秋到秦岭山
——长安东佛沟穿越分水岭草甸到东平沟
暮秋时节，我们沿西万路经过丰裕口、观音禅院、九龙潭、连珠潭、石羊关等景点，一路上，秦岭紫雾朝霞染，柿栗无忧话悠闲，绿叶作舟烟雨渡，农舍霓虹秋色淹，秋天的景色特别美。来到秦岭南北分水岭下边的鸡窝子，准备从东佛沟上草甸，草甸是海拔2000米以上的一种特殊苔原地貌，秦岭最高峰太白山及大峪山顶等有多处这种的地貌，深秋去看看这地貌如何？
过沣峪河小桥进东佛沟，木牌楼草廊亭后是一家白瓷板儿的两层小洋楼，一老一少拦住去路要收费，言说自己承包了这条沟。嗨嗨，这不是说“此山是我开，要打此处过，留下买路财”吗？为了不影响秋游的心情，开个玩笑交了“买路钱”，从东佛沟出发向东沿小溪前行，一路上山势嵯峨，绵延不绝，林幽崖陡，乔木、灌丛、苔藓、草蕨、原始森林在潮湿的山间，昭示着唐李端“宿雨朝来歇，空山秋气清”的诗意。茂密的山野林木下，溪泉清冽，秋虫飞鸣，鸟语花香，点缀在山间的茅屋草舍，有了“秋丛饶舍似陶家,遍饶篱边日渐斜”的感觉。这样的感觉是因为爱山，爱山才去爬山，才去徜徉在山水之间，爱山爱水吧，这是远离尘嚣的收获,这是回归自然收获。
忽儿，一个石墙似的挡住去路，好多的路标夹杂在石缝间，上去一看是住过人的遗址，荒草间一个水泥塔亭倚崖而建，为圆照老和尚舍利塔，柱上联曰“圆证三身不退菩萨道，照行五蕴皆空正觉果”，圆照老和尚舍利塔碑记载“圆照和尚十六岁出家于普陀山清凉寺，师父智修法师……自谦一生以学习为正修……晚年潜居终南山……”等等记述，旁为净居寺，净居寺内很安静，只有两条小狗朝着我们这群不速之客不停的叫，一个七十岁的老尼告诉我们，因山里石崖上有巨大佛影而称此沟为东佛沟，后有居士建庙修行，寺院幽雅清静呼之静居寺。从山的北麓阴坡拔高，溪水潺潺，唤着斑斓的秋色，清潭随处可见，照应着红叶白云，黄橙橙的叶子铺满了石头小径，真有唐钱起“万叶秋声里，千家落照时”诗句的感觉，我们追寻着秋季里生生不息的烂漫山花,穿行在赤橙黄绿青蓝紫的山梁上，宋苏轼《赠刘景文》中“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的景象全然眼前了。
古人曾言：“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，因前见山只是山，见水只是水。”穿过茂密犀利、泛着青黄的的箭竹林，远远地望去，浩浩远山，群峰绵延,风雾辽远，云雾悠闲，山风劲爽，风光无限，健步秦岭草甸，草织如毯，平铺高山，秋日的高山草甸像一个美丽的少妇,成熟而丰满，满山遍野层林尽染，深沉的绿,沧桑的枯,奔放的黄,热烈的红,把高山草甸装扮得五颜六色，山崖上那灿烂的野菊花在萧瑟秋风中丛丛怒放；其实，面对秦岭秋色，我在想人生有限，山蹬不完，要的是坐下来静静地读山，抚摸心中的那座山峰，一口饮进杯中酒，想起了唐刘禹锡《秋词》里“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”德诗句，我们不想去参透古人的禅语，我们只要享受秋色的禅境。
面对大山，面对攀上山峰的那一刻，我们只会一同欢呼，高歌猛唱，狂欢劲舞，喊什么的都有，讲什么都行，无需如李白那样“独坐敬亭山，两看相不厌”，更无须象杜甫那样“会当凌绝顶，一览众山小”，不是不满足现状而自我挑战，也不是彰显个性而炫耀虚荣心，只求沉浸在秦岭秋色的美轮美奂之中。唐张籍《秋思》中说“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，我们东平沟下返时，就是兴致不减的评说秦岭秋色，观不完晚霞流光中的秦岭秋韵，说不尽绵长悠远的秦岭轶事… …
“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，把宋代程颢的这首《秋月》诗作为结尾，我在暮色苍茫中，保持着一颗与自然和谐相处的心态。
2011年10月6日游 7日记
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发表于 2011-10-26 09:39:56
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