关中胜迹行考（户县）

散淡全真 · 发表于 2011-6-16 10:49:29

欢迎访问西户网/西户社区网 XHUME.CC

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？注册会员

x

草堂寺内唐代鸠摩罗什舍利塔

终南山紫阁峪
终南山紫阁峪

关中胜迹行考（户县）

头一晚夜宿户县县城，第二天一大早坐上了前往草堂寺的班车，在车上询问紫阁峪敬德塔的具体位置，大叔大婶们热情踊跃地提出了多条建议，有说你这一上去就得半天时间，有说你应该坐到哪然后再倒车，但实际上远没有这么复杂，在高尔夫球场西侧沿路上山，行一段山路后进入山谷，之后开始步行，走大约30分钟即可见到古塔稳坐在紫阁峪口的一座山崖之上，顺着崖北的雪路爬近古塔，可见古塔挺拔矗立，塔重建于北宋时期为方形七层，每层均设卧窗及平座。古塔在建国后曾经维修过一次，导致古意稍显丧失。站在崖顶即可遥望到高达两千多米的紫阁峰，远望对面山坡上散落的几户民宅，幽静自然。想必此地在夏天到来时肯定是泉水叮咚、瀑布滑落，乃消夏之良地。

终南山深处风景秀美的紫阁峪

紫阁峪北宋敬德塔

山崖之上的敬德塔

紫阁峪中搬运砍材的师傅

出紫阁峪后向东折拐，不久便可到达草堂寺，寺庙位于终南山圭峰北侧的平原地带，寺庙内有闻名于世的鸠摩罗什舍利塔。鸠摩罗什的父亲是天竺人，家世显赫，世代为相，母亲是龟兹国公主，可能也正是由于这种良好的混血基因奠定了其日后佛教译经高超水平的基础。

符坚建元二十年（384年），吕光破龟兹后获鸠摩罗什将其困于凉州（今武威），直至后秦弘始三年（401年），姚兴将鸠摩罗什迎请到长安，住逍遥园西明阁翻译佛典，后在园内建草堂寺供罗什居住。由于鸠摩罗什译经场以草苫盖顶，故得名为“草堂寺”。鸠摩罗什通梵语，又掌握汉文，最初习小乘佛教，后改大乘佛教，佛学造诣极深。罗什首次将天竺大乘佛教的般若类经典全部完整地译出，对后来的中国佛学发展起了重要的作用。而现存的舍利塔并非建于后秦，后世根据塔基座的山水云石和塔身建筑形制特征，将古塔年代判断为唐代。

草堂寺内曾存造像

鸠摩罗什舍利塔亭

舍利塔正面板门，并可见锁头一把

塔基上的线刻

小塔座落在西院，清代后期建亭将其保护以避免风雨之蚀。塔俗称“八宝玉石塔”，高2.5米，选玉白、砖青、墨黑、乳黄等八色大理石及玉石分段拼接而成，塔底座呈方形，周围刻有16组线刻浮雕图案，其上为多层圆形托座，满雕山水云石，上承八角塔身，雕有倚柱、板门、直棱窗和阑额构件，塔身最北面刻有字迹“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”，其中塔顶为四角攒尖式，雕有椽头、屋脊、瓦垄，塔刹由须弥座、受花、仰覆莲及扁圆形宝珠组成。太平天国时期，塔顶宝珠部分曾部分遭毁，但古塔整体虽经历代战乱但仍保存完好。鸠摩罗什舍利塔体量较小，但雕刻精细，可算得上陕地古塔中的精品。

户县公输堂

户县钟楼

户县文庙

出草堂寺，等班车未果，搭村中一位大叔的顺风车返回县城，十分热情的大叔一路将自己送到前往祈南村公输堂的班车地点，真是万分感激。坐上班车赶往公输堂，路虽不远，但班车走走停停耽误了不少时间，终点恰好停在公输堂不远处，只可惜看庙人不在。由于5•12大地震后，公输堂内的天宫楼阁局部损坏，钥匙已被拿回县里保管。公输堂曾经有几进建筑，但如今只剩下带有天宫楼阁的小殿，其他建筑未能留存。随后赶回县城，观钟楼、文庙，之后前往祖庵镇重阳宫。

重阳宫位于户县祖庵镇，距县城10公里，是道教全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。元世祖时重阳宫奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”。重阳宫以元代以来碑刻著称。1962年政府将这些碑石集中至玉皇殿旧址，形成祖庵碑林。1973年建碑厅11间，使碑石得到妥善保护。碑林中以31通巨型元碑最为著名，记载了道教全真派的历史、教义、修炼要旨等，内容涵盖宗教历史、书法、八思巴文、内丹功法等四种。其中以《十方重阳万寿宫记碑》、《全真教祖碑》、《大元敕藏御服之碑》及元代皇帝圣旨碑等为代表。离开重阳宫后，赶往甘河镇去看了王重阳遇仙的元代遇仙桥。但由于天色大晚，未能有时间去寻访出土于遇仙桥下现已被安置于小庙内的明代王重阳及两弟子像。

祖庵镇重阳宫一道长

元代皇帝圣旨蒙汉碑

明代全真七子线刻

重阳宫内，可见碑林大厅

甘河镇元代遇仙桥

		自动登录	找回密码
密码			注册会员

西户网/西户社区网（官网）户县本土 便民 公益 互助 XHUME.CC

关中胜迹行考（户县）

欢迎访问西户网/西户社区网 XHUME.CC

西户网/西户社区网（官网）
户县本土便民公益互助 XHUME.CC