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西安墓多,相应的,寺庙道观亦多。
佛道两家的祖庭多在西安,似乎短短的时间内,给各位祖宗们都磕了头。车经过重阳宫,全真教祖庭,便去瞻仰一番:
重阳宫,位于户县城西十公里处的祖庵镇北部,它是全真道创始人王重阳修道、葬骨之地,是全真道的祖庭。元朝时重阳宫盛极一时,据图碑所绘:宫址,南至南山,北达渭河。殿堂楼阁计5084间,道士近万人,政府派道兵3000余人维持治安。当时重阳宫号称统率天下七十二路道观。元末至清初因屡遭破坏,宫院逐渐缩小,解放前破败不堪,解放后得以保护。 近年来经过修葺。焕然一新;有山门、神道、祖师脚石、灵宫殿、祖师殿、重阳殿、道观碑林、重阳纪念塔等。碑林藏有道教石碑三十八通,是研究全真道的珍贵资料。赵孟兆页所书的《大元敕藏御服之碑》系书法之珍品。《无梦令碑》为重阳祖师亲笔所书。碑林后面23米高的重阳纪念塔系台胞 黄胜得先生捐建,塔后是竹林。院内西边有数人合抱的银杏树,相传为重阳祖师亲手所植。 王重阳(1112~1170年)原名中孕,字允卿,入道后改名吉吉,字知明。咸阳大魏村人。早年习儒,善骑射,喜交游,常周济穷人。应试未中,遂于终南山下刘蒋村隐居。传说金正四年(1159年)在甘河镇遇异人,得修炼秘诀,于是弃妻离子,在南时村挖穴而居,曰“活死人墓”,三年后复迁刘蒋村结茅庵居。金大定八年(1168年)自焚茅庵后,前往山东宁海、文登、莱州等地云游讲道,收马鲸、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二(女)为徒,世称“北七真”。他在山东创立了三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会,他的全真道主张三教同源,三教平等,三教合一。提倡教徒超离凡世,苦志长修,苦己利人。元人评价全真道时,称其谦逊似儒家,艰苦似墨家,修心似禅宗。王重阳著有《重阳全真集》《重阳教化集》等。1170年重阳病逝于开封,马鲸等徒弟送灵柩至户县重阳宫安葬。后来,重阳的七个高徒根据祖师教诲又创立了全真道贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。全真教是我国道教发展史上重要的一个历史阶段。 |