办以高桥为名。另外，长安区子午镇还有酒务村，据说，当年将生产的酒装入耐摔打的小葫芦里，送往前线，专供战前、战后“壮军威”时用。当年,吕大防真是想得周到。
户县的稻务村，在秦渡镇南。周至县也有稻务峪，在竹峪镇。都是当年以生产稻米为主的营田务。特别是周至的史务村，《周至地名志》载：“营田务就是宋代预征丁的训练、生产营地。以史姓居多得名。”同治三年(1854年)丑月十三日，太平天国西捻军文王围攻史务堡。民国的县志记载：“文王遣箭一支，清军拾视：令降。佯降突围，被歼堡外。”即此村。
由于这些务村宋代就存在了，所以算来都有千年历史了。有些务庄，由于日久年长，今天已经被人讹写成雾庄了。位于灞桥镇北4公里的雾庄东村、西村、南村、北村4个村，人口两千余人，就是宋代的营田务庄,后来演化为雾庄了。当地老年人还说，雾庄本是“勤耕务作”的意思。
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发表于 2012-7-2 14:35:04
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