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早上做好饭便出门跑步，回来已是7点20分。我赶快从冰箱取出一点冷冻的青菜，用水化开、凉拌，端上餐桌。我叫母亲吃饭，她说不想吃，叫儿子，儿子还睡在床上，一遍一遍呼唤，就是不起来。有点生气但却无奈的我匆匆吃完饭后，就骑着电动车漫无目的的朝南而去。
电动车失去往日40码的速度，缓缓前行，我内心的一种苦楚也慢慢涌出，眼眶几乎湿润了。这是一种长期积压而不能喷出的辛酸，在此时的一点表现吧。说来也怪，不知不觉就上了环山公路。今天我想放飞心情，摆脱家务，缓解压力；我想在山脚下，无人处，平旷地，好好地躺躺，一个人静静地呆着，倾听远离喧嚣的鸟叫，倾听山间的潺潺流水，任立夏的微风吹走自己烦躁的心绪。
这时的环山路上，游人慢慢多起来了。我骑到一个叫栗元坡的村口，这是秦岭七十二峪之一的皂峪，看着一条水泥路直通到山脚，山上几座庙宇背山而立，依稀有一些游人，我就拐弯直上。
电动车缓缓的前行着，电机发出呜呜的声音，我知道有些吃力了，算好轻而易举的来到了寺院旁边一个住户的门前。毕竟是禅寺吧，这里地势开阔，绿树掩映，芳草幽香，野花遍地。门前一条小渠流水潺潺；头顶庙宇各抱地势，檐牙高琢，有一种“春去花还在，人来鸟不惊”的感觉。突然我回首发现远处一个小寺庙的山墙上写着“雷音寺”几个大字，便立马想起了电视剧《西游记》里唐生取经"误入雷音寺"的故事来。看来寺庙也和人名一样，有重名重姓的，我还想，上边的寺院是不是叫“盘丝洞”来着。我先向主人打招呼 ，一个村民模样的老者，正蹲在门口端碗吃着什么，一个给孩子喂饭的小妹妹，热情的要我尝尝她做的香椿炒鸡蛋。由于互不认识，我就婉言拒绝了，但热情的她还是盛了多半碗递给了我。闲聊中，女主人说她是安康平利县人，在这里和村子合伙开矿，并说能在这里吃上她老家的土鸡蛋，也是很难得的。谢过主人后，我拾级而上，来到了寺院。偌大的院子，不见僧人，只有一个村民在找什么人。寺院干干净净，大红的牡丹花盛开着，大殿上“大雄宝殿”四个字，给人一种浑厚庄严的感觉，细看方知是由赵朴初先生题写的。门虚掩着，透过门缝，香火正旺，正中的弥勒佛高大、笑容可掬，其它几尊佛像威严、甚至凶煞。我没敢“越雷池一步”，合上门就下了台阶。
阶下是一个四合院，也许与牡丹园比邻的缘故吧，这里的牡丹一点也不亚于1987年我在洛阳“王城公园”里看到的牡丹。牡丹花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁。我想，武则天如果在世的话，看了这些牡丹，肯定会赞不绝口的，也绝对不会将长安城的牡丹烧焦、赶往洛阳的。
座北朝南是一个正在修葺的佛堂，两个老年妇女正在用“棒槌”砸着一堆泥团，显然是为正在这里塑佛像而用的。这些“善男信女”们，“抛家舍业”，对佛事的信仰和追求可谓达到了极致。
佛堂的东侧立有一碑，是2003年立的，碑文是《国土资源报》副总编吴晔撰写的，吴先生“非典”时期离京开会，后又看望母亲，因全国恐慌，京人难返，遂朝庙入住该寺，托友人共拟并书楹联两幅，文一篇。
出了寺庙，和两位老人闲聊着，热情的安康妹子给我又泡了一杯自己亲手采摘并炒制的家乡毛尖茶，在开心的闲聊中，我又度过了一个多小时。
游极乐寺，或者是逛极乐寺吧，我没有烧香，没有拜佛，没有磕头，没有施舍，因为我是一个“彻底的无物主义者”。南朝梁诗人王籍有诗句云：“蝉噪林逾静。乌鸣山更幽”， 站在这静谧的寺院里，我不能没有所悟：成败、荣辱、福祸、得失、人生不如意十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一种豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，需要看你是否有博大的胸襟和非凡的气度。回想自己，可能胸襟太窄，气度太小吧。
中午11点40分，告别了极乐寺，告别了放羊的两位长老，告别了以苦为乐的安康妹子，我骑车径直回家了。
2011年5月7日草
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发表于 2012-3-18 13:12:10
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